说说“好处”（随笔）

“好处”在这里要读成“好处[hǎo chù]”，不能读成“好处[hǎo chǔ]”。这里的“好处”就是指 对人或事物有利的因素。绝大多数的“好处”就是要使人得到利益而感到满意的事物。比如：“好处费”就是额外酬金。你给一点“好处费”，那你办成事情的把握性就大，不给好处费，那你办事就难。这年头，人人都是很看重得到好处的。以前的那些“大公无私”“舍己救人”“救死扶伤”“慷慨解囊”“无私奉献”“互相帮助” “互相关心” “仗义勇为”“ 送人玫瑰，手有余香”等等的传统道德名言都几乎相声匿迹了。只有得到好处，才有人与你合作同行。不给“好处”，狗也不会正视你一眼。

其实人大都还是知道感恩的，你不要提出要好处，他也会感谢你的。但是你主动提出要“好处”，人家就把你看扁了，因此要“好处”的话最好不要自己首先提出，即使想提出也最好借旁人之口来表明，那样显得你心灵比较高尚一点。比如《通俗小说·错斩崔宁》：“若是我有些好处，加利赎你回来；若是照前这般不顺溜，只索罢了。”这就是自己提出要“好处”，这样的人既是做了好事，也叫人看不起的。

可是如今，“好处”都是自己提出来要的。你有急事求救于人，人家不是先来救援，而是说“你给我什么好处？”有满意的好处，就给你帮一把，没得满意的好处那就见死不救。美名其曰：“我不会白给你帮忙！”

日前。邻村的一个妇女突然犯了心绞痛。她的男人在外地打工，不能及时归来，家里只有一个七八岁的孩子。孩子见到妈妈病很危急，就哭着去央求一个附近的一个男子用车把妈送到医院去。那个男子开着车来到家，对着那个妇女说：“我送你去医院，你给我什么好处？”妇女说：“我请你吃一顿饭表示感谢！”那个男子说：“你太小看我了，打发叫花子吗？我没吃过你那一顿饭吗？没好处的事我不干！”说着就要开车回转，那个孩子哭着说：“叔叔，你要是么好处？”那个表叔说：“叫你妈和我睡一觉，我就开车送去医院！”这个“好处”真是要得无耻至极……

你不给我“好处”，也休想得到我的好处。表面看起来是“礼尚往来”,其实就是乘人之危来敲诈人，勒索人。

在我们当下的农村人家，一是怕家里有病人，住医院住不起，经不起医院折腾；二是把家里“老”人，家里一旦老人去世，那给出的“好处”就必须铺满。不把“好处”给足，老人的葬事就不能顺利进行。首先，老人一倒，你就要安排足够的生活，家乡有谚语说：“人死饭店开”，只要一死人，你家就得首先安排厨师人员，搭起临时锅灶，排开桌子吃饭。因为凡是来看望的人，都要安排到“帮忙”的执事单里，他来“帮忙”是关心你的，你若不安排不请他，他就不搭理不说，还要说你闲话，制造是非，那个人家愿意。帮忙吃饭无可厚非，也是理所当然，问题是只要老人一死，除了“帮忙”的，那些没有帮忙的也要来吃饭，全家人三五人都要来吃几天饭，因为人家是耽误每天的“高工资”来给你帮忙，他的一家你就必须养活，这样对他多少才有点“好处”，他帮忙才感觉不吃亏。吃饭如今不是大问题，就是喝酒也没有什么大不了的，问题是那些凡是帮忙的，没人每天都要敬奉一盒香烟（除开临时敬奉的散烟），那香烟一般的可拿不出手，最低也要“黄鹤楼”的牌牌，一包二十元左右的，人家才勉强接受。倘若你的香烟“好处”不到，那你的葬事就有了周折。一个普通的农家，去世一个老人，香烟的开支最少都在二三万元以上，超过其他任何开支，这香烟的“好处”简直就是一座大山。寻常人家安葬一个人，最低标准就要“五六万”元的开支，稍微不注意就要八九上十万元，真的是“死不起”，一个壮年男子一连辛苦打工也就难挣到三五万元。当然，孝家为了安葬老人，也值得忍着拿出足够的“好处”来，以免被人说“闲话”。

当然在物欲横流的时代里，谁还去奢谈空谈那些奉献和帮助，给“好处”要“好处”都是很正常的事情。

那么人与人之间，如何去得好处，如何给好处，因为要“双赢”， 惟有给人一点好处，才能从别人身上也得到一些好处！ 如果你从不给人好处，那么你个人一辈子也不会有太大的成就。给好处也就成了一门学问。

“给” 好处的关键就是要把握“给”这个动作，别以为“给”这个动作很容易，递出去抛出去就行了，不是那么简单，你“给”得不恰当，不但对方不会感激你，有时还会怨你哩！让你白白损失“好处”，还招来人怨。天底下再也没有什么事比这更冤枉的了。

有人总结“给”好处的经验说：要给人好处，就要给得恰到好处。就是要关键最好三个方面：不轻给、不滥给、不吝给！

    “不轻给”就是不轻易给对方，总是要让对方为得到这个好处来吃到一些苦头、花一些心力，流出一定汗水，让他在付出之后才得到你的“好处”，这样子对方他才会珍惜他这得来不易的“好处。”

不要滥给人“好处”。如果你把太多的好处而随便给人家，或想以“好处”来讨别人欢喜，得到他的帮忙，那么他不但不会珍惜这些好处，对你也不会有任何感激之心，反而还会以嫌少、嫌不够好来要挟你，甚至还会一再向你要“好处”倘若你后面的还不如前次的好、不如前次多，对方便要怪你、恨你，怨恨你，比你不给他“好处”还怨得深、恨得厉害！那你就更是“肉包子打狗”得不偿失了。

“不轻给”也是有分寸的，要拿准分寸，如果你是故意不给，或摆明有意要在“折磨”他之后才给，那么你就有可能招到埋怨，遭到报复；你要直言向对方表明：你的“好处”不如他所想的那么好，也没那么多，表示一点歉意，要给对方也有设身处地，身不由己的感想，从而原谅没有得足的“好处”。

   当你 决定给对方好处时，你也要让他知道，你是如何费尽九牛二虎之力才促成这件事的。这样子，对方受了你的好处，心里多少也会有一点压力，对你的感谢自然不在话下，而且也不会动不动就来向你开口要好处了。这样你给出去的好处才有价值有意义！

    “不滥给”就是“不乱给”，该给谁、给多少都要有准则；否则会出现和“轻给”一模一样的后遗症，还会造成是非不分的结果，人家说你不平等，不会待人等闲话。

    “不吝给”就是指应该给的就必须给、不得不给时，就要毫不吝惜地给、慷慨大方地给；不怕给得多，只怕给得少。这种情形包括人家有恩于你时、奖赏有功的属下时、要重用某人时、要收卖人心时以及情势所迫时，都要如此的去作为。即使“千金一笑”你也要忍痛割爱。“舍不得狐狸套不住狼”，求人难时就只有金钱开路，好处搭桥！

 “该出手时就出手”。给人好处，自己好办事。自己不办事也要适时适当的给人一些好处，平时要把“香”好好向菩萨们烧着，如果不这样，你“急时去抱佛脚”那就很难了。所谓“未雨绸缪”就是这个道理。比如，人家老是以各种借口整酒好多次，每次都要去“挂号”，而你自己从来没有“事”来收礼，即使有他也不见得会回报你，那你就当是做“善事”施舍好处罢了！

人一辈子真的很难，人皮难披。反正如此，你就多多的量力而行的去做一点“好事”“善事”吧，当着“好处”储存在你的人情簿子里，到时让人家来“回报”你吧。即使不得到回报，你也可以问心无愧。你可以昂首对天说：“我这一辈子没有亏欠过人家什么！”