到草庵的公交很多，但停靠的路口离景区还好远，左寻右觅没摩的，只能辛苦步行，来回4公里。
顺华表山路一直往北，都到了山下了依旧不见草庵，走到了大华严寺一问，一不小心错过了，原来它小门朝西，围墙内树木郁茂密实，低调得让陌路人锻炼身体。
草庵环境舒朗，依偎石崖而筑，庵前石砌平台，台级而上，一亭二房，殿堂为元代石构，民国12年重修，而东边的意空楼是民国21年补建的。
殿堂红坡瓦覆顶，燕尾脊飞拔高翘，闽南色彩。殿内外有6幅楹联，门内侧还有弘一篆书题联：“广大寂静三摩地，清净光明遍照尊。”
殿内深处崖壁上凿有圆形龛，高浮雕1.5米摩尼佛一尊，那些左右光明使、护教四法王、五行旗、五散人等人都退休回家了。
背景光芒四射，主体红色勾描为主，对襟衣着，前挂锦带，这款摩尼光佛是中国唯一的也是最完整的摩尼教摩崖造像。
龛的左右上角皆有文字，但斑驳难辨，此像雕于元至元五年（1339年），为信士荐福所刻。
摩尼教即“明教”，已是一个作古的信仰，偶尔还能出现在一些作品里，如金庸的《笑傲江湖》。其出生在3世纪时的波斯，唐初时免税进口到中国，中国人对啥神都膜拜，不分国货洋货，先磕头再说。
宋元是摩尼教桃花开的盛期，到了明初遭受太祖同学重拳一击，从此萎靡不振，此产品在中国市场上彻底断档。
摩尼教是一个很复杂的信仰体系，是一堆其他教义思想、概念、理论的拼合，似祆教而非祆教，似基督而非基督，似佛教而非佛教，从草庵石刻就能看出来。
本想长袖善舞、八面玲珑，没想到都被对方看成邪教，围追堵截、四面楚歌。自身的素质外加政-治的倾压，命相在劫，最终烟消云散。
此狗是5个娃儿的妈咪，我拍它时正在梦周公。在看世遗委员签名碑时，3个小狗在我身边不停嬉戏转悠。下来管理员说，今天早上丢了2个小狗。
等我走了2公里快到公交站时，猛然发现狗妈相随，我扭头说，我没拐卖你家孩子，我不是狗贩子，快回去吧，快回去吧。最后它在疑惑的眼神中停止了脚步。
龙山寺在安海镇，沿海的一些镇，高楼林立车水马龙，完全可以秒杀内陆的一些县城甚至市，早年南下时，就被东莞虎门镇所震撼，晋江安海也是如此。
龙山寺在龙山东路旁，大门朝东，建筑坐北朝南，由山门、拜亭、大殿、钟鼓楼、东西配殿和藏经楼等组成。
安海龙山寺外观亮骚，屋脊皆为瓷塑，非福州的灰塑，龙凤麒麟，飞禽走兽，花草卷云，亭台楼阁什么的应有尽有，总之是个唤醒想象力的地方，信息量太大。
建筑金漆木雕配以红色梁架，满目华然绚烂，是中国最花哨的国保庙之一，和广州的陈家祠有一拼。
龙山寺为明清建构，它能成为国保，大殿前的一对石雕彩色龙柱和殿内一根巨樟雕就的千手观音立像就是加分项。龙柱被罩住，正好碰见管理员踩梯子用水龙头清洗，龙颜顿时漂亮不少。
殿内的4.2米高的观音木雕则被肮脏反光的玻璃捂得密不透风，朦朦胧胧。横梁上钉着一幅长条木，上有宋体“大唐贞观十三年鲁国公……”这纯属是画蛇添足，多此一举。
“大姐，你的东西掉了。”此女白了我一眼，原来她正在用竹根板专门往地下摔。如果双板出现同一个面，就适合于占卜，这是后来“驿动的心”为我答疑解惑的。
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