​元宝石、石上松，樱桃沟里的“石头记”印迹

在北京植物园内，过卧佛寺西行，便进入了通往樱桃沟的曲径。迎面好像是一个山门，正面书“樱桃沟”，背面写“卧佛寺”。多次走过这里，这次以踏寻红楼胜境的名义！！

带着些许寻思，仔细感受体悟着樱桃沟沉淀的历史文化。明代樱桃沟曾叫作“水尽头”，清初吏部左侍郎孙承泽，自号“退翁”，退职后曾隐居于此，故又名“退谷”。曹雪芹在正白旗居住时，经常散步至樱桃沟，也常经樱桃沟翻山到白家疃。

多么熟悉的路！往时大多走下面的木栈道。转过山坡，一处仅存残碑颓垣的废址，便是元代盛极一时的隆教寺遗址，当年的香火已被雨打风吹而远去。

经过水库桥，此处原为樱桃沟入口，清初名士孙承泽，曾在此建造一座“退翁亭”，并题“退谷”，后皆不存！！现存几处石刻，“寿安山”三字，原为明朝严嵩所题，现舒同补题。冰川遗址，则为欧阳中石题。

相传樱桃沟原是一个盛产山果的沟壑，沟内多是成片的樱桃树。金章宗曾在沟口建起看花台，“樱桃花万树，春来香灼灼”犹是当年的口碑。山光水色，溪流清泉，曲径通幽，怪石嶙峋，曹雪芹晚年“著书黄叶村”时，樱桃沟便是他流连踯躅、寻梦访奇的常到之地！

传说樱桃沟的小溪中，还可拣到一种黑色的奇妙的石头，可以画眉，亦称眉石，或黛石，据说当时家境贫困的曹雪芹，曾用它代墨写书。《红楼梦》中黛玉之名，专家推测或许就源于这一带河滩里的这种奇石！

沿路在峡谷中蜿蜒而行，谷底长长的木栈道两侧，一棵棵水杉树，笔直挺拔，直冲云天。再往前行有一座横跨在溪流上的汉白玉石桥，此桥有点历史，便是从端王府迁来的，桥栏上有“红星桥”三个字，据说是拍摄《闪闪的红星》时，郭沫若所题。桥端草亭中的水杉根桩，来自湖北利川，树龄已超过800年！！

过桥后沿曲径而上，便见“鹿岩精舍” 石门，其内数间精舍，半隐于树荫之中，此处便是孙承泽隐居处。“水流云在之居”在坡顶，颇有意境。清末时别墅更换了门庭，归曾是北洋时期代理湖南省长的周肇祥所属，故又称周家花园。

出门沿小径继续前行，临近水源头时有一处“保卫华北”石刻，对面是“一二.九”运动纪念亭，那三角形的小亭，原来是“一二.九”运动举办军事夏令营时，露营帐篷的缩影！

及至水源头。通体浑圆的石身上，刻着“水源头”三个绿色大字，顾名思义，就是樱桃沟溪水之源。泉水从石隙中汨汨流出，汇流成溪，滴水成源！

水源头一旁山岭叫“半天云岭”，亭内有联曰：“行到水穷处，坐看云起时”。水源头侧上，见一巨石当道，宛自天降，其石形似元宝而故名“元宝石。据传曹雪芹晚年常来此盘桓，《红楼梦》原名《石头记》，灵感即受此元宝石的启发。而贾宝玉前身灵通宝玉的前世“女娲补天遗石”，也源自这里的元宝石！！

爱此一顽石，玲珑出自然。溯源应太古，堕世又何年。有志归完璞，无才去补天。不求邀众赏，潇洒做顽仙。曹雪芹笔下的《红楼梦》，讲述了一个美妙绝伦的故事：大荒山无稽崖青埂峰下，有一块女娲补天的遗石。这天，一僧一道路过此地，将这块石头变幻成扇坠般大小，刻有“灵通宝玉”的玉石，于是幻化成贾宝玉衔玉而生，落入红尘，跻身于花柳繁华之地，温柔富贵之乡，历尽离合悲欢，炎凉世态，演绎出一场悲金悼玉的红楼大梦！

元宝石上刻“鹿圈”、“白鹿岩”，石下有洞，名白鹿洞。洞深6米，长2米，可容一、二十人，内砌石床一张。相传辽代有位仙人，骑白鹿来此定居，遂称他所住的岩洞为白鹿岩，“鹿岩精舍”也因此传说而题名。

从元宝石旁往上不几步，有一处奇观。一株树龄在400年以上的古柏，从一块陡峭的奇石中破石而出，树根死死地抱住巨石，盘根错节，以致将巨石撑开了一道裂纹，人们称之为“石上松”。相传当年曹雪芹由这一自然奇观得到启示，遂有了《红楼梦》中宝黛的“木石前盟” ！

“退谷石上松，人称木石缘。巨石嶙峋宝，甘泉溢水甜。山上疯僧洞，山下白鹿岩。曹公生花笔，宝黛永世情。”什么金玉良缘，我只念木石前盟。终于为贾宝玉与林黛玉的生死之恋，找到了夙世根源！

樱桃沟的山水滋润了曹雪芹的生活与思想，并影响了其《红楼梦》的创作！云岭水源，天地灵秀，山川物华，走进樱桃沟，再次感受了一次清新神秘的意境和神韵，那是樱桃沟特有的“石头记”文化！红楼寻梦继续！！