太原有两个国保文庙，一是晋源文庙，即太原县文庙，另一个就是狄梁公街的文庙，即太原府文庙。府文庙最早在府西街，光绪七年汾河决堤，文庙也给顺便冲跨了，太原现在的文瀛湖、迎泽湖之类的大水泡，大概都是这场洪水后的作品。
旧庙已毁，新庙当立，总不能让孔老师流离失所无家可归吧，时任府领导张之洞把眼光投向了已经荒芜了17年的崇善寺废墟之址，即今天文庙的位置，等于在朱藩王家庙的南边新建了一个功能不同的建筑群，繁华城市的地块毕竟是优质资源，不能浪费。而崇善寺今天留存还有大悲殿，以及文庙照壁左右的两个盝顶亭子。
文庙曾经是山西博物馆的一部，二部则是起凤街的纯阳宫。那时文庙展出的都是革命性的，纯阳宫则是侧重历史展，直到山西博物院在河西建了现代化新馆，文庙便改成了“山西艺术博物馆”，现在又叫什么“考古博物馆”，马甲倒是换了不少。
太原文庙是个标准化的文庙，四进院落，由南向北依次建有照壁、棂星门、泮池、大成门、大成殿、崇圣祠以及东西配殿。正因为这里曾是一个省级博物馆所在，在省博左挑右选后，文庙和纯阳宫一样，还是遗留了很多精品，绝非空壳一个。
明万历六年（1678年）铁狮子
明晋王府铜狮子，洪武二十四年（1391年）造。
左右分别为复刻的宋徽宗撰《大观圣作之碑》及北魏孝文帝撰《皇帝吊殷比干文》碑，一直不明白，这两款复制碑放在文庙里有何意义。
来过文庙无数次了，第一次看见大成门开放，其面阔五间，单檐悬山，琉璃瓦剪边。里面装修成两层楼阁，并有假围墙，每一单间都以什么轩什么轩命名，不知作何功能。
大成门背后两翼，曾经有五花八门的东西，一看就有博物馆的影子，如今院里三大杂类栓马柱、铁钟和石狮都清理了，画面明显清爽很多。
北齐天保十年（559年）造像碑
沁县南涅水北魏造像碑
明代铜制塔式鎏金焚炉
明万历十六年（1588年）铁质焚炉
北齐武平二年（571年）造像塔，盂县兴道村出土。
三款明代墓志铭盖
隋代石雕佛像
清咸丰元年（1851年）至咸丰三年（1853年），太谷巨富孙阜昌请南京三个工匠镌刻了五块碑，后被孔祥熙收藏，解放后从太谷移到了太原。三块在大成门后，另两块立在了大成殿西边。孙阜昌酷爱书法，喜好刻石，品味颇高，被称为“白石傻子”，他可不傻，刻的都是中国一流书法名家的作品。
五碑之一，明倪元璐书法碑，倪被称为“明末书坛三株树”。
五碑之二，“居处恭斋”摩勒的东晋王羲之《兰亭序》书法碑。最上有朱熹题“兰亭修楔”，上有褚遂良、米芾、白石傻子等10人的书写的《兰亭序》。
五碑之三，钟繇的《力命表》、王羲之的《孝女曹娥碑》、王献之的《洛神赋》等书法碑。
明嘉靖四十一年（1562年）铁钟
清乾隆十一年（1746年）铁瓮，原在新绛北关庙。
大成殿前有月台，三面出踏步。其面阔七间，宏敞瑰丽，不愧为州府级文庙。单檐悬山顶，琉璃瓦覆盖，柱间补间开斗栱17朵，五铺作出双下昂当心间为斜拱，斗栱、拱眼壁、额枋橑、檐枋等均施彩画。殿内为孔子生平展。
第四进院落是崇圣祠，是供祭孔子祖先的场所。门为牌坊式，当年门口密密麻麻摆放了一大堆石构建、石狮和木质牌坊，现在清理得利索了。崇圣祠为小四合院，正殿不开，两边有画等临展。
五碑之四，宋朱熹书《斋居感兴二十首·其十》诗碑。
五碑之五，宋岳飞书法碑。
所谓的“晋源古城”里是造城运动的作品，这股风从大同往南刮，风沙弥漫，忻州、太原、榆次等都是。太原地区现存有4只文庙，晋源文庙晚于清源文庙，与徐沟文庙年代相埒，建于明初洪武年，但早于清代的太原府文庙。
来过好几次晋源文庙了，曾经还能进院忽悠一下，后来什么晋源文管所驻扎后就是闭门羹了。“古城”建好后，这个假货摊里的真古董，该成为一个可持续开放的景点，但不知管理者所为所想，文庙犹患癫痫，时开时闭，想参观还得有踩大马票的运道。即便如此，除了院里，其他地方禁止拍照，保安大喇叭不停的喊，进大殿更是一对一贴身服务，和芮城永乐宫一样，春风又吻上了我的脸。
晋源文庙曾是明代太原县学，其坐北朝南，有照壁、棂星门、泮池、大成门、大成殿以及东西厢房等建构，新旧不一。
大成门面阔三间，单檐歇山顶，柱间、补间开斗栱8朵，三铺作出单昂，拱眼壁画着五角星，而大成殿后墙上还刷着“团结紧张严肃活泼”的口号，这里曾是太原二中和晋源高中所在，所以有着时代的痕迹。
大成殿是晋源文庙里最高古的建筑，殿前设月台，四周为栏杆。其面阔五间，单檐歇山顶，孔雀蓝琉璃瓦剪边。檐下斗栱繁密围绕一圈，形成花腰带，像是超级叠罗汉游戏，七铺作出双下昂，蝉肚耍头，这迷人花色略逊于长治玉皇观大殿的六跳单杪出下四昂。殿内采用减柱法，立有一新孔子像，平棋古朴，这比较难能可贵。
大关帝庙在解放路宽银幕电影院背后的庙前街上，街以庙命名。明清太原城有27个关帝庙，现在存活的就是庙前街关帝庙、校尉营关帝庙、南肖墙关帝庙等几处了。而此庙是太原规模最大的关帝庙，始建年代也早，现存的的主体建构为明代，其余为清及国朝的添建、重建。
此庙很新，修缮的痕迹很重。建国初大庙的前院为新民中学，后院及两个偏院为庙前街小学，而这小学坚持了到上世纪90年代末，钟鼓楼下的“好好学习天天向上”的标语早不在了，校名的牌子也变成了“气肃千秋”的匾额。
明清太原城图
大庙坐北朝南，二进院落，中轴线有山门、崇宁殿、春秋楼，东西两侧为钟鼓楼、厢房等。中轴线的都是琉璃瓦剪边，其余布瓦覆盖。前院东西偏殿现在是“万里茶道”展，“万里茶道”是申遗项目，那些热衷者绞尽脑汁让关帝庙成为一个点，以纾解太原没有世遗的焦虑。
太原的关帝庙和茶道有何勾稽关系，我一直不得其解。推测官家的逻辑是“关公崇拜”和太原是茶道上的一个重镇。晋商爱建会馆，会馆的核心之一就是有关爷的坐镇，从多伦到苏州、从亳州到张掖都是如此。这样晋商、茶道、关公等几个关键词的连缀，于是就有了大关帝庙的出场。
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