荐阅一言 | 书单之从那些日本侦探故事里透出的“隐”世界
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~读书涨知识，僭越一言~
近些时间读了好多的日本社会系推理小说，在我如痴如醉沉迷于那剧情的起伏跌宕时，渐渐发现了点奇怪的东西，像是冥冥之中有只无形的手牵引着，它们似乎都指向了同一件事。这部小说，可以说是横沟正史最为知名的一个了，故事改编自真实事件，那是1938年日本昭和年间的一个大型惨案，一个少年屠掉了几乎全村的人，共计三十人死亡，震惊全日本。真实事件里偏远山村的少年因结核病未得征兵入伍，于是无所事事，又在自己唯一的心灵慰藉——“夜访”时因病遭人频频拒绝，注：“夜访”类似于“走婚”，是一种古老而原始的习俗，男人半夜里摸黑进入心仪的女方家幽会过夜，一个男人可以有好几个女人，一个女人可以有好几个男人。同时少年也因病被村中人们集体孤立，被轻视、背地里遭人偷偷嚼舌根的少年不堪忍受，在精心谋划后终于于一晚对全村人展开了他的疯狂“报复”……小说其实讲的是另一个故事，只是借用了少年因“唾沫星子淹死人”这一原因去屠村三十口人这个极端事故，向人们揭示了自私的乌合之众为了己利，是如何卑劣的拧成一根“麻绳”，“勒死”少数群体的。故事中包括集体杀人越货；集体里人人容忍甚至纵容暴戾男人禁脔一名柔弱女性，为了自保无情将那名女性推向黑暗深渊……当集体社会都在“作恶”时，作为“少数、弱势群体”的那部分人，应该怎么办呢？好了，那么我们来说说，要多“刚”的母亲才算“刚”呢？给你一个“刚”至“圣母”的要不要？故事中被各种暗示催育的保奈美经过千心万苦——检查、吃药、取卵等等，轮番尝试后才终于有了一个女儿，作为一名女性终于得到“认可”，作为“母亲”这一身份终于有了交代。啊，神圣的母亲啊，成为了母亲的保奈美，自然也要做那个人们告诉她的，可以为了自己的孩子舍生忘死的“母亲”。所以，成为被人们歌功颂德的伟大的“母亲”角色，怎么可以容忍自己的女儿忍受一丁点伤害？所以，没有任何外援的“母亲”手刃自己的怀疑对象（实为猥亵过多名女性的强奸犯），岂非最伟大的“母爱”？这不就是你们的“母亲”吗，都是“圣母”了啊喂，你们还要什么法治社会？中国的图腾是“龙”，但古代神话故事里，几乎没有一条龙有好结局，为什么？将其抬上神坛，然后成为那个踏破神坛、打破神的人，以此证明自身的伟大。你以为的“膜拜”，反而证明了是可以被“踩在脚底”的事实，人天性中的“征服”如是说。女子本弱，为母则刚？怎么没有“男子自私，为父慷慨”的可笑说词？还是做个“人”吧。整个小说的讽喻意义堪称“决绝”，可是又有谁真的看到了，不信，你去读读，然后看看各路纷纭的评论，能否看出其中的“真相”？一个似乎是依循着涂鸦而进行的连续纵火案，到底目的何在？那些奇怪的字母预示着什么，是要把首字母抽出来连接成一个单词，还是把涂鸦的全部单词连到一起组成一句话，那个词亦或那个句子有什么意义吗？直到被弟弟怂恿着准备一起捉拿涂鸦犯的哥哥意外目睹了那场似乎是俄狄浦斯情结作祟的事件……既然人是遵循遗传规律的物种，那世界上是否有“犯罪基因”这种东西？如果人们依旧相信父债子偿，那么让“罪人”来终结“罪人”大概是最好不过的了，不是吗？人们说东野圭吾是推理作家里人性的“黑暗派”，看他的作品会叫你对人类的认识坠入深渊，而伊坂幸太郎却是人性的“拯救派”，让你相信原来人类还“有救”，无论哪一种，一个还算值得的作品大概就是这样的：深深吸引人，并发其深省。只是啊，里面太多关于生物学的知识，让我恍若回到备战高考时复习生物学的无奈岁月，生物学是有趣的，但是要记住那么多一连串名词就一点也不好玩了，因此我给这本书四星……然而我从这本书中看到了这一点：男性永远不可能彻底将女性沦为附庸甚至奴隶玩物，因为女性是孕育男女两性个体的唯一受体啊，可是天生的生理弱势叫女性似乎陷入了被“殖民”的境地。如果除了两败俱伤还有另外选择的话，那么甘地的“不伤害主义”或可成为女性主义的真正武器。如果你对里面的“大哥”高启强心存“善念”，觉得大哥情有可原，那么，如果这个“大哥”换成了“大姐”你会怎么想？作为一名女性，读这本书时我的心情复杂之如在夏日的云霄飞车上吃冰激凌，里里外外精神并身体都忍不住打激灵……从小生活在重男轻女的家庭，被母亲冷落、嫌弃够不够，不够？那刚步入社会尚未有立足之所，父亲因欠高利贷而抛弃家人偷偷出走，从小生活的家遭遇“破产”，而后又被母亲抛弃够不够，不够？那因为不够“聪明”，没有学历，做着没有多少薪水，还天天遭人牢骚甚至辱骂的电话接线员，一次意欲改善自己经济处境准备跳槽，却被“传销团伙”骗入保险行业，遭受上司潜规则够不够，不够？那被男上司“消费”完身体，又不得不以出卖身体招揽客户以维持职位够不够，不够？那被吃干抹净的公司开除，不得不进入风俗行业，卖身求生，并以此维持自己的“爱情”，供养一个暴戾牛郎来生活够不够？好了，到这里我不打算再剧透了，作者够狠把自己的女主放到了一个几乎是惨绝人寰的逆境之中，然而我想，小说里的这些苦难在真正的现实中，大概是很难集中到一个人身上的，但你不得不承认，这绝对有可能分散到几个人身上，意即那其中每一个的磨难都或曾有一个真实的人经历过，当苦难归于特定群体后，岂非就是独属于那个群体的灾难？当我读完这本书时我看到了这本书中一个对书评级很低的书评，有书友说这算什么推理小说，并痛感如今日本的推理小说不知在走什么歪路，如何怀念阿婆（阿加莎·克里斯蒂）的小说，提及诸如《尼罗河上的惨案》、《无人生还》等等名作。书本照见现实，写作技巧上的东西被人写尽了之后，就该挖挖人性、社会性了，依旧沉浸在过去一种表达形式并拒绝新形式故事的人，或许是“套子里的人”在保护自己，至于保护的到底是自己的什么，明者自明。如果你知道这个故事是是枝裕和戛纳电影节金棕榈奖入围影片的同名小说，那你知道这个故事的原型是发生于1988年日本东京西巢鸭的儿童遗弃事件吗？是的，这又是一个有真实原型的故事改编。都说如今的日本领先于中国许多年，我们谦虚一点讲，就当它领先25年，那我们算一下这个事件相当于中国的什么时候，2013年，试想在2013年时，亦即十年前，如果一条社会新闻说，在北京的某某出租屋内发现鲁迅般真实版“人吃人”的事件，四个孩子惨遭母亲遗弃，苦苦挣扎求生中最大的孩子“杀死”了他的弟妹，这会引起社会上人们多大的风波？余华的《活着》讲述的是1992年挣扎求活的人们，读过的人都说读的好累好压抑，活着原来是这样痛苦的一件事。那是一个成人在挣扎的“活着”，而过了十五年，四个孩子，其中一个还是个婴儿，没有经济来源、遭人遗弃又该如何“活着”？我擅自揣测，为什么这个如此惨烈的故事叫“无人知晓”，大概因为这样的事件“比比皆是”。悲惨事件的“元凶”，四个孩子的母亲是最大的“罪人”，有人谴责她，养不起干嘛要生啊，为什么又被男人骗了啊，就是个蠢女人啊，笨蛋！“元凶”就只有母亲一个人吗？那是一个真相，但是你得明白，我们现在所处的是“后真相时代”，你明白了一件事情的一个事实，它讲述了一种真实，但那不代表它告知了你它的真相。但是，没关系，那一时难以看尽的事实，如今正在随着时间慢慢将其全部展示在人们面前。书嘛，我读了，不好不坏，没得评价，爱读书的去读书，单纯话题有兴趣的建议去看电影吧，新时代了，它的主题在那里就不拘泥于形式了。一个家庭主妇偶然成为法院的备选陪审员，经历了一起对一名年轻妈妈虐杀女儿案件的审判，中间女主与被告人之间不断的心理代入，向读者展示了一个平常到如同每时每刻呼吸的空气般被人忽视的残酷真相。中国汉字里的“家”字，在古时亦指夫或妻，以古老的象形文字来表达“家”，它是由一个内有豕（猪）的屋子形象来表示的。这其实也解释了一个西方关于婚姻的实质，即婚姻（此处的家）其实是为了保护男性的剩余价值而诞生的。所以呢，如果女性也有了剩余价值时，婚姻要靠什么来维系呢？我称之为婚姻的新定义：即共赢于社会，立足于茫茫人海。然而若是在当代婚姻中，这种定义被破坏，男女站位错了，比如本是应该共赢的双方失去了信任，转而变成一方对另一方的不屑、轻蔑、鄙视甚至于压制、奴役，又如何不会令此种形式破灭呢？女性主义演绎到如今这个时代，可算是将男女矛盾激化到了一种程度，男女之间仿佛一下子自盘古开天辟地以来就成了矛盾的对立体，在“言论自由”的互联网上走成了一点就炸的趋势。而被“女性主义”运动鼓舞着的当代女性群体们挣扎于仍未退出的旧有规章和新思潮之下，摇摆在到底是做“老板”还是“老板娘”的两种选择里，在女性内部，或对同性“大打出手”，拼至你死我伤，或在自我抉择中挣扎内耗，崩溃绝望。我之前听说过亲密关系的情侣之间有PUA，也知道职场之中的上下级之间有PUA，却不晓得原来社会同国家，对男女之间也有着被我们视而不见、习以为常的PUA。这本书每一个当代挣扎于旧规与新思的女性都该读读，去发现原来对于生活，它还有另一种可能与认识。基于女性本身的原因，我六星推荐。这样的题目难免叫人不“真相只有一个”一下（柯南粉皮一下），不过，当你拿起这个故事读上一会儿后会忍不住大骂一句，什么啊，原来不是侦探小说，那消遣个屁……是啊，原来这样的事件，不是消遣的小说，竟是事实，彻彻底底的事实，没有改编。书的作者清水洁正是一家三流周刊报社的摄影记者，他在一次抢夺头条新闻中不断逼近该事情的真相，将负责侦探破案的日本警署远远甩在身后，并发现一个惨痛的事实，原来如果警察足够重视，这次惨案可以不发生。作者在书中痛斥公家干事如何的不作为，一个怎样的国家与社会把人命漠视到了这般地步，大概可称得上日本的“崔永元”了。通篇读来，你会再次发现被人精神PUA是一件多么恐怖并绝望的事，而社会，有意或无意的人们都是那场雪崩中一片最不起眼又不可忽视的雪花。前段时间“江歌”案件似乎终于告一段落，我没有过多关注这件事，因此并不了解可基于判断的信息，但是我还是从这个案件的热度如此“拖延”这一事实中发现，原来人们不“瞎”，那么请“司己位”吧，站在对应岗位上的人！《始于极限：女性主义往复书简》上野千鹤子&铃木凉美如果你将这几本侦探故事从第一个看到了第七个，并且兼顾看过人们对其中各书的评价，一定可以深刻体会到什么叫女性主义“往复”。《始于极限》是一本书信集，是上野千鹤子同铃木凉美之间就女性社会现状，历时一年往来的十二封书信，讨论了一些涉及社会、关于“人”重要主题的书。前者是出生于1948年的、日本女性主义理论及运动的领袖人物，京都大学社会学的博士，而后者则是出生于1983年、同样高学历（东京大学研究生）的自由撰稿人、畅销书作家，曾在大学期间做过夜总会女招待、AV女演员，后任职新闻记者多年主动辞职。或许顶着“前AV女演员”头衔的铃木凉美，参与这场关于“女性主义”的往来书信讨论，仍旧在被人因头衔消费着，但作为读者的我真的非常感谢她的参与，她让广大女性见到了一种藏在暗角落的事实。正如书中千鹤子所说，以后凭借着她一步一步的前进，那个头衔终会被更大的头衔所覆盖，她依旧可以会成为瑕不掩瑜的人。这本书是我以上共计八本中唯一读到的纸质书，它值得我买来细细品读，而读过的余震仍旧在心头微漾，掀起我情绪的阵阵波澜，作为一名确实也“往复”着的当代女性，这本书读的简直泪目……通过读这本书你会理解那些以上的小说是如何诞生出来的，小说艺术诞生于生活，又高于生活，以上每个故事叫我明白的道理，便是我所理解到的“高于生活”。当代的年轻人们，或许你有过这样的困扰，尤其是当你是一名女性时：你讨厌被人“同情”（尤其是作为女性的被人同情），你是否知道这是一种“恐弱”？你发现自己同母亲的关系很别扭，你想把它捋顺，你想逃离那种别扭，却发现那像是一根捆仙锁般，随着你的挣扎松松紧紧，就是无法挣脱？你想奋发努力，却又不知道为何心里有一个享乐的羽毛在不断的骚弄着叫你放弃，你搞不懂为什么自己心中就是种不下“居安思危”的思想？你上网看消息、看视频时总会看到动不动就“女权”的各种争论，而那混战的双方却是男女混杂，你看不懂这个明明性别分明的“战场”，为何敌我双方不是泾渭分明的两性……你是否知道“爱情”其实是人类所有谎言中，对女性伤害最大的一个谎言？你是否听说过，男人是一种可以把爱同性区分开来的物种，然而这其实非男性专属，而到底是谁在PUA女性，又为何PUA她们？如果你已经是一名“女性主义”者，你是否知道其实你可以拥有男性战友？你或许也被滚滚网潮中的不婚不育思想搅得失去了人生前路的方向，到底怎样的人生才是正确的人生？评级有几星，我满几星推荐此书，虽然写的是日本男女，讨论的背景也基于日本，但以小见大这一点在这里还是有作用的，去看吧，它值得，你更值得。﹀
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