鬼门十三针

事情琐碎，但还好有点意义和价值，那么，权当闲聊吧！

——晰瑞

鬼门十三针

手上一共扎了十三个针孔，尽管如此，却远比之前的“留置针”好的多，从内心来讲，我还是怕打针，就这件事而言，从小到大从未改变。但这里的怕打针并不是怕疼，只是讨厌针尖刺进皮肤的状态，每次医生给扎针的时候我都是转头避开的。

正像是有人不喜欢粉笔划拉黑板的吱嘎声，有人不喜欢嗑瓜子牙齿打磨瓜子皮的瞬间摩擦，我不喜欢那种肉和铁的纠缠。或许正是由于这种情感的延伸，对于所有的死物都莫名的敬而远之，逢年过节，家里的荤食基本都由父亲处理，尽管如此，每次看到宰杀干净的鸡鸭鱼，还是不由得起一身鸡皮疙瘩，那么由此而产生的习惯就是不吃肉食，严谨点来说，除非必须，不沾荤腥。

在两次手术期间，经历了两次发烧，乃至产生幻觉，正值疫情爆发期，更是胆战心惊，还好算是扛过来。相比早前而言，这次看病显得有些悲壮，从办理住院到手术当天，再到最后出院，全程一个人，也算是体验了一把网上所说的第十级的孤独。但这样的话说多了，总显得矫情，还记得当年生病一个人住院，电话那头一声问候，这边泪水瞬间就爆出来了，如今身体随着时间变得耐扛，情绪也随着经历变得安详，归根结底，不过是生病看医生，吃药打点滴，仅此而已。

当然期间也有周围很多人劝我请假在家好好休息，保养身体，毕竟身体还是最重要的，倘若是用积极的心态去看待这些，那是世界有真情，人间有真爱，周围都是关心你，在乎你的人，但如果再想的深一点，那就是“病有高人说药方”了。但愿你我都不要多想，毕竟人事不堪论。

终究拿着出院手续那一刻，再回首，也就那么回事。

鬼门十三针是针灸穴中博大精深的一种特殊治疗方法，是中医针灸中最神奇所在。，在古代乃是医玄之家的不传之秘，时至今日，“鬼门十三针”的依然是中医重要的研究课题。

扁鹊曾说：“百邪所病者，针有十三穴也，凡针之体，先从鬼宫起，次针鬼信，便至鬼垒，又至鬼心，未必须并针，止五六穴即可知矣。”

与此同时，扁鹊还有一套针法，名曰“华阳”。

“时间对我而言没有任何意义”

华阳针法是《不良人》里袁天罡的绝学，可以化掉对手的内力。影视作品里，除了东方不败的绣花针，华阳针绝对可以排的上名。如果说这部动漫作品里最具感染力的人物，有相当一部分人会选择不良帅袁天罡。

“时间对我而言没有任何意义”这是《不良人》里袁天罡的话，一个活了三百年，如果想活还可以继续活下去的人。

时间确实是个好东西，正是因为有个限度，才能让人意识到它的价值，之前有网上传出通过器官移植延长寿命，如果真的有这样的技术，最基本的生死变得不平等以后，很难想象这个世界会变成什么样子。有人假设如果唐太宗再活一些年，或许他比唐玄宗后期更加骄奢淫逸也说不定，因为其后期已经有此端倪，说句不好听的，他死的恰逢其时成就了他的千古一帝。有人假设如果林则徐再多活些年，而不是在去镇压太平军的任上病故，民族英雄遇上中国历史上最牛的农民军，会是怎样的结果？时间把很多事安排的明白，后人再回看的时候，惊奇于他的手笔，更惊叹于他的神迹，有些发生一旦稍不留神，就能改变历史的走向。

看古论今，时间的意义对于当下的疫情显得尤为重要，无论是升斗小民的魄力，还是大国间的博弈，都是建立在有限的时间基础上的。时间会记下所有的烂账，也会整合所有的思想和手段，最后且看怎样的总结和评说。

疫情爆发至今，很多次频上热搜，印象最深的还是三个字“抄作业”，不需要创新，不需要学习，只要按照原有的方法照搬过来就行，就能减少伤亡和损失，但即便如此，依然没那么容易，抄都这么难，何况学呢？

学而时习之

学习从来都是一件苦差事，说不累那是哄自己也是骗别人，世间所有的学习都不是一件容易的事情，正是因为不容易，所以市面上出现很多技法性的东西，给你速成的印象，让你起心动念，每一个轻而易举后面都是无数的死磕和捶打，即便是有方法也都不是一蹴而就的，欲求生富贵，需下死功夫。

孔子虽然不晓得什么艾宾浩斯遗忘曲线，但却很实在的告诉我们“学而时习之，可以为师矣”，好东西不怕反复琢磨，神技能不怕来回修炼。把原本的功夫打磨到极致，“可以为师”，我的理解是既能让自己有所提升，也能帮别人提升。

在这里我还想说学而时习自然是没有错的，但过分执着于原有的东西也不见得是一件好事，毕竟当下社会的发展速度已经这样了，有些技术也在迅速迭代，重要的是底层逻辑的明了。毕竟孔子还说“温故而知新”，有些新东西的出现需要有敏锐的洞察力和判断力，因为新的东西不但意味着淘汰旧的内容，更有可能是机会，当年微信养活了一批人，如今抖音养活了另一批人，但你有没有想过，这两批人中有些人是同一批人，他们学而时习，他们温故而知新，借助新平台和新技术不断丰富自己，创造个人价值，获取实在的效益。

真正的核心技术绝对不是免费的，明白这些，也就能很轻易的识别很多陷阱，像是免费教你怎样炒股，7天让小白迅速成为Ps高手······诸如此类，想起当年郭德纲在评断“公式相声”的话，“我要是让他过了，我对不起自己从小学艺”。尽管很多东西已经规范化和标准化，但还是那句“需下死功夫”啊，没有什么东西是短时间内就能有所成绩的。

这段时间尤其感触，因为这段时间在学习一些代码的知识，对于那些程序员更是充满敬佩，一个字母写错了，效果就是出不来，如果说做图勾线你还能有所偏差，但代码这东西你是骗不了别人，也忽悠不了自己，不行就是不行。

所以，踏实点，终究还是修身之道，当然我这不是劝你，毕竟，人微言轻。

言轻莫劝人

《增广贤文》有云：人穷莫入众，言轻莫劝人。这句话也可以反过来解释，有钱可入众，位高可劝人。商业社会的价值评判标准的核心从来都不是品行，而是商业价值，我这里说的是核心，品行当然很重要，不过我也说了是商业社会。无论在任何社会越响亮的口号代表着越缺什么，我们拿美帝举例子，他们整天的口号就是“人权和自由”，其他的你再细想，就此打住。

前段时间马云又出金句“年轻人怕压力就白活了”，民间调侃“你有钱，你说什么都是对的”。话语权每个人那都有，但并不是每个人话语权的影响力是不一样，与此同时话语权也并不是独立存在的，往往，它依附在很多东西上，像是权利、地位、个人影响等，某明星喝杯奶茶、抽根烟都能上热搜，你说把这些推上热搜的人不知道这些很无聊吗？他们当然知道，但是他们更知道，对于这些无聊事情感兴趣的还有更多无聊的人，这些人就是这些无聊话题的买单者，他们为这些无聊的话题带来效益，商业逻辑就此凸显。

那么再回来说，言轻莫劝人，再理解深一点，无论言轻还是言重都不要劝人，尤其是劝别人，除非你是老师，当然劝人和教人是两个概念。择业需求里有句很有名的话“劝人从医，天打雷劈，劝人学法，千刀万剐”，你给别人的意见有时候真的是对的吗？你能保证吗？好为人师是种病，普通人如我，能遵守的是“少说多做”。

少说多做是一种修养，起码是一种约束，毕竟病从口入，祸从口出，有时候指不定你那句话就会被人记恨一辈子。但少说多做真的对吗？

说出来的名气

《lemon》可以说是很多人认识米津玄师的初始，而其不单单是一位歌手，他也是一个舞者，一个插画师，一个摄影师，但即便身份多重，最后被人所知道还是因为他的歌曲。很显然，说出来的声音远比画下去的内容更能引起人们的注意。

在老家说一个人嘴上不把门，经常会调侃其“说的比唱的好听”，人们从来就未曾低估过说话的力量，从古至今，历来如此。刀笔小吏虽位卑职低，但笔锋往往藏有万钧之力，多少人能抗得过刀光剑影，却败在那些文辞刀锋中。一言兴邦，一言丧邦，并非危言耸听，皆是古人血的教训。

时常我也会对一些事看不明白，对很多事情想去发声，但总是在临门一脚时，顿住细想：“这样做好吗？值得吗？”产生疑虑的同时也在警醒自己，话可以少说，但不能乱说，毕竟有些话，言者无心，听者有意，那所谓的“有意”，你不知道是好意还是坏意，所以，谨言慎行，很重要。

《lemon》是《非自然死亡》中的插曲，所谓医者仁心，在剧中有了鲜明的体现，作为医者既要有手上的功夫，也要为亡者发声，因为那是对未亡人最大的慰藉。

当然。我更更喜欢的是日本的医疗剧《外科医生：大门未知子》，住院的时候，每次想到剧情都会感叹“身边缺一个大门未知子，缺一个城之内博美”，看看手上的十三个针孔，又一次感叹着“鬼门十三针”。