在古早同安，有一句相传为宋代朱熹留下的谶语云：
“铜鱼水深，朱紫成林”。
啥叫“谶语”？亦即预言，事先说的，过后可以应验的话。什么是“铜鱼”，是指东溪水下靠近南门桥边的三块天然岩石，其状似鱼，其色若铜；朱熹在同安当主簿时为之取名“铜鱼”。所谓“朱紫”，即朱衣紫绶，指古代高级官员的红色官服和紫色绶带。
这句预言的意思是：如果某年漫过铜鱼石的东溪水位较深，那就会带来同安当地科举的兴盛。
【摘自360百科词条的铜鱼池图】
据传，朱熹在同安的宋绍兴二十三至二十八年间，亦即1153-1158年，这三块石头在水中若隐若现，仿若铜鱼相互追逐嬉戏，栩栩如生。因而吸引了主簿朱熹的赏识，不仅为之取名“铜鱼”，还修了铜鱼池，并留下“铜鱼水深，朱紫成林”的谶语。于是，这三块普普通通的溪石，立马身价陡增。尤其是朱熹成名之后，当地人更是奉若至宝，把它作为同安科举的晴雨表，“邑中科第，全视铜鱼显晦，以卜盛衰”（民国版《同安县志》）。铜鱼之名，也开始滥觞于同安，银城名铜鱼城，城门叫铜鱼门、南桥名称铜鱼桥、学堂名曰铜鱼馆……
不仅仅是坊间百姓爱之信之，历代很多读书人亦如此，在这当中还包括历史上的数任县令。
清康熙版《大同志》记载：
铜鱼池在铜鱼门头，万历壬子，令李春开清铜鱼，筑地盖亭，人文遂盛。后洪水涨，街居民积土石壅之，鱼复埋没，而亭亦废。
用今天的白话来说，铜鱼池在铜鱼门前，明代万历壬子，也就是1612年的时候，同安县令李春开组织清除铜鱼石上淤泥，并填地盖了亭子，当地文教就此兴盛。可惜后来洪水大涨，池畔居民用土石填塞，铜鱼又被埋在底下，铜鱼亭也跟着损毁了。
【摘自360百科词条的铜鱼池图】
也就是上述《大同志》主编、同安县令朱奇珍，在清康熙五十二年(1713年)重新疏浚铜鱼池，并考证立碑，指出“名之者谁？紫阳夫子也。”清乾隆二年(1737年)，知县唐孝本在池边加上了石栏；乾隆二十六年(1761年)，知县邹召南开浚城河，通水入池；嘉庆二年(1797年)，县令吴堂再次疏浚溪床，确保有水进池。2000年，经同安文史专家颜立水等人多年呼吁，当地政府再度挖开东溪之畔的铜鱼池，让三尾铜鱼在沉寂数十年之后重见天日；2009年又恢复提升了铜鱼池整体景观……
行文至此，有读者不禁要问，朱熹的谶语，究竟蕴含着什么样的玄机？就这么普普通通的三块石头，真有那么神奇吗，为什么能让历代官员心之所系，屡毁屡建呢？
窃以为，关于朱子“铜鱼水深，朱紫成林”的谶语，不管是否真实，不论是否可信；有一点可以肯定的是，“铜鱼”的水之深浅，确实关系着当地的农业收成，并进而影响当地的经济文化发展。
铜鱼石的位置，系同安母亲河东溪和西溪交汇之处。东溪发端于同安汀溪镇西格山，源头是今天翔安区新圩镇古宅溪，流经同安区店仔、安炉、五显宫、五甲，河长25.18公里，流域面积152.8平方公里；西溪发源于西北部的寨尖尾山，由莲花溪、澳溪和汀溪水流相汇而成，全长34公里，流域面积494平方公里。两溪流域面积占比，接近当前厦门全境陆地面积的四成。（详阅-觅水厦门2：东溪之源的古宅金柄系厦门文明发源地）（觅水厦门3：西溪之源千年“珠光”闪烁）（觅水厦门5：双溪口那多灾多难的千年同安）
很多人知道，由于赵匡胤兄弟奉行“文以靖国”理念，果断实行“右文抑武”基本国策，北宋的科举制度彻底打破了历史上的门阀弊端，向士人广泛开放。对于一般平民，不重门第，只要考试上线，就可录取当官。如此一来，大大激发了寻常百姓的读书热情，使得各地文教事业空前发展。
在历史上，铜鱼石就是两溪水位的标尺，直接反映着当地的雨水是否丰沛，农业是否有好的收成，百姓是否有余力读书和进京博取功名。尤其是对于十年九旱的同安大地，铜鱼石的水位，在某种程度上就是当地经济文化兴盛与否的标尺。
这是“铜鱼池”对于风调雨顺的祈望；
也是“铜鱼馆”对于文教兴盛的期许；
更是“铜鱼城”对于爱民官员的渴盼！
联系客服
