明永乐四年（1406年），朱棣计划迁都北京，开始营建北京的宫殿城墙，至永乐十八年（1420年）准备就绪，正式迁都。实际上，明朝对北京的建设是一个长期持续的过程，九门的城楼修建于正统年间，对于外城的建设则在明中叶嘉靖年间。这种大规模的基础建设，需要全国政策上的倾斜，为了储存和营造基建材料，北京曾设置了五大厂，分别是：神木厂、皇木厂、黑窑厂、琉璃厂、台基厂。五大厂中，现在还保留地名的有黑窑厂、琉璃厂和台基厂，有谁真正想过，这些地名，可以上溯到600年前的历史。黑窑厂位于现在陶然亭公园以西，原址应为湖水西岸。永乐年间开始在此烧制营建北京城所需要的砖瓦，挖土成窑，连接西减水河和接天然雨水成一片湖泊，是为陶然亭的前身。
琉璃厂相对出名，为明初烧造宫庭琉璃瓦的场所，占据了今天大栅栏附近的大片区域。明嘉靖年间修建北京外城后，琉璃厂因为距离内城较近，成为民居，不便继续烧窑，因此将窑厂迁至今天的琉璃渠村。清代开始琉璃厂成为文化聚集地，形成了书市和文化用品店铺，这种传统并延续至今。与此同时，部分烧制内务府用器具的琉璃窑仍在工作，直到光绪二十六年（1900年）因庚子国变，才正式搬离。台基厂的台基是台阶的意思，嘉靖年间这附近有柴炭厂、运薪厂，顾名思义，这里应是堆放木材和芦苇的地方，因其怕火，并出于防火需要，所以要堆积在高台阶之上，因此命名为台基厂。庚子国变前，东交民巷附近已成为外国使馆区，台基厂大街曾被短暂的叫做海关街，因为清国的海关总税务司在迁到北京后位于台基厂大街的西侧，总税务司对面的一条小胡同因此也被叫做赫德路，以显示总税务司赫德的权势。庚子国变后使馆区进行了扩建，海关街也改名为马可波罗大街。上述三个保留名字至今的厂子之外，神木厂和皇木厂的名字发生了变化。神木厂位于今天崇文门外花市大街附近，明代称神木厂大街，是堆放木料的地方，兼贮藏芦苇草席。永乐四年（1406年），奉命到四川采木料的工部尚书宋礼报告有数根巨木自动从山谷漂到了长江上。朱棣听到后居然没觉得是瞎掰，下诏把这座山命名为神木山。从神木山上采来的木料，因此叫做神木，堆放神木的场所，就叫做神木厂了。清代乾隆年间开始，神木厂附近人口激增，穷苦百姓以扎纸花为生，渐渐成为市集，因此神木厂改名叫做花市大街。皇木厂位于今天国贸桥以南的黄木厂一代，是存放皇家建筑木料的，故称皇木厂。清初时据称此处还存有许多巨型原木，非常夸张的可以遮掩住一个人骑马，可见巨木的直径之大。乾隆二十三年（1758年），乾隆皇帝来到此处作诗一首并刻碑建亭，因神木厂改为卖纸花的场所，因此皇木厂成为清代贮藏建筑木料的场所。1952年北京乐器厂迁至这里，碑亭位于厂区食堂院内，后为扩建厂房拆除了残存的碑亭，记录诗句的石碑被埋入地下，直到1985年才被重新挖出，保留的巨木破木成板，做成了会议桌。（位于黄木厂的碑亭）
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