宝
葫
芦
的
秘
密
兰宁洁（南京总统府煦园）
细心的游客在欣赏煦园内如画的美景时，或许会注意到一个有趣的现象：在太平湖畔鸳鸯亭、漪澜阁等建筑的顶部，有几个葫芦状的装饰物，造型优美。尤其是鸳鸯亭顶黄蓝底座上托着鲜红的“宝葫芦”，煞是好看。
为何鸳鸯亭、漪澜阁的顶部会有这些“宝葫芦”呢？它们有什么象征意义呢？
历来啊游客们都是众说纷纭。有人认为，“宝葫芦”是喇嘛教崇尚的物体，是佛教建筑的传统，不崇佛的太平天国曾在此扩建天王府，曾国藩重建两江总督署时，就有意在屋顶安置佛家之物“宝葫芦”，来镇住太平天国的气运。
也有人表示，“宝葫芦”仅仅是吉祥的象征，中国古建筑顶上装饰宝葫芦是一种传统，以示家宅安宁，事事如意，只是如今的古建筑留存无几，所以“宝葫芦”自然也就不多见了，而总统府内古建筑得到很好的保护，所以还能目睹屋顶“宝葫芦”的风姿。
还有人说由于“葫芦”与“福禄”音同，它又是富贵的象征，代表长寿吉祥，民间以彩葫芦作佩饰，就是基于这种观念。另外因葫芦藤蔓绵延，结子繁盛，它又被视为祈求子孙万代的吉祥物。有些人家在屋梁下，悬挂着葫芦，称之为“顶梁”，据说有此措施后，居家会比较平安顺利；较讲究的民众，则用红绳线串绑五个葫芦，称为“五福临门”。在台湾的乡间，流传这样一句谚语，叫做：“厝(cuo错)内一粒瓠（hu），家风才会富”，意思是说，在家里摆放一个葫芦，才会发财、富有。
那么，总统府内鸳鸯亭、漪澜阁顶上的“宝葫芦”到底有何寓意呢？
原来，总统府建筑群大部分是砖木结构，历史上曾多次发生火灾，损失惨重。如清代孙玉庭任两江总督期间，督署大堂不慎发生大火，导致大堂及左右房舍烧毁无数；太平天国时期天王洪秀全扩建天王府后，也曾发生火灾；湘军攻占天京后，天王府内建筑尽遭大火，以致“十年壮丽天王府，化作荒庄野鸽飞”；民国六年（1917年），冯国璋做副总统时，因供电线路老化，煦园建筑再遭大火，损毁大半。
正因为遭受了这么多次火灾，后人在重建各类建筑时，防火就成了第一要务，屋顶上有这样一个葫芦瓶，寓意装满了水，以此来作为镇压火魔之物。至于瓶中有没有水，那倒是次要的了。放在屋顶上既可以起到装饰的作用，又可以带来心理上的慰藉。后来，历任政府修缮时，都心照不宣地将这个瓶状物延续了下来。
如今，“宝葫芦”虽然已失去了镇火的“功效”，但是与鸳鸯亭等建筑融为一体，成为了总统府内一道别致的风景。
（根据录音整理，如有差错，欢迎纠正！）
评语：
该导游词紧紧围绕宝葫芦，层层展开，把宝葫芦的作用、历史片段和文化寓意，一一展现，主题突出，语言流畅，是导游词创作集中原则的成功范例。
导游词创作的一个基本原则是：集中，主要指主题的集中。通常一篇导游词只能有一个主题，不能同时存在两个以上的主题。否则就会中心思想混乱，影响人们对中心思想的认识。导游词主题思想集中，才能把思想表达清楚，增强导游词的表达效果。
有的导游词写得混乱，主要就是主题不集中。一是对所写景物的主题想不清楚，什么事情都想说，结果思绪万千，不知所云；二是对无关的材料没有取舍，觉得这也精彩，那也重要，于是没有甄别地都写进去，结果思想杂乱，反而让人不知所云。因此我们创作导游词一定要贯彻集中的原则，保证导游词的主题鲜明。（张继峰评）
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