《叶嘉莹论苏轼词》淡淡的黄绿书封设计，淡雅宜人，像白描的简笔画，充满着无意间的文艺舒适感，很多时候，买书就是封面的一眼沦陷，那种不知所起的由衷喜欢。
叶嘉莹是著名的古典诗词学者诗人，1954年任教台湾大学，1979年回国讲学，先后在北京大学、南开大学、四川大学、北京师范大学等高校任课座教授，她研究理论底蕴醇厚，文学评论是她强项中的强项。她对苏轼词的研究结果更是有别于国内的诸多苏轼研究。
《叶嘉莹论苏轼词》第一个与众不同之处就在于：用书的一半篇幅，给了叶嘉莹的“手稿珍藏”，翻开每一页，左边是认真纤悉的手写字迹，右边是整齐划一的印刷体，左右对照，有的时候，真的会让人有一种恍若隔世的感觉，“今月曾经照古人”的意境，不期然的会在不同的字迹中展现，手写带来的温度，会让人氤氲在传统的底蕴里无法自拔。
《叶嘉莹论苏轼词》第二个不同之处在于：对于评论中涉及的人物，给予了详尽的注释，对于读者第一时间，深入理解其中论及苏轼词的社会人文背景，有了更达观的空间和时间的拓展，让人物和为之相关的词变得立体全面，苏轼的词变得栩栩如生，在文字中重新鲜活起来。
《叶嘉莹论苏轼词》第三个不同之处在于：不回避苏轼在词作方面的短板之处，根据大量的史料和叶嘉莹自己的研究分析，详尽解读了苏轼写词前期，对柳永和欧阳修词作细微处，不经意间的借鉴和模仿，正是有了前期词作的薄，才有了后期，苏轼把儒家用世之志意与道家旷达之精神，做了极圆满之融汇结合的厚。
对于人们历来对苏轼词作，用笔率易之病、游戏之作的诟病，甚至苏轼词多不协律的短板之出处，都就词论词给予了详尽的解读，并不因为喜爱而尊者讳，而是务求详尽的给予了苏轼词平仄之间的分析论证，从而得出让人信服的理论结点。
《叶嘉莹论苏轼词》第四个与众不同的地方在于：透过苏词表面的各种修辞手法，通透的写出苏轼“在小词之写作中，更往往于无意间流露出其学养与襟抱之境界”。
叶嘉莹指出：“一直到了苏轼的出现，才开始用这种合乐而歌的词的形式，来正式抒写自己的怀抱
《叶嘉莹论苏轼词》第五个与众不同之处在于：他用苏轼的宦海沉浮和贬谪以来的足迹，来解读苏轼词，由稀到多，由弱变强的痕迹。她说“苏轼之开始致力于词之写作，原来正是当他的“以天下为己任”之志意受到打击挫折后方才开始的，而就地点而言，则杭州附近的美丽的山水，又正是引发起他写词之意兴的另一因素”。
无论是词的风格还是内容，都和词人的经历和抱负分不开，周围的环境和人也间接的给词人以人生感悟，把词作作为遭遇挫折忧患后之一种排解之力量，是苏轼古代儒家所重视的，善处穷通之际的一种自持修养的现实表现。
当国内苏轼其他的研究者，将探究点重点着墨于苏轼单一的词作或单独的人生羁绊中，叶嘉莹却另辟蹊径，将二者融会贯通，相互渗透，厚积薄发，从自己的角度去一一解读苏轼，让读者对苏轼词的论述视角，有不一样的观瞻。
《叶嘉莹论苏轼词》的作者叶嘉莹，因为有着台湾学者的身份，写作的风格和手法，也和大陆研究苏轼的学者，有着许多细节处的差别，相互对比，才能碰撞出思维的火花，研读也才会有另外视角的收获。
联系客服
