一
过和政松鸣岩，穿隧道，就到了药水峡。
一片绿汪汪、黑黢黢的松林，一猛子扎进你的怀抱。
天蓝得快要破了，白云千载空悠悠地荡着。
再往前走，就是康乐县八松的地盘了。
历史大咖顾颉刚，暂别抗战的烽烟，在这里感受世外桃源；
本土教育家牛载坤，在这里创办名噪一时的“树风学校”；
河州诗人祁梅仙，在松涛怒吼里，看风云激荡、挥如椽大笔。
八松，真是个人杰地灵的好地方。
八棵松树，居然长成了八百、八千、八万棵。
真是滴水成海、星火燎原，跨越式发展啊。
后来，现实狠狠滴扇了我三掴（guai）子：
八松，是藏语“三顶帐房”的意思。
三顶白色的帐房，遗落在绿珍珠般的山岗，独自梳理着一缕忧伤。
帐房前站着一匹黑骏马，老阿妈在太阳下坐着念玛尼。
红脸的汉子跃马扬鞭，卓玛背着木桶走向小溪。
三个卷头土脸的尕娃，抱着羊羔，跟着藏獒。
这感觉，比八棵松树有味道的多了。
二
没文化，真可怕。
三天不学习，真赶不上刘少奇了。
后来，我知道甘南合作市，是藏语“黑措”的音译,意思是“羚羊出没的地方”。
我们都知道，河州是青藏牧区和黄土农区的分割线。
羌族，汉族，吐蕃人，回族……
你进我退，你来我往，历史就跟拔河是一样一样。
黯淡了刀光剑影，远去了鼓角争鸣，青草长啊，白雪飘扬……
这里，成为一条各民族文化交织缠绕的五彩丝带。
河州的许多地方，曾留下过藏族先民的足迹和歌声。
今天，在河州方言里，还有许多遗留的藏语影子。
位于永靖县的炳灵寺，老点的苍蝇都知道。
“炳灵”是藏语“笨郎”的谐音，意为“十万佛”。
麻尼寺沟，在临夏县，是藏民绕佛寺念“麻尼”的遗留。
漠尼沟，在临夏县，“漠尼”是藏语“麻尼”的音变。
刁祁，在临夏县，是藏语“石头河”的意思。
在河州，藏语地名简直是一拾一背篼：
埉塘，临夏县，藏语“喝茶”；
沙藏，临夏县，藏语“森林东面”。
达沙，临夏县，藏语“口小的马”。
科妥，临夏县，藏语“城头”或“城墙”。
漫路，临夏县，藏语“麻隆”音变，意为“药沟”。
那莫，积石山县，藏语“妇女”或“犯人居住的地方”。
小关，积石山县，藏语“柏香树”。
牙沟，东乡县，藏语“上沟”。
锁南坝，东乡县，以藏族土司何锁南普命名。
牙塘，和政县，藏语“上滩”。
达浪，和政县，藏语“老虎沟”。
普巴，康乐县，藏语“沟尽头居住者”。
那那沟，康乐县，藏语“黑色森林”。
…………
每一个藏语地名背后，都是一段故事，闪耀在历史的星空。
三
除了地名，河州人的尕俗话，也渗透着藏语元素。
比如下面的例子：
1、吃尕手抓喝尕擦瓦抓尕嫩手，遇大明主干大事业写大文章。
擦瓦，藏语中意思是“青稞酒”。
2、连手，你心放着大校场，你央及的事情，我英达蒙达地办哈。
英达蒙达，藏语意思是“一定”。
3、这个贼尕娃和他的先人阿那麻那，一路子货。
阿那麻那，藏语意思是“配套、恰当、很像”。
4、那是个死狗流魂，一天没球事，七大八大的。
七大八大，藏语意思是“不整齐、胡来”。
5、哎哟，我的姑舅，这们的后靠再没哇清。
哇，藏语意思“能做”，“能办成”，“清”是衬字。
6、你我哈再少哄了，我个家心里有个卡码哩。
卡码，藏语意思“位置”，引申为心中有数。
7、你先嫑急，这个事我们今晚上好好夹磨一下。
夹磨，藏语“吉姆”谐音，意为“商量”。
8、他这个人就让欠得很。
藏语“让够”指身体虚弱，临夏话叫“让欠 ”或“让”, 引申为品德 、能力低 。
临夏话中的藏话，就像沙子里渗水，早已水乳交融、血浓于水。
姑舅们，两姨们，意不意外，惊不惊喜？
欢迎大伙来接龙，期待方家不吝赐教。
本文参考了甘肃民族师范学院陶柯、兰州城市学院张建军二位先生的研究成果，先摸奖，后说响，在此表示十二万分的感谢和歉意。
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