《道德经读书笔记-第五十九章》

【原文】

治人、事天^①，莫若啬^②。夫为啬，是以早服^③，早服是谓重积德。重积德则无不克^④。无不克则莫知其极。莫知其极，可以有国。有国之母，可以长久。是谓深根固柢^⑤，长生久视之道也。

【注释】

① 事天：从事于天道，就是管理人按照天道做事

② 啬：节俭、爱惜、克制欲望

③ 早服：很早的服从了“道”

④ 克：这里当能讲

⑤ 柢：树根

【译文】

管理人，按照天道做事，最好要保持节俭节省。只有做到了节俭，才是及早的服从了道的原则。早早地按照道的原则做事是大大的积累了德，积德之后做事就无所不能，做事无所不能就明白道的功用没有边界。只有知道了道是无处不在并按照道的原则去做的时候，就可以做领导者了。知道了立国的根本是为老百姓做事的时候，就可以长久的存在下去。这就是像大树扎根稳固的状态，也是身体长寿健康的道理。

【延伸阅读】

治人、事天，莫若啬：上到治国，下到治企业、治理人际关系，中到对自己的身体，都可以适用，都要“俭”，压低自己的欲望，不要太消耗。“节俭”是对自己而言的，比如古代很多君王为了满足自己的欲望大兴土木，建造富丽的宫殿，运河等供自己游玩，正式因为他们不知道节俭离群众的心越来越远，最后导致群众揭竿而起推翻政权的比比皆是。所以作为领导者一定克制自己的欲望做到“啬”。

有些领导者可能会问了，为了做到“啬” 能不能给下边被管理的人少开点工资啊，不是这样的，一定要记住“啬”是对自己的，对自己下边的人要慷慨。

夫为啬，是以早服^③，早服是谓重积德。重积德则无不克：世界是一个整体，在这个整体里，你发出什么，最后会回馈您什么，如果发出的是爱，是德，那收获的一定是爱和德。如果你发出的是恶那最终回馈你的一定是恶。所以一个人最终的生活如何，完全取决于您到底积累的是什么，您积累了很多的德和善，您周围的人就会越来越幸福，您也一定会越来越幸福，所以老子告诉我们积累德和善是人生幸福的重要法则，我们共同美好生活的基础，而且这些是需要积累的，越早做这个事情越好。

当我按照道的法则去做事，道就会贯穿于我们生活中的点点滴滴，当大家感受到您做事的态度，就会觉得您的胸怀很宽广，真心为大家服务，从而团聚在您的周围，一定会最大限度的支持你。这就是深根固柢，长生久视之道。

现在物质极大的丰富，人民的欲望也越来越膨胀，过度的追求口感，追求时尚，追求享受，从而浪费了很多不必要的生活资源。所以通过本章的学习，我们要懂得做减法，减少一分欲望，就会增加一分幸福。