大襄垣有6个国保，其中县城里有4：永惠桥、五龙庙、文庙、昭泽王庙。永惠桥、五龙庙互为左邻右舍，永惠桥为单孔石拱桥，拱桥图像汉画像石上就有，现存最早的嘛就是那有名的赵州桥。其如虹飞架，上面人来车往，衔接南北街衢。
永惠桥长约30米，尖拱实肩，它的存在似乎只为陆路交通，而非舟行立交。石桥拱券东西两面，正中各雕有高浮雕、浅浮雕三条龙，其余装饰为卷草纹，顺台级而上就是水泥桥面，为利于行走而改造的。
石桥始建于金，明清多次维修过。栏板新旧不一，大概有金代货，雕刻有云版、动物、树木、花卉、人物等，而栏杆上装饰物千姿百态的，不是机械性的整齐划一，有粮囤、火焰、宝珠、仰莲等形式。
桥北有一截城墙，隆重地用玻璃罩着，这曾是襄垣城的北关，所以永惠桥也叫“北关桥”。春秋时，襄垣是晋侯赵襄子的领地，“襄垣”这县名就是赵襄子在甘水之北修筑城池而建的墙。当然残留的只是明清城墙的局部了，是襄垣古城的纪念品。
墙的西边就是襄垣另一国保五龙庙，大门紧闭，一幅安然的神态。走进一看，原来锁虚挂在上面，用红绸子遮掩着，无需爱的供养、美的赞赏，一切都安排的很顺畅，院里无人，自行方便了。厢房有生活的痕迹，时值晌午，也许庙头亲自回家吃饭去了。
五龙庙一听就是一只水神庙，与永惠桥都是甘水河的配套工程，建庙的意义，是指望大神涝时安澜无虞、旱时兴云致雨。五龙庙坐北朝南，由山门、戏台遗址、大殿及东西厢房组成。大庙旧貌变新颜，当年的粮库、铁匠铺已成旧影。
院里有元、清碑，名录上列大殿为元代建构，那碑也许是参考吧。大殿面阔五间，单檐悬山顶，琉璃瓦剪边，敦朴漂亮。檐柱上为方形额枋，柱间斗栱六铺作三下昂，蚂蚱耍头，补间为斜拱。里面空荡，其情是允，当初为了粮食只能牺牲神仙的存在。
戏台遗址上见缝插针种着小白菜，一只巨大的覆莲柱础躺在上面，裂缝有残，雕刻细腻，似唐宋旧物，不知是五龙庙的，还是外面某庙的，它曾经服务的也许就是一款宏敞的大殿。
清乾隆四十二年（1777年）《重修五龙王庙金粧圣像碑记》
元至正十年（1350年）《重修五龙庙记》碑
襄垣文庙曾在二中学校里，现在已腾笼换鸟，成为一开放景点。文庙坐北朝南，当年居古韩镇东南角，属巽位，主文风。建筑由大门、二层砖楼、大成殿和东西厢房等组成，其实文庙的格局已损缺，就元代大殿为一老货。
大成殿面阔五间，单檐悬山顶，琉璃瓦覆盖，柱头置普柏枋，前檐柱间铺作开4朵，无补间铺作。大殿进不去，东厢房的小姑娘告我们，拿钥匙的两点半上班，要不等，要不下次来再来看。算了，外面看看罢了。
在文庙附近找停车位的时候，偶遇省保古韩镇古建筑群（通济桥），它就在文庙大门的斜对面，以方位来看，曾是城外南关的一座桥。通济桥建于明代，为单孔拱桥，宽约5米，长约10米，一款袖珍小桥。
桥南北两端各有一对蹲狮抱鼓石，两侧各有7个栏杆及8面栏板，栏板两侧就机械的雕刻有云版纹，不如永惠桥的丰饶。桥已成为行路的旱桥，一边用砖石封堵了，一边还有河道的影子，河道里面廖科水红花倒是开的很妖娆。
阳春召我以烟景 与同好同行
联系客服
