一个叫欧洲的地方
但它不属于他们
也从未属于过
他们是
战斗中的舞者
《战斗中的舞者》是一本介于诗歌和小说之间，但又不像散文体裁，译者周宁说这种文体，以接近诗歌的语言，接近戏剧和寓言的形式讨论了当下的热点问题。
全书隐喻颇多，晦涩难懂，说是难以理解主题和内涵，应该不算是夸张，全书没有主角光环，似乎说话者都可以算是主角，彼此相互之间的对话，也是带有不明所以隐喻的匪夷所思。
《战斗中的舞者》是一段没有确切时间和地点的叙述，它描述一群在沙漠中寻找出路的旅人（难民）身上发生的故事。说实话，阅读《战斗中的舞者》这本书，让我第一次感觉自己的理解接受能力的虚妄与浅薄。看完之后，又翻阅了一遍《译者序》，还是觉得自己对全书的内容一头雾水思维迷茫中。总而言之一句话：不明觉厉。
作者赫莉娅·科雷亚，1949年出生于葡萄牙首都里斯本。1968年起开始在文学报刊上发表诗歌，并于1981年出版了第一部中篇小说集《众水之分》，从此在小说、诗歌、戏剧等领域持续产出。2015年，她荣获葡萄牙语文学界Z高奖项卡蒙斯奖，也是第十一位获此殊荣的葡萄牙作家。
在译者序里周宁写道：出版于2018年的《战斗中的舞者》，是赫莉娅·科雷亚的最新作品，这部作品选取了近年来被广泛讨论的难民问题作为主题，并融入了作家写作生涯中持续关注的其他话题，如女性处境、身份认同等。
《战斗中的舞者》在开篇引用了尼采的诗歌：
荒漠在生长；苦啊，怀藏荒漠者！
石头跟石头嚓嚓作响，荒漠狼吞虎咽。
硕大的死神发出灼热而褐色的目光
正在咀嚼——他的生活就是咀嚼……
被快乐烧毁的人啊，别忘了：
你——就是这石头，这荒漠，就是这死亡……
引自尼采的《酒神颂歌》
选自尼采诗歌的这段话，概括了《战斗的舞者》全书的精髓，战争让曾经的家园被毁灭，逃离途中被向导欺骗和抛弃，这群人不得不怀揣仅剩的希望，在沙漠中寻找心中的安置地“欧洲”。
他们之中有一位靠嗅觉辨认大海方向的老人，还有一个目光带有魔力，可以预知的小男孩，他们被当做整个旅人团体的引路人。这明显带有神话寓言的影子，但对于陷入绝境之地的人们，精神的引领至关重要，事情的真相究竟如何无关紧要，对于寻找大海、穿越大海、到达欧洲的共同信念，是支撑着他们忍受饥渴和疲劳的折磨，在沙漠中走下去的所有精神源泉。
在途中的争辩和冲突不断发生，人们内心的恐慌和绝望不时捶打着他们脆弱的身心。当他们支撑不下去的时候，突然，在沙漠中看到一座城市，他们希望能进去安歇疲惫不堪的队伍，却被守卫断然拒绝。
旅人们只能无奈离开，不属于自己的种族和家园，被拒绝接纳也是在他们所能接纳的范畴中的事情，毕竟，谁愿意让自己的富裕安康的平静城邦，无端接受这些明显是包袱、是问题源头、是可能的麻烦所在的旅人呢？
他们继续拖着疲乏至极的身心，继续踏上无尽的路途，幸运的是，他们很快邂逅了一处绿洲，在那儿，他们安然度过了一段轻松惬意的安居时光，但不幸，绿洲不久就消失了……他们只能继续再次流浪。
《战斗中的舞者》主旨很明显：“也许'欧洲’根本就不在，因为说到底，什么是'欧洲’呢？”就是在虚无中奔赴未知的远方，跋涉的过程中，艰难与困苦，迷茫与怯懦，坚守与抗争，人性的韧性与渴望……无数人类的善与恶，相互交织，在奔赴远方的安宁中，难民们无穷无尽的的心灵创伤，在旅途反复和拒绝追逐中被救赎。
最终，流浪中的旅人们，在山地遇到了一群：戴着黑色头巾拿着刺刀的战士，战士接纳了旅人与他们共同生活，并把漂泊已久的他们作为“历史的讲述者”。
“我们需要你们说给我们听，为了假装我们拥有一段历史。我们缺少的就是历史，在这之后我们才能成为一个民族。”
在旅人中最没有话语权的女性，只能被动地跟随着队伍，但艾雅娜却睿智地提出：“孩子们必须听些故事，不然他们会死的”，让人不经意想起：忘记历史就等于背叛，铭记历史才能开创未来。
愿和平永在！
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