万荣县城往北就是里望乡，此乡管辖着15个行政自然村，其中平原村有薛瑄家庙和墓地，南阳村有宋塔这2国保。1971年万荣割了一个公社给了临猗，又并进稷山1个和河津通化、里望2个公社，从此薛瑄和“三王”（王通、王绩、王勃）落户万荣，这足以让河津面对黄河惆怅个三年两载。
关西郡姓有六大望族，韦裴柳薛杨杜，其中薛氏是蜀汉灭亡后从蜀地内迁至河东的一支强族，薛仁贵、薛道衡、薛元超、薛曜、薛稷、薛绍等等，光唐朝的薛家人就能说出一大堆。
平原村村口有一碑楼，上有董其武题“薛文清公故里”，下有嘉靖年陈棐书“真儒里”，是一款精致的文化村广告牌。
薛瑄家庙在村中，是薛瑄裔孙所建，有木匾“薛夫子家庙”，可惜在大修，无法入内。斜对面是个砖雕门楼，下有“薛公家庙”刻字，上悬“黄堂大夫”石匾。黄堂，太守之厅事，大概薛家人有太守之职。
薛瑄是明代河东学派的创始人，擅理学、文学，偶读过他的《读书录》，哲理兼鸡汤，如“知一理即行一理，知一事即行一事。”隆庆年薛瑄从祀孔庙，这般待遇只有历代孔系的真儒才能配享。世有南阳明北薛瑄之说，足见其影响。
薛瑄家族墓地在村西几百米，照壁和国保碑分居公路左右，木牌坊两边是4个墓道碑楼，往前就是长200多米的神道，传说中的石羊、石马等刻件一个都不见踪影。再进一门就进入墓区核心，柏木森森，荒草萋萋，石碑林立，明清坟茔蜿蜒如丘。
薛瑄墓前有其子孙于成化元年（1465年）立的“学士薛公墓”碑，旁边是景泰六年（1455年）追封薛夫人的“肃天诰命”碑，院中有一献殿，大概为祭祖所用。
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