​《红楼梦真事隐》闺阁昭传之第二十回（下）:湘云学咬舌子偏说爱哥哥

原创:孙华天

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   二人正说着，见湘云走来笑道：“二哥哥，林姐姐，你们天天一处顽，我好容易来了，也不理我一理儿。”林黛玉笑道：“偏是咬舌子爱说话，连这二哥哥也叫不出来，只是爱哥哥爱哥哥的。回来赶围棋儿，又该着你闹'幺爱三四五’了。”宝玉笑道：“你学惯了他，明儿连你还咬起来呢。”

   这段情节很有趣，其中还藏着一个大秘密。湘云管宝玉叫“爱哥哥”，将“二”念成了“爱”。黛玉笑道：“偏是咬舌子爱说话，连这二哥哥也叫不出来，只是爱哥哥爱哥哥的。”那么湘云真的是咬舌子吗？或者是江苏某地方言呢？都不是！那么是谁这么发音呢？宝玉对此打开了一个缺口，暗示了答案。宝玉笑道：“你学惯了他，明儿连你还咬起来呢。”宝玉的话透出湘云也是跟别人学的才咬舌子。湘云学谁发音才咬舌子呢？其实就是跟宝玉学的。湘云喊谁是“爱哥哥”，就是跟谁学的。

   那么宝玉真的将”二”念成爱吗？不仅念成“爱”，有时还念成“厄”呢。且看湘云取笑黛玉之情。湘云笑道：“这一辈子我自然比不上你。我只保佑着明儿得一个咬舌的林姐夫，时时刻刻你可听'爱厄’去。阿弥陀佛，那才现在我眼里!”说的众人一笑，湘云忙回身跑了。

   原来是林姐夫发“爱、厄”的音，此处宝玉和黛玉象征着弘晈和纳喇氏，二人正是夫妻。那么宝玉恰恰就是“林姐夫”了。那么就是这个林姐夫象征的弘晈，将“二”念成“爱、厄”的。湘云象征的李氏，是学弘晈说话咬舌子。并非湘云真咬舌子或什么方言。湘云真的是咬舌子，全书也不会仅此一处。

   宝玉和林姐夫在此同为弘晈化身，而弘晈是爱新觉罗家族的满清旗人，那么旗人弘晈发“爱、厄”的音，有没有据可查呢？有的！

   在互联网上有这样一篇文章，对此进行了合理阐述。

《红楼梦》里惊鸿一瞥的满语“爱呀厄的去”

（个人图书馆）17-01-31  作者：快乐老年...  （摘录）

    在《红楼梦》第二十回《林黛玉俏语谑娇音》史湘云和林黛玉斗嘴时，开了一句小小的玩笑，引起了很多学者兴致盎然的讨论。那么，这句话是什么呢？

林黛玉笑道：“偏是咬舌子爱说话， 连个'二’哥哥也叫不出来， 只是'爱’哥哥'爱’哥哥的。回来赶围棋儿，又该你闹'幺爱三四五’了。”……湘云笑道：“这一辈子我自然比不上你。我只保佑着明儿得一个咬舌的林姐夫，时时刻刻你可听'爱’呀'厄’的去。阿弥陀佛，那才现在我眼里！”

对于“爱”和“厄”发音的形成，有人认为是史湘云方言所致。在江苏很多地区“二”与“爱”完全同音。因此曹雪芹让史湘云喊“爱哥哥”是有方言根据的。如果史湘云是因为自幼在江淮地区长大，染上的方言口音，那么《红楼梦》中明言在江淮一带长大的女孩子可不少，林黛玉，妙玉，王熙凤等等，还有贾母史太君，那可是史湘云的姑祖母，却是一个言谈极爽利的老太太，这又如何解释呢？

而且，《红楼梦》所言的“咬舌儿”只是史湘云独有的语言特征。脂砚斋曾经评曰：殊不知真正美人方有一陋处，……今见“咬舌”二字加之湘云，是何大法手眼敢用此二字哉？这也是曹雪芹描摹人物的惯用手法，意图就在于刻画史湘云特征，意思就是说史湘云说话时有这么个毛病，至于这个毛病是不是严格意义上的“咬舌儿”并不重要，既然她发出的音类似于“咬舌儿”音，不妨就将史湘云将“二”说成“爱”称为“咬舌子”。

另外，大家基本认同“爱”和“厄”都是“二”的变音。从音韵角度看，咬舌人常咬不真er这个音, er和ai的音相近, 一讲“二（er）”常会变音为“爱（ai）”，史湘云便如此, 要说“爱呀二的去”,不敢将“二” 讲成“ 爱” , 顺着林黛玉刚说过的er音一咬, 结果掉了韵尾r , 变成了“e厄”。这就出现了“爱” 呀“厄” 的去了。但是这种说法并不符合语音学的常识。er是单韵母，虽然由两个字母构成，但发音仍然是一个单独的音素，r并不是韵尾，怎么会掉了呢？

仔细思考湘云的玩笑，林妹妹若是“现在”湘云“眼里”需要如下条件：

1、 林姐夫必定是咬舌的。

2、 林姐夫要时时刻刻'爱’'厄’的。

这两条属于必要条件。如果将“爱”和“厄”都理解为“二”的变音，意思就是说将来的林姐夫要时时刻刻说“二”这个音。“时时刻刻你可听'爱’呀'厄’的去”，而林妹妹并不行二，咬舌的林姐夫又何须时时刻刻'爱’、'厄’的呢？

结合以上两点思考，你就会觉得这句话一点也不好笑。

史湘云意思就是说，你林黛玉现在笑话我，将来找一个咬舌子老公，天天对着你说“二”，这并不是很容易实现的事情，而且有点无赖了。试问一个并不太可能实现的事情怎么可以达到回击黛玉的效果呢？何况众人和黛玉的表现都非常强烈的，充分说明了湘云回击的高妙。

近来看到了一位熟悉满洲语文的人说道：旗人说话，是最爱咬舌的，汉人听起来尤为刺耳。

看了这则解释，原来史湘云的意思是保佑林黛玉嫁一个满洲贵族。

那么首先这个说法是很合适的。作为世家小姐和满洲贵族联姻应该是符合世家们意愿的事情。例如经过红学家考证，曹寅一女，嫁与镶红旗王子，就系康熙指婚。这就说明汉人和满洲贵族联姻是一种荣耀。那么史湘云保佑林黛玉将来嫁一个贵婿~满洲贵族，当然比保佑林黛玉找个咬舌的郎君更加有分寸，更加无懈可击，也是更有可能的了。其次因为旗人说话咬舌是常态，不一定非要说“二”，其它发音也会发出“爱”的音，因此才可以符合“时时刻刻”的条件。而且“爱”和“厄”是说明旗人说话经常发出的声音，都属于汉人听起来很刺耳的咬舌音。

难怪众人都笑了……

   【快乐老年】这篇文章，将湘云取笑黛玉的谜底揭开了。原来林姐夫的咬舌特征，正说明他是满洲贵族旗人化身。这与我揭示的宝玉和林姐夫在此处象征着满洲贵族宁郡王弘晈的身份完全契合。快乐老人揭示出“林姐夫”咬舌的旗人特征，而我则揭示出林姐夫象征爱新觉罗·弘晈。这段解读，堪称内证外证完美的结合。哈哈，原来弘晈咬舌子。

   

   笔者将【快乐老年】的这篇文章发到《红学主流在民间群》后，群主白晓彤先生当即对满人咬舌现象给予了确认。他说：“华天兄，现在也说，零几年我在秦皇岛，手下小孩很多口头禅，那里有满族自治县。”

   这个情节中还有一个小插曲，史湘云道：“他再不放人一点儿，专挑人的不好。你自己便比世人好，也不犯着见一个打趣一个。指出一个人来，你敢挑他，我就服你。”黛玉忙问是谁。湘云道：“你敢挑宝姐姐的短处，就算你是好的。我算不如你，他怎么不及你呢。”黛玉听了，冷笑道：“我当是谁，原来是他!我那里敢挑他呢。”

   那么湘云说的宝姐姐是谁的化身呢？这得看怡亲王府中有几个主要女人。允祥长子弘昌妻妾的身影一直没索隐到，此处可忽略。其余就是允祥嫡福晋兆佳氏，弘暾夫人富察氏，弘晈继妻纳喇氏和妾李氏。弘晓此际还没到娶妻年龄。这样宝钗此处象征的人选，只能落在弘暾夫人富察氏身上。富察氏的品格从各方面来讲，都是纳喇氏比不了的，因此，此处黛玉象征的纳喇氏，才不敢挑宝钗象征的富察氏。这一回，能不能索隐出弘暾夫人富察氏的身影非常关键，她也是作者要闺阁昭传的重要人物。

   这个第二十回：王熙凤正言弹妒意  林黛玉俏语谑娇音  着重隐寓的是纳喇氏对李氏强烈的嫉妒心和对弘晈的霸占欲，纳喇氏这种病态心理，使其频频对李氏恶语相加。更是对弘晈时时耍小性，毫无一点妇徳，不随她心，就闹个没完，使弘晈一刻都不得安宁。假故事上，李嬷嬷、贾环、黛玉之事各不相干，但真事隐中却是弘晈继福晋纳喇氏一人之事。由此反照出弘晈真是好脾气。这回另一个重点在于作者用咬舌子之情，暗示出林姐夫是满洲贵族化身。他锁定了《红楼梦》真正作者来自哪里的准确范围，至关重要。

《红楼梦真事隐》闺阁昭传之第二十回：完

孙华天

2020-5-10