新浪 柳氏螳螂拳的博客(2021-07-26 20:17:22)[编辑][删除]
独具特色的白猿螳螂拳
柳国顺
白猿螳螂拳即太极梅花螳螂拳门的系列白猿拳路，传流历史久远。据传，“白猿”拳是螳螂拳创始人王朗所创原始螳螂拳内容之一。螳螂拳宗师郝恒禄1926年所著《太极梅花螳螂拳论》中，有此记载。也就是说，白猿螳螂拳创作时代应是前汉时期；另有一说，则是在五代北宋期间。
白猿螳螂拳自王朗创出后，以保守的方式代代相传。至清代山东海阳榆山夼的梁学香以后的传承脉络清晰。光绪年间，已是晚年的梁学香将白猿拳全部技艺单独传授给了山东牟平庙后村的郝宏，郝宏则选定其第五子郝恒坡将白猿拳全盘继承了下来。
郝恒坡生于1893年，他继承了家传太极梅花螳螂拳的技艺包括白猿螳螂拳。他的白猿拳功夫冠绝一时，人称“郝五猴子”。1948年春，他辗转来到青岛设场传艺，将白猿螳螂拳等技艺传授给恩师张万福先生，以及其他多名徒弟。恩师张万福先生是郝恒坡师爷的递帖顶门徒弟，艺精功纯，是太极梅花螳螂拳第三代名家。
白猿螳螂拳流传至今，已成为太极梅花螳螂拳中极具独特性的重要拳术体系，其内蕴儒孝文化的拳学架构和双重象形的技击特点结合在一起，可谓是螳螂拳中熠熠生辉的瑰宝，长期以来备受武界瞩目。
白猿螳螂拳体系内容，是由一套传统螳螂拳路和六套冠名白猿具有白猿拳特性的拳路组成，依次为仙人指路、白猿出洞、白猿穿枝、白猿偷桃、白猿归山、白猿入洞和白猿献书。并按此顺序，完成整体白猿螳螂拳的习练。
该拳体系将一套传统螳螂拳仙人指路（简称指路）置于首练位置。其用意有二：
一是吻合长期流传的＂白猿偷桃救母＂的民间传说神话故事情节，体现儒孝文化的传承。白猿在为患重病的母亲求救无门、心急如焚之时，是仙人给他指明何处的仙桃能救其母之命。于是“指路”后，就有了白猿的出洞、穿枝、偷桃，归山、入洞、献书的系列情节，以此组成了白猿螳螂拳的套路体系。
诸套路的招式内涵虽各有不同，但俱围绕白猿偷桃救母的中心故事来编排。譬如，在偷桃救母整个过程的五套拳路中均有“白猿偷桃”一式，以此突出孝文化的主题。“白猿偷桃”是螳螂拳中一个出名的制敌招式，其用法是双手封出敌之来手时，上取敌头顶之发，下用单膝顶击敌身中部。效法白猿敏捷快速偷桃的动作，以增强技击效果。在太极梅花螳螂拳经典套路“摘要第一段”中，也有“起身白猿偷桃”的招式，可见其影响力。再结合其他两套拳路的名称，整体性表现儒孝文化的含义。
二是明确该体系的螳螂拳属性。以“指路”套路为指引标杆，其余诸路白猿拳，须遵循螳螂拳的＂黏、粘、帮、贴、来、叫、顺、送、提、拿、封、逼＂十二字纲要。虽是双重象形，然而象形取意，以用之于技击，并合乎“螳螂总敌”的要义，及螳螂拳的其他拳法要求。
由于白猿螳螂拳术取法于两种动物的制敌技法，具有双重象形取意而融为一体的内涵，故其招式动作、技击风格与传统螳螂拳有所不同，有其鲜明的独特性：
首先，讲求＂势子清，步法轻＂。势子清，是说招式动作尽管迅速密集，也要把每式动作按技击要求落实清楚，摒弃敷衍模糊的作法。步法轻，则是说在进退偏闪的动作中，落步宜轻，以求身手更加敏捷、反应更加快速。这种动作要求，需要在练习时有意识地加以落实体验，逐步达到。
其次，招式动作注重短中求长。主要指出招时双手臂乃至身体的探伸注重抻长些，以符合放长击远的技击要求。同时还须伸缩自如，使螳螂拳的手法更具攻击力。
另外，白猿螳螂拳的起势，形、神、气聚为一体，动作迅捷，利于即时出招制敌。与传统螳螂拳的几种起势大不相同，它是用擅于灵活多变的白猿掌型，即拇指捏住食指第二节中间，手指并拢微曲，食指到小指呈斜面。双掌自身侧略上抬翻下贴于腰侧前，同时用闪虚步，气沉丹田，眼神自上而下微微一扫，即完成了整个起势动作，以静待来敌。起势虽与与众不同，然而从技击实用上讲，其手眼身法步的整体配合，完全符合螳螂拳十二字纲要的“来”字诀：“慎守勿慌耳。目明瞭，心意坚确而智敏应对，随机应变化多策，处置适当而已。但又含有仁忍之意，概侠义作为。扶危济弱、除佞警恶为所天职，而未有举自由开者。故武术中人最尚道义也。若来者，候其所来，察其所得，观其所行，速应之是也。”
总之，白猿螳螂拳可谓是极具武学价值、富含儒孝文化的螳螂拳术。练习时，既不断地增长技击健身功夫，又时时浸润着祖国悠久的传统文化，那种感受自然是十分美妙的。
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