古人把宇宙万物划分为五种性质的事物，即木、火、土、金、水五大类，并叫他们“五行”。“五行”一词，最早出处在《尚书.洪范》“五行：一曰水，二曰火，三曰木，四曰金，五曰土。水曰润下，火曰炎上，木曰曲直，金曰从革，土曰稼穑。润下作咸，炎上作苦，曲直作酸，从革作辛，稼穑作甘。天一生水，地六成之；地二生火，天七成之；天三生木，地八成之；地四生金，天九成之；天五生士，地十成之。”
“五行”用现代科学讲应该是地球上的东、西、南、北及地球本身“中”五个地理位置，且不同地理位置所处的不同环境下产生了不同性质的生物体。
《河图》是中华文化，阴阳、五行、术数之源。
“一周七天”之本意。“ 天一生水、地二生火，一、六为水，二、七为火”水升火降。一为数之始、为生、为地数(升)，七为天数主降、为终。从一至七为由始至终之循环交替，故“一周七天”不断的交替循环。
“辛苦之人”之“辛苦”本意是运动。辛主上升，苦主下降，一升一降，交替运行，指人们不停的劳作之意。
“魂飞魄散”之“肺主魂为火在上应下”、“肝主魄为金应收敛相聚”。如果向上向外则为“魂飞魄散”，气之聚则生，气之散则死，“魂飞魄散”则死矣。
“七损八益”之“七为火在上主降为损”，“八为木在下主生(升)”为益。能生能长为益，降则为损为死。
对照下图，一看可知：
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