一个叫欧洲的地方
但它不属于他们
也从未属于过
他们是
战斗中的舞者
《战斗中的舞者》是一本介于诗歌和小说之间,但又不像散文体裁,译者周宁说这种文体,以接近诗歌的语言,接近戏剧和寓言的形式讨论了当下的热点问题。
全书隐喻颇多,晦涩难懂,说是难以理解主题和内涵,应该不算是夸张,全书没有主角光环,似乎说话者都可以算是主角,彼此相互之间的对话,也是带有不明所以隐喻的匪夷所思。
《战斗中的舞者》是一段没有确切时间和地点的叙述,它描述一群在沙漠中寻找出路的旅人(难民)身上发生的故事。说实话,阅读《战斗中的舞者》这本书,让我第一次感觉自己的理解接受能力的虚妄与浅薄。看完之后,又翻阅了一遍《译者序》,还是觉得自己对全书的内容一头雾水思维迷茫中。总而言之一句话:不明觉厉。
作者赫莉娅·科雷亚,1949年出生于葡萄牙首都里斯本。1968年起开始在文学报刊上发表诗歌,并于1981年出版了第一部中篇小说集《众水之分》,从此在小说、诗歌、戏剧等领域持续产出。2015年,她荣获葡萄牙语文学界Z高奖项卡蒙斯奖,也是第十一位获此殊荣的葡萄牙作家。
在译者序里周宁写道:出版于2018年的《战斗中的舞者》,是赫莉娅·科雷亚的最新作品,这部作品选取了近年来被广泛讨论的难民问题作为主题,并融入了作家写作生涯中持续关注的其他话题,如女性处境、身份认同等。
《战斗中的舞者》在开篇引用了尼采的诗歌:
荒漠在生长;苦啊,怀藏荒漠者!
石头跟石头嚓嚓作响,荒漠狼吞虎咽。
硕大的死神发出灼热而褐色的目光
正在咀嚼——他的生活就是咀嚼……
被快乐烧毁的人啊,别忘了:
你——就是这石头,这荒漠,就是这死亡……
引自尼采的《酒神颂歌》
选自尼采诗歌的这段话,概括了《战斗的舞者》全书的精髓,战争让曾经的家园被毁灭,逃离途中被向导欺骗和抛弃,这群人不得不怀揣仅剩的希望,在沙漠中寻找心中的安置地“欧洲”。
他们之中有一位靠嗅觉辨认大海方向的老人,还有一个目光带有魔力,可以预知的小男孩,他们被当做整个旅人团体的引路人。这明显带有神话寓言的影子,但对于陷入绝境之地的人们,精神的引领至关重要,事情的真相究竟如何无关紧要,对于寻找大海、穿越大海、到达欧洲的共同信念,是支撑着他们忍受饥渴和疲劳的折磨,在沙漠中走下去的所有精神源泉。
在途中的争辩和冲突不断发生,人们内心的恐慌和绝望不时捶打着他们脆弱的身心。当他们支撑不下去的时候,突然,在沙漠中看到一座城市,他们希望能进去安歇疲惫不堪的队伍,却被守卫断然拒绝。
旅人们只能无奈离开,不属于自己的种族和家园,被拒绝接纳也是在他们所能接纳的范畴中的事情,毕竟,谁愿意让自己的富裕安康的平静城邦,无端接受这些明显是包袱、是问题源头、是可能的麻烦所在的旅人呢?
他们继续拖着疲乏至极的身心,继续踏上无尽的路途,幸运的是,他们很快邂逅了一处绿洲,在那儿,他们安然度过了一段轻松惬意的安居时光,但不幸,绿洲不久就消失了……他们只能继续再次流浪。
《战斗中的舞者》主旨很明显:“也许'欧洲’根本就不在,因为说到底,什么是'欧洲’呢?”就是在虚无中奔赴未知的远方,跋涉的过程中,艰难与困苦,迷茫与怯懦,坚守与抗争,人性的韧性与渴望……无数人类的善与恶,相互交织,在奔赴远方的安宁中,难民们无穷无尽的的心灵创伤,在旅途反复和拒绝追逐中被救赎。
最终,流浪中的旅人们,在山地遇到了一群:戴着黑色头巾拿着刺刀的战士,战士接纳了旅人与他们共同生活,并把漂泊已久的他们作为“历史的讲述者”。
“我们需要你们说给我们听,为了假装我们拥有一段历史。我们缺少的就是历史,在这之后我们才能成为一个民族。”
在旅人中最没有话语权的女性,只能被动地跟随着队伍,但艾雅娜却睿智地提出:“孩子们必须听些故事,不然他们会死的”,让人不经意想起:忘记历史就等于背叛,铭记历史才能开创未来。
愿和平永在!
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