晚秋遇雪（新韵）
晚秋初雪落，冷坐对空山。
望远人无路，栖寒鸟不言。
同行枯木下，共卧野亭间。
相顾惟余笑，披白欲忘还。
这首诗作于今年的10月15日。是日，我所在的地方落了今年的第一场雪，还夹杂了些雨，天气一下子变得“冷峻”了许多。天气的变化往往可以影响到心情的变化，或者说天气作为一种人所处周遭的自然型因素，对人的情绪变化有着所谓“潜移默化”式的影响。“有雪无诗俗了人”我就是由于这样的一种原因而匆匆写了这样一首浅陋的歪诗。
我们都知道，“雪”被写到诗里面并非是件罕事。大多数的“雪”都被当作是一种自然的物象，“千里冰封，万里雪飘”洋洋洒洒飘摇而落的雪，铺陈在辽袤的原野，“世界万物”仿若可一览无余，引出一种内心想要释出的狂躁和奔放的气质，显露一种可睥睨天下的胸襟；“溪深难受雪，山冻不流云”，“雪”落的若不太适时，夹杂着其它的如风、雨、霜之类的“东西”，对于人来说便成了或大或小的一场灾难，是一种痛苦，对于离我们遥远的古人痛苦尤甚。“雪”在这时仿佛是成了一种引发悲绪、忧愁的某种凭借。同样，“雪”的白可以引申为人之贞洁及人操守之高尚。“梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香”，“雪”成了一种“讲理”的工具，虽在衬托着梅的秉性却又有着独特的哲学层面的意义。所以，作为抽象意义与非抽象意义的“雪“有着可叙说的不同意义。毫无疑问，我们需要带着哲学的思考去思考一些问题。（例如，藏头为“千万孤独”的《江雪》最后一句“独钓寒江雪”，这里的“雪”自然是不会被蓑笠翁钓到的，正常来说，蓑笠翁显然也不会去钓“雪”的，那么“雪”的意义就值得让我们去品味和探寻了）
接下来，我来说说这首诗及其背后的某些隐喻。所谓的隐喻，自然也就是我想要寄托的某种我想要表达的某种情感或者感触，首句“晚秋初雪落，冷坐对空山。”是说：“在我这里，秋快要结束的时候落下了初雪，天气变的寒冷了起来，我坐着，眼前（“对”，即为面对，面对，即为在眼前）是座空空荡荡的山。”这一句是一个很正常的“起句”，写了季节、目中的景物，季节和景物自然都是我所处的真实场景，没有可以“怀疑”和“多想”的地方，就像是“野有蔓草，零露漙兮”“深院静，小庭空，断续寒砧断续风”一般的“起兴”一样（其实我个人认为，在这里说成是“赋”也并非不可以，区别或许在于是否为眼前实景）
而真正的可供人想象的是这个“坐”字。因为难以确定“我”究竟是坐在一个什么样的位置。那么既然是在初雪的天气里，最简单地来说一种情况自然是坐在“雪”中，一种情况便是不在“雪”中，在“雪”中，自然与“雪”的距离是零距离的，是时刻在真实接触着；而不在“雪”中（这自然不是说没有下雪）则是站在一个欣赏或者旁观的角度，是与“雪”有着相对的距离的，这种距离或远或近，但距离是存在着的。这两种情况类似于第一人称与第三人称这两种各具特色的叙述角度，必然是有着一些差异在其中。
我们先沿着第一种情况来看，也就是作为主体的“我”真实的“在雪中”。那么后面的几句“望远人无路，栖寒鸟不言”“同行枯木下，共卧野亭间”“相顾惟余笑，披白欲忘还”就像一副“我”在“雪”中游历的图景。“冷坐对空山”，在这种情况下，“我”自然不是坐在窗内、坐在桌前或是什么与“雪”无法近距离接触的地方，而是真实的坐在“雪”中。雪可以落在“我”的衣服上，雪可以被我踩在地下发着咯吱咯吱的响声，所以后面的一句“望远人无路，栖寒鸟不言”就是“我”真实的在雪中的一种亲历，是说：“'我’在雪中远远望去，雪太大了，万物都是银装素裹般的——白色掩映着眼前的世界，所以远远望去就像是遮挡住了通行的道路，所以'人无路’。而下雪的天气自然是十分寒冷的，鸟儿也临着这场寒不像往日嘲哳了。”在写到这里时我想到了李白《送友人入蜀》中有一句“山从人面起，云傍马头生”，我们看题目他是要送一个朋友去蜀地，大家都知道蜀地的道路是崎岖险峻的，山多而高，“山从人面起，云傍马头生”这两句我们从字面意思上来看是说“山从人的脸上冒了出来，云连着马的头飘摇着”山怎么会从人的脸上冒出来呢？云竟然也是这般的“荒诞”。这就需要我们展开丰富的联想了，试想一个骑着马的人正在翻越着连绵不断的、高耸挺拔的山，他的眼前仿佛只是一座又一座的山，山多而高，翻过去一座另一座又仿佛另一座已经早早做好了等待。我自己没见过这样的山，但是我在坐车行驶在高速公路上到了山多的地方时，确实也有这样的感觉，后方的山被前边的山遮挡住，山在一个“瞬间”的路程中，仿佛是数不清的。至于后面的“云傍马头生”我们就去继续联想吧，这里就不多赘述了。也由此可见，李白真的想象力极其丰富，因为在写这首诗的时候他并没有到过蜀地。
我们再回到“望远人无路，栖寒鸟不言”，我的这一句自然是相形见绌了许多，但当读懂李白的那一句自然对“望远人无路”会明白的更轻松了。
“同行枯木下，共卧野亭间”这一句中“同”与“共”是一个意思，整句诗是说：“'我’和刚才提到的栖寒的鸟一起处在枯木和野亭处”“枯木”自然是季节的独特产物。鸟在这里栖息，显然是不可能的，又说到了“同行”，也就是说鸟是“行”到这里的，鸟的“行”自然是飞，它是飞到这里的，在这样的一个下雪的天气中。很奇怪啊，它飞到这里不怕冷吗，“枯木”也没有给它提供好的庇处，不是吗？而它同样的和“我”也处在另一个地方“野亭”，也实则“我”欣赏着这样的一种雪景，鸟儿成了我的一种陪伴，不仅是陪伴，它看似“怪异”的、不合时宜的飞到了一个枯木上，在雪天里，这不也是“我”的一种写照吗？鸟儿不也是成了“我”的一种情绪寄寓吗？而“卧野亭”也揭示了“我”真正“坐”的地方。
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