江湖气，书生欲

拙于谋生，急于用世。

——李敖

尽管对李熬的争议很多，但他的有些话却着实道出了一些真实的现状，所谓的“拙于谋生，急于用世”，我倒是觉得不单单是用来形容部分知识分子，甚至可以说是形容这个世界的一大部分人。

似乎从孔子周游列国开始，知识分子就开始在某种程度上对理想或者理论进行兜售，成了，就是革新鼎故的重臣，败了，多是碎骨裂身的下场。

那些想要把一些想法套用在更大的现实的人，或多或少，总还是要付出一些代价的，从商鞅变法到公车上书，都可以看做成知识分子的某种追求和执拗，其中积极的、消极的，总还是在其自身的作用中被后世概括和证明。

我在想，总还是应该有些人怀着执着去做某些事情的，且不论出于怎样的目的，但总归是要呈现一些意义，对于某些人来说，意义彰显或许真的比现世的真切追求更加有意思。

之前看到网上有评论郭德纲的，说他江湖气太重，不过仔细想来，无论是他曾经吃过的苦还是当下已有的名，似乎就是某种历尽劫波后的生活积淀，对于行业内的人，他懂礼数，对于曾经某些人，他不留情。

如果用侯耀文形容他的一句话，那就是“一路坎坷走来势必嫉恶如仇”，“嫉恶如仇”是一种好品质，但这种品质放在现实中如果做过了头，就会显得不够圆滑，一个人足够圆滑，会显得有江湖气，那种江湖气里是人情世故，一个人不够圆滑，也会显得有点江湖气，那种江湖气里面是千秋义气。

终究是书生们有书生的欲望，江湖上有江湖的规矩，在这个充满着各种规矩的现实中，有些想法终究还是显得不能匹配此间的调性。

思来想去，还是现实一点的好，以前觉得自己能够决定的事情很多，后来才发现自己能把握的事情很少，顺着这个时代做一些事情，做一些能够让自己活的更好，让这个世界多点美好的事情，已经很不错了。

有时候茫然晃荡在街头路边，仔细看那匆匆人流，然后汇入人流，成为众生的一部分，继而淹没其中，会猛然发觉原来的那些自以为，也仅仅是一种自以为而已。

“谋生”是一种技能，“用世”是一种心情，其中参杂的基于现实需求的不同方式选择，无论怎样的心情，总还是要先活下去才有谈的可能和资本，如此来说，那些敢于“用世”的人果真生猛，起码，能够在刻意忽略一些足够真实的场景去“圆梦”。

在某年的某个年龄，我转身看到了某双迷惑的眼睛看着已经汇入人流的我，就像是当年我带着某种困惑看着那如同蚂蚁似的人群在这个城市的街头翻涌，终究，我也从旁观者成了内容，成了别人眼中的风景。

当又一次把一些凌乱的心情归纳收拢，一些路和想法，终究还是要自己去践行。