读巜记忆喇嘛湾》

读巜记忆喇嘛湾》

万新民

恩师贺云飞先生的《记忆喇嘛湾》出版了。

摩挲着老先生亲自寄来的新书，嗅着油墨淡淡的清香，不禁陷入感慨中。

这部书稿，在2021年未曾出版前，我用了整整两个月的时间帮助老先生校对，并撰写了读后感。

怎么也不曾想到，一个髦耋老人，竟然撰写出一部洋洋四十万字的《记忆喇嘛湾》。怀着极大的好奇心，我拜读了贺云飞老先生的这部作品。

惊诧，震撼！这是掩卷沉思，给我的第一感受。

《记忆喇嘛湾》，从当地居民崇拜信仰起笔，从对自然、寺庙、祖先的崇拜展开描述，将喇嘛湾几百年开发变迁的来龙去脉形象地流于笔端；接着，又详尽地把当地居民几百年来的生活起居、婚丧嫁娶、时令节日、教育教学、文化艺术、建筑装饰等多维度地给予铺叙描述；最后，又将流于当地居民几百年的传说故事形象生动地给予讲述……挖掘历史典籍年代之久、搜寻素材范围之广、筛选整理材料之繁杂，无一不在告知读者：难！曾如贺老师在其“后记”中提到的，《记忆喇嘛湾》文稿最初的参考资料只有两条：（1）、北魏时期郦道元《水经注》中一段关于“君子津”的记载；（2）、民国时期编撰的《绥远道志稿》中一段关于“桢陵古城”的记载。

只凭这两条浅短的文字记载，便使贺老师在“古稀、髦耋”之年呕心沥血、孜孜不倦地撰写出了一部丰润的反映民风民俗的鸿篇巨制，读者怎能不为贺老师“烈士暮年，壮心不已”的磅礴气势所折服钦赞！

感恩、惜福！这是《记忆喇嘛湾》给我的第二感受。

喇嘛湾是黄河东岸的一个小镇，其中薛、王、邬、白、董是当地五大姓氏的家族。这些家族在喇嘛湾定居已有上百年的历史了，他们中不乏家业昌盛、人才辈出者。

几百年前，这里只是黄河岸边一处未开垦的处女地，杂草丛生、荒无人烟。是这些家族的祖先，从内陆流落至此，凭着炎黄子孙特有的勤劳勇敢智慧，日复一日、年复一年的拓荒打拼，辟出一片赖以生存的乐土；广学技艺，积淀家族的富裕的点点财富；兴办商贸，营造小镇繁荣昌盛的物资交流；兴办教育，为子孙后代德智体健康发展夯实基础。

作为喇嘛湾的后人，翻阅贺云飞先生的《记忆喇嘛湾》，能清晰地了解自己家族、家乡的历史渊源，了解祖先勤劳智慧的精神风貌，目睹小镇如今欣欣向荣的巨变，怎能不滋生感恩之情、惜福之念？

崇德、敬业！这是《记忆喇嘛湾》一书给我的第三个感受。

喇嘛湾最大的老爷庙是“永和成”王家先人于道光6年（公元1826年）独资修建的，庙里供奉着三尊高大塑像，居中的是关羽（关老爷）。为什么要供奉关老爷？因为当地先民崇尚关羽的忠、义、信、智、仁、勇。这些集中地体现了中国传统文化的伦理、道德、理想。

德，为立身之本。喇嘛湾人以德为先，以德为荣。作者缜密地记下了这方面的掌故：对长辈，生前尽孝，死后尽礼；对自己，举止言谈，循规蹈矩；对乡邻，和睦相处，乐善好施。诸如喇嘛湾后营子的“六尺巷”，王、乔两家邻居为排洪水各自主动将院墙让出数尺辟出巷子，疏通雨季水道、方便村民出行；“君子津”救人不图钱财、“正直舍”诚信经商、“董氏干货铺”自责停业、白虎为先生毅然退出“杏林界”、民营企业家乔根善致富不忘扶贫……

业，为兴家之基。《记忆喇嘛湾》在“人物故事”章节中，特别记述了最初来喇嘛湾拓荒者薛光有全家的感人事迹：“火烧枳芨滩，烧出个喇嘛湾”。上百年前，这里是蒙古牧民游牧的地方。黄河中上游几字湾东岸，北起解池村，南至拐子上，二、三十里的狭长地段，一人多高的枳芨覆盖四野。是薛光有带领全家老小，火烧枳芨，深刨芨根，以坚韧不拔的毅力，硬是在这杂草丛生的灌木间开垦出上百亩良田，有了全家人安身立命之基。之后，王、邬、白、董各家族先人陆续来到这里垦荒、种植、养殖，繁衍后代，逐渐形成了“喇嘛湾”一方胜地。再后，各家族兴办居民生活需求的各种作坊，设立字号经商，直到新中国诞生，直到步入社会主义康庄大道。作者饱含激情地将古往今来各行各业的杰出人才流于笔端，大笔讴歌点赞：早年以行医为业的王家“山德永”字号，“绥南华佗”王学凯为其杰出代表；“算盘王”薛拉套，拨动珠玑，算技高超；民间手艺人“九佬十八匠”，行行有奇才。当代英才更如雨后春笋，层出不穷：科技界有韩斌海、王河、杜挨亮、高蕴昕、邬尚生、薛海韵、田大栓等；教育界有薛建为、张彦云、邬红梅、薛培凤等；医疗卫生界有董子亮、王泽、王渊等；文学艺术界有贺鹏、邬海鹰等；企业界有邓在、乔根善、杨阳等。

如果你是喇嘛湾人，当你捧读贺云飞先生的《记忆喇嘛湾》作品时，你能不为桑梓父老乡亲的“崇德”之举摧眉动容，不为家乡群星璀璨的“敬业”人才拍掌欢欣？

民风民俗，汇集成典。这是《记忆喇嘛湾》给我的第四个感受。

中华民族，地大物博，南方有南方的地域文化特点，北方有北方的地域文化特点，这些差异便构成了祖国多姿多彩的华夏风貌。喇嘛湾，从地理位置上讲，处于黄河中上游的交汇点，黄河由西北而来折转南下，形成了一道别致的几字湾。晋陕蒙手足相牵，地域文化，兼容并蓄，形成了一方特有的民风民俗。

作者在“时令节日”、“男婚女嫁”、“生儿育女”、“丧葬礼仪”的记叙中，详尽地把当地的民俗做了汇集整理。这些民俗，历来为居民所践行，但很少有人知道它的来龙去脉，是什么？为什么？怎么做？读罢《记忆喇嘛湾》，我们对这些流传多年的民风民俗有了更加清晰的了解。譬如“三大人节、鬼节、神节”的祭拜；婚嫁的礼仪程序；生育生日的习俗；丧葬殡仪的规矩等。

在“建筑搬迁”一章中，将民居建筑过程记叙得非常完整，奠基、砌墙、上梁、雕饰、彩绘、搬迁，每个环节都有共同遵循的乡规习俗。

什么是非物质文化遗产？贺云飞先生整理汇集的乡规俚俗就是一部地域非物质文化遗产！了解它、保护它，作为喇嘛湾人，责无旁贷！

整装出行，重游喇镇。我虽为清水河人，也曾多次去过喇嘛湾，但对该镇的历史渊源、地域地貌、名胜古迹、风土人情知之甚少。读罢贺云飞先生的《记忆喇嘛湾》，勾起了我重游喇嘛湾的浓浓情趣。赏观黄河波澜壮阔的雄浑，探访风云叱咤的历史遗址，搜觅凤凰山扑朔迷离的传奇，领略“泉寿湾”的旖旎风光……

相信：贺云飞先生一部《记忆喇嘛湾》，在清水河乃至呼和浩特地区，必将产生巨大的人文魅力，这部巨著会引起众多家乡人的喜欢、关注、热议！挖掘家乡的历史渊源，坚持不懈地投身家乡的建设发展，为祖国的繁荣昌盛、为人民的幸福安康，是我们共同的宏愿。

学生万新民作于清水河县

作者简介：

万新民，清水河县第一中学党支部书记兼副校长、中学高级教师，2014年退休。现从事创业培训工作，近年来在呼和浩特市区、鄂尔多斯市区、乌海市区、乌兰察布市区做创业培训授课讲师。

讲述黄河故事　传承黄河文化

延续历史文脉

弘扬中华文明

出版：内蒙古人民出版社

书号：ISBN978-7-204-16787-6