万荣隶属于运城,与临猗、襄汾、清徐等县类似,1954年由万泉、荣河两县拼合而成。境域黄、汾贯流,物阜民丰,属河东文化朋友圈的核心。万荣有11处国保,其中塔5座,4宋1明,是山西单列国保塔最多的县。
旱泉塔在高村乡卓立村东面,孤峰山森林保护区西边的一座小山峰上,车可以开到森林保护站的一个小房子旁,后路只能自己甩开膀子往上走,约半小时。小山看似不高,塔也在远处招手,但山道蜿蜒崎岖,走得人还是气喘吁吁的。
塔原为寺塔,旱泉旱泉,大概山上没水了,引发鸳鸯蝴蝶效应,香灭、僧跑、庙塌。此塔建于北宋末年,四边形方塔,处在束腰须弥座上,11层,高约30多米,一层南面辟有拱券门,一层以上四面均无门窗,形体更像密檐式。
塔檐每层青砖叠涩而出,有菱牙、椽子、滴水等,一至三层檐下,有砖雕仿木斗栱16朵,四层变成8朵,五层以上干脆省了。斗栱层砖雕出柱头,上置普柏枋。综观此塔,无繁密修饰,端稳兼秀气,颜值在万荣5塔中属上等。
“稷”有粟、黍、粱之说法,在《说文》里谓之为“五谷之长”,周时“后稷”为主管粮食的官名,并没具化到某人,“后稷”逐渐成为农耕文化的信仰符号,泽我烝民、黍稷苾芬,这种信仰在晋南遍地开花,“稷山县”也是这么得名的,一堆后稷庙、稷王庙、稷益庙等“稷”字号系列庙也都与后稷有关。
稷王山属中条山一脉,传说后稷教民稼穑于此,上面还有五谷石,这当然是故事而已,山下膏沃的汾河平川不去种粮,跑到干旱的山上干嘛。高山只是寄托信仰而已。这里曾是稷山古八景之一的“稷峰叠翠”,只不过后来行政上归属了万荣,成为万荣的景观。
稷王山塔在汉薛镇柳林村东面几公路处,斯飞给出的定位也是准确的。因为山上有重要的广播电视发射中心,所以有路,路虽时好时坏,平坦与坎坷相伴,但终究也能把车开到塔下。发射站里曾有后稷庙,塔就是庙的附属,可惜庙毁塔存。
顺着发射站左边的围墙走,往前上山就是稷王山塔了。砖塔耸立在山巅,对面就是铁质的发射塔,两种文明所生产的物件各占峰峦,遥相呼应。塔的四面无多少可周旋的平地,无论什么角度都是仰望。远眺平畴沃野,近观危崖陡耸,山风啸啸,衣袂振振。
稷王山塔建于北宋元祐二年(1087年),这信息是根据塔内铭文记载的,其面南开曾有一门,现已封闭。塔为七级八面,高约16.5米,现全塔就只有面南的第二层开有一个券门,一层有仿木斗栱,下设普柏枋,阑额相交出头,青砖叠涩出檐,八角悬铁铎。全塔几乎素颜,并无多少看点,倒是对着远山深谷可以抒情一番。
寿圣寺塔是2018年去的。从薛瑄墓地所在的平原村,往北走不足3公里就是南阳村,塔已和南阳学校剥离,自己形成了一个独立的院子,东门紧闭,颇有失落之感,绕到北边一家寻问,结果屋主说,从她家穿堂而过,就能进入院里,这不禁让人欢喜。
寿圣寺早已隳毁,院里就剩一塔和一铁钟彼此抱团相守。砖塔为八角楼阁式,残破有损,释放着岁月的痕迹,不知今天重修没。塔高约30米,11层,无塔刹,收分有些急促。一层设有繁密的斗栱,五铺作无昂无耍头,普柏枋相交出头,上有仿木椽子。每层皆青砖叠涩出檐,面南开有拱券门。
塔下是金大定十二年(1172年)铁钟1口,钟纽蒲牢形象灵动,钟身铸有佛、力士、卷云和铭文等。曾经的声闻洪亮如今变成了暗哑,观之有形,化情于心,岁月能留下的就是最好的礼物。
江山留胜迹 我辈复登临 与同好同行
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