孙式太极拳道功由孙禄堂先生晚年所创，后经孙剑云先生领导我们师兄弟进一步完善，历经数十年的纯功打造和精心设计。
所谓道功，实质上是拳功的再进一步。太极拳是关于意和形关系的实践活动。道功是在意和形进一步详细刻画基础上的提升和总结。此种提升总结，行之有度，定能健益身心。
所谓健益身心，不过培养情怀，成就风格。今有七老图山人太极书院（图1），或可一观。
书院坐北朝南，中轴线上，由南向北，依次为：耕读堂、临观阁、开合殿、演武厅、军机处、龙虎堂等（6）建筑。左轴线上，由南向北，依次为：博思楼、诸葛庐、将军署、独危阁、紫云庭等（5）建筑。右轴线上，由南向北，依次为：沧浪亭、天地祠、高义庐、贞德馆、望远楼、自在楼、遐思阁等（7）建筑。
从左到右，由西向东，三条轴线，建筑数分别是：五、六、七。五是巽数，六是坎数，七是艮数。喻示太极书院风生水起众贤秀，实乃社会人才汇聚之所。
图1 七老图山人太极书院图
太极书院，十八座建筑，可谓十八种情怀。十二种类，可比十二样风格。
十八种情怀，依据道功原理，依次为：耕读、临观、开合、演武、望远、贞德、诸葛、将军、独危、自在、博思、紫云、沧浪、天地、遐思、高义、军机、龙虎等。
十二种风格，参考建筑种类或功用，选用楼、堂、馆、阁、殿、祠、庐、署、庭、厅、亭、处等（图2）。
十八种情怀，耕读为第一。十二种风格，短长各具。其形势变化及其推演，皆如图3所示。
图2 情怀和风格的种类
图3 十三开合形势图
备注：十三开合所论，据白相瑞先生（我外祖，1908—1991）和孙剑云先生（1914—2003）所述，来自《徐世昌日记》中1917年10月4日到1918年11月28日连续14个月之“体操”会议内容记载，是太极道功的基础素材。
（载自《孙式太极拳心解—三十年道功修习体悟》北京科学技术出版社2021年）
无疑，那是一个时代的文化高峰。公元1919年，中华大地，一个时空的汇聚处。孙式太极拳静穆来袭，跃然于世。
于摆荡周折中，悄平寻奇。在仍循旧迹地，扪心自问。至千里之行时，躬身侍亲。在转关出奇处，回身思量。翻手为云，拨云观海，而至临海观潮。于是，太公探海，踽踽独行，终得开合之径。僧敲月下，势定乾坤，三径同归，通达开合。
谛听良久，西伯思贤，开门观远，掩门待贤。如此开合，总数十三，行拳罗列，枢纽关联。
携鞭初探，踌躇思绪，八卦五行，妙用同看。
二层动静：定形开鞭，八动相连。七上八下，五默相关。
三层动静：思之再三，长缨在手，声东击西，周旋三连，和盘托出，协力托天。持平在心，左右同显。视动犹静，动静相连。
四层动静：蓄势弯弓，凉棚观远，全身而退，徘徊不前，二度谛听，拨草寻蛇，策马疾行，扬鞭指远；动静相宜，随机转换。
五层动静（一动息）：重复以往，分达三径。周而复始，动静等观。
动而教入，动而众入，动而独入，静而众入，静而独入，动定而静，凡此五型，辅护营盘。
所谓：道功如灯，整整前行。
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