公孙龙(公元前325~前250),中国战国时期名家的主要代表人物。姓公孙名龙,战国末年赵国人,曾在平原君赵胜家当门客。他善于辩论,力倡“白马非马”之说,并与儒家的孔穿、阴阳家的邹衍等人进行过辩论。由于他坚持和创立了“坚白相离”的学说,其中最重要的两篇是《白马论》和《坚白论》,提出了“白马非马”和“离间白”等论点,是“离坚白”学派的主要代表。是著名的诡辩学代表著作,提出了逻辑学中的“个别”和“一般”之间的相互关系,但把它们之间的区别夸大,割断二者的联系,是一仲形而上学的思想体系。
公孙龙第一个从理论的高度提出了正名的原则,对中国古代逻辑的形成起了重要的作用。现存的《公孙龙子》一书有6篇论文,集中反映了他的哲学和逻辑思想。
名家是春秋战国社会大变革的产物。他们非常有似于古希腊的智者派,甚至于连某些命题都是相似的或者相同的(例如公元前五世纪伊里亚的芝诺就有过"飞矢不动"的命题)。名辩学派和智者派大约前后同时各自在东方和西方以几乎相同的诡辩式的理论活动,参与了当时历史性的社会大变动,并促使人类思想认识大为深化。这是人类文明史最值得引人注目的现象之一。
公孙龙,战国时辩士也,他的论辩常展诡辩之风,标新立异,犀利灵通。而在诡辩之中更突出了他的论辩之才,往往是雄辩风生,独具匠心。
诘难发问,对症释疑。公孙龙在和别人论辩时,常常使用诘难句式,以揭露对方的矛盾,使其屈服。而针对对方的问题,他又能巧妙答辩,且将深深的哲理蕴含在简洁的语句中。
本站仅提供存储服务,所有内容均由用户发布,如发现有害或侵权内容,请
点击举报。