宝
葫
芦
的
秘
密
兰宁洁(南京总统府煦园)
细心的游客在欣赏煦园内如画的美景时,或许会注意到一个有趣的现象:在太平湖畔鸳鸯亭、漪澜阁等建筑的顶部,有几个葫芦状的装饰物,造型优美。尤其是鸳鸯亭顶黄蓝底座上托着鲜红的“宝葫芦”,煞是好看。
为何鸳鸯亭、漪澜阁的顶部会有这些“宝葫芦”呢?它们有什么象征意义呢?
历来啊游客们都是众说纷纭。有人认为,“宝葫芦”是喇嘛教崇尚的物体,是佛教建筑的传统,不崇佛的太平天国曾在此扩建天王府,曾国藩重建两江总督署时,就有意在屋顶安置佛家之物“宝葫芦”,来镇住太平天国的气运。
也有人表示,“宝葫芦”仅仅是吉祥的象征,中国古建筑顶上装饰宝葫芦是一种传统,以示家宅安宁,事事如意,只是如今的古建筑留存无几,所以“宝葫芦”自然也就不多见了,而总统府内古建筑得到很好的保护,所以还能目睹屋顶“宝葫芦”的风姿。
还有人说由于“葫芦”与“福禄”音同,它又是富贵的象征,代表长寿吉祥,民间以彩葫芦作佩饰,就是基于这种观念。另外因葫芦藤蔓绵延,结子繁盛,它又被视为祈求子孙万代的吉祥物。有些人家在屋梁下,悬挂着葫芦,称之为“顶梁”,据说有此措施后,居家会比较平安顺利;较讲究的民众,则用红绳线串绑五个葫芦,称为“五福临门”。在台湾的乡间,流传这样一句谚语,叫做:“厝(cuo错)内一粒瓠(hu),家风才会富”,意思是说,在家里摆放一个葫芦,才会发财、富有。
那么,总统府内鸳鸯亭、漪澜阁顶上的“宝葫芦”到底有何寓意呢?
原来,总统府建筑群大部分是砖木结构,历史上曾多次发生火灾,损失惨重。如清代孙玉庭任两江总督期间,督署大堂不慎发生大火,导致大堂及左右房舍烧毁无数;太平天国时期天王洪秀全扩建天王府后,也曾发生火灾;湘军攻占天京后,天王府内建筑尽遭大火,以致“十年壮丽天王府,化作荒庄野鸽飞”;民国六年(1917年),冯国璋做副总统时,因供电线路老化,煦园建筑再遭大火,损毁大半。
正因为遭受了这么多次火灾,后人在重建各类建筑时,防火就成了第一要务,屋顶上有这样一个葫芦瓶,寓意装满了水,以此来作为镇压火魔之物。至于瓶中有没有水,那倒是次要的了。放在屋顶上既可以起到装饰的作用,又可以带来心理上的慰藉。后来,历任政府修缮时,都心照不宣地将这个瓶状物延续了下来。
如今,“宝葫芦”虽然已失去了镇火的“功效”,但是与鸳鸯亭等建筑融为一体,成为了总统府内一道别致的风景。
(根据录音整理,如有差错,欢迎纠正!)
评语:
该导游词紧紧围绕宝葫芦,层层展开,把宝葫芦的作用、历史片段和文化寓意,一一展现,主题突出,语言流畅,是导游词创作集中原则的成功范例。
导游词创作的一个基本原则是:集中,主要指主题的集中。通常一篇导游词只能有一个主题,不能同时存在两个以上的主题。否则就会中心思想混乱,影响人们对中心思想的认识。导游词主题思想集中,才能把思想表达清楚,增强导游词的表达效果。
有的导游词写得混乱,主要就是主题不集中。一是对所写景物的主题想不清楚,什么事情都想说,结果思绪万千,不知所云;二是对无关的材料没有取舍,觉得这也精彩,那也重要,于是没有甄别地都写进去,结果思想杂乱,反而让人不知所云。因此我们创作导游词一定要贯彻集中的原则,保证导游词的主题鲜明。(张继峰评)
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