纪信墓祠在郑州惠济区古荥镇，它是“郑州历史文化名城保护区保护单位”，这名称什么鬼，一无所闻。与国保荥阳故城、省保荥泽城隍庙等都在一片区域。纪信墓祠现在是什么石刻博物馆，免费开放。
大门为仿汉阙，随后是似旧非旧的一对石羊、石马、石狮列道两边，往南为新建的单檐庑殿顶享殿，后面即为占地近千平米的纪信大坟，上面青草芜蔓。其建于西汉中期，虽是衣冠冢，也经过无数次盗扰，但也出土了很多物件。
高中学的《鸿门宴》节选自《史记·项羽本纪》，可惜纪信没有出镜，他的第一次出现是课文后面没出现的文字：“沛公则置车骑，脱身独骑，与樊哙、夏侯婴、靳强、纪信等四人持剑盾步走……”
而他第二次出现，也是最后一次露脸，《史记》里这么记载的：汉将纪信说汉王曰：“事已急矣，请为王诳楚为王，王可以间出。”项王见纪信，问：“汉王安在？”曰：“汉王已出矣。”项王烧杀纪信。
这故事就成就了他以忠殉国、代君任患的节烈遗风，也让这位同志在史书上留了一小笔。刘邦金蝉脱壳，纪将军桃僵李代，谁忽悠了谁算谁。三哥得活，感激涕零。忠良伏草莽，无因施羽翼。纪将军运气好，赶上了刘邦后来荣登大宝，否则哪有什么祭祀庙啊。不过老纪死在了汉帝国成立前，要是在后面死，说不定和彭越、英布、臧荼之类的下场埒同，大汉公司的工资并不好拿。
墓的北面是碑林，大概有30多块，唐、宋、金、明、清、民国诸朝尽有，内容都是颂德、重修、祭祀之类的，有文有诗。其中最早的的是大周长安二年（702年）卢藏用撰文并书的《汉忠烈纪公碑》，大唐很多人都有成语，“终南捷径”就是卢藏用的专利，一如娄师德的“唾面自干”、李义府的“笑里藏刀”、苏味道的“模棱两可”等。
碑高约2米多，隶书，红色年代砸过，但遗存的文字还大多清鉴。卢学士才华横溢，洋洋洒洒近千字，拼命地歌颂纪信的死节，“君不旌兮史不扬，功不录兮殁不殇。”“壮哉纪公，诚得其死矣。”“定霸兴王，身焚业昌得其所兮。”好词把纪信堆砌得像千古完人。其书法顶流，南宋姜夔夸卢藏用的书法“润露妍花，凝烟修竹。”此言不虚。
碑林的最后为一堆搜罗来的石狮、石虎、栓马柱等，年代不一，情态各异。与其处于野生状态，不如集中管理，也算是无可奈可中的万全之策。■
小双桥遗址以在小双桥村首发而命名，其实遗址规模很大，包括在石佛乡小双桥村及周围的几个村子里。这里是一处大型商代中期都邑旧址，介绍说它是仲丁之隞都。既然是都城，应该会有城墙、宫殿、冶炼、墓葬等配套。
村边有国保碑，往里面走，是一大型高台夯土建筑基址，也立有国保碑，算是此村唯一可观瞻的遗迹。因为下雨，上面全部覆盖了塑料布，写着“考古重地”，也不见人影晃动。到此一游，是为一看。■
穿孔石器【商】小双桥遗址出土，郑州博物馆藏。
灰陶中柱盂【商】小双桥遗址出土，郑州博物馆藏。
最早知道大河村遗址是在一本老地图里，标注郑州的景点只有2个：二七塔和大河村遗址。这个遗址位于郑州城的北面，距离黄河就几公里，发现于1964年，是一处仰韶文化、龙山文化至商代的大型文化聚落遗址。
如果遗址只是单纯性的玉米地，概有国保党趋之。大河村遗址已经建成了考古遗址公园和博物馆，免费开放，五星推荐。这一点大豫省做的非常好，仰韶、二里头、青台、双槐树等等史前遗址，把枯燥单调的遗存变成赏心悦目、寓教于乐的免费景区，这足以让收钱的西安半坡自惭形秽。
展示的面积很大，有各类房基、门址、灶台、矮墙、窖穴、墓葬和壕沟等，采用高科技投影，将遗址功用标注。这里还有算是中国最早的房屋吧，土墙夯土而成。掘碑释简知前朝，遗址也是，能读懂先民的历史痕迹。
博物馆里的彩陶器琳琅满目，辅以石器、玉器、骨器等。颜色“红与黑”，图案对称而不拘，富有美感，仰韶、马家窑等文化都有此特性，古人聪颖，早早发现了铁石、锰石等原料，烧造后，每件器物成为炉膛里诞生的花。
很多陶器上有“∽”“X”纹，这是不可多得的原始艺术征象。巩义的双槐树遗址，也出土了这类纹饰的器物。这些纹饰后来也不流行，非典型性中国传统特征，至于这些文化符号是西来还是东传，自行揣测去吧。■
号称镇馆之宝的彩陶双连壶，复制品，原件在河南博物院。
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