大襄垣有6个国保,其中县城里有4:永惠桥、五龙庙、文庙、昭泽王庙。永惠桥、五龙庙互为左邻右舍,永惠桥为单孔石拱桥,拱桥图像汉画像石上就有,现存最早的嘛就是那有名的赵州桥。其如虹飞架,上面人来车往,衔接南北街衢。
永惠桥长约30米,尖拱实肩,它的存在似乎只为陆路交通,而非舟行立交。石桥拱券东西两面,正中各雕有高浮雕、浅浮雕三条龙,其余装饰为卷草纹,顺台级而上就是水泥桥面,为利于行走而改造的。
石桥始建于金,明清多次维修过。栏板新旧不一,大概有金代货,雕刻有云版、动物、树木、花卉、人物等,而栏杆上装饰物千姿百态的,不是机械性的整齐划一,有粮囤、火焰、宝珠、仰莲等形式。
桥北有一截城墙,隆重地用玻璃罩着,这曾是襄垣城的北关,所以永惠桥也叫“北关桥”。春秋时,襄垣是晋侯赵襄子的领地,“襄垣”这县名就是赵襄子在甘水之北修筑城池而建的墙。当然残留的只是明清城墙的局部了,是襄垣古城的纪念品。
墙的西边就是襄垣另一国保五龙庙,大门紧闭,一幅安然的神态。走进一看,原来锁虚挂在上面,用红绸子遮掩着,无需爱的供养、美的赞赏,一切都安排的很顺畅,院里无人,自行方便了。厢房有生活的痕迹,时值晌午,也许庙头亲自回家吃饭去了。
五龙庙一听就是一只水神庙,与永惠桥都是甘水河的配套工程,建庙的意义,是指望大神涝时安澜无虞、旱时兴云致雨。五龙庙坐北朝南,由山门、戏台遗址、大殿及东西厢房组成。大庙旧貌变新颜,当年的粮库、铁匠铺已成旧影。
院里有元、清碑,名录上列大殿为元代建构,那碑也许是参考吧。大殿面阔五间,单檐悬山顶,琉璃瓦剪边,敦朴漂亮。檐柱上为方形额枋,柱间斗栱六铺作三下昂,蚂蚱耍头,补间为斜拱。里面空荡,其情是允,当初为了粮食只能牺牲神仙的存在。
戏台遗址上见缝插针种着小白菜,一只巨大的覆莲柱础躺在上面,裂缝有残,雕刻细腻,似唐宋旧物,不知是五龙庙的,还是外面某庙的,它曾经服务的也许就是一款宏敞的大殿。
清乾隆四十二年(1777年)《重修五龙王庙金粧圣像碑记》
元至正十年(1350年)《重修五龙庙记》碑
襄垣文庙曾在二中学校里,现在已腾笼换鸟,成为一开放景点。文庙坐北朝南,当年居古韩镇东南角,属巽位,主文风。建筑由大门、二层砖楼、大成殿和东西厢房等组成,其实文庙的格局已损缺,就元代大殿为一老货。
大成殿面阔五间,单檐悬山顶,琉璃瓦覆盖,柱头置普柏枋,前檐柱间铺作开4朵,无补间铺作。大殿进不去,东厢房的小姑娘告我们,拿钥匙的两点半上班,要不等,要不下次来再来看。算了,外面看看罢了。
在文庙附近找停车位的时候,偶遇省保古韩镇古建筑群(通济桥),它就在文庙大门的斜对面,以方位来看,曾是城外南关的一座桥。通济桥建于明代,为单孔拱桥,宽约5米,长约10米,一款袖珍小桥。
桥南北两端各有一对蹲狮抱鼓石,两侧各有7个栏杆及8面栏板,栏板两侧就机械的雕刻有云版纹,不如永惠桥的丰饶。桥已成为行路的旱桥,一边用砖石封堵了,一边还有河道的影子,河道里面廖科水红花倒是开的很妖娆。
阳春召我以烟景 与同好同行
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