世间上除了生死，都是小事。 ——仓央嘉措
如果仅仅是关于生死，倒也没有什么讨论的必要，无非是肉体上的衰败和生理上的消亡，只是在人类社会，自然的消亡已经被科技加持，生命的延伸更多被金钱裹挟，文化在这样的意义下成为亦或规矩亦或束缚的存在，情感伴随其中更有着某种并非纯粹的无奈。
而每每此时，我总会思考关于最后结束的命题，是自己走还是被人送走，是自然的走，还是被加速的走，一些问题一旦开始思考，总还是要有个答案，哪怕不够准确。
在网上看到一个段子“你要做个能够赚钱的人，而不是有很多钱的人”，这也就是人生状态的可持续发展，自身资本有多强，家底有多厚只是暂时的，或者说那些东西在一定程度上只会成为他人的觊觎，而能力的输出换取持续性的生存发展才是最重要的。
当然我们不可能用人类社会跟动物界的弱肉强食做对比，尽管某种意义上人类社会更残酷，但其中总还是夹杂着太多的非自然干预，有些是关于情感，有些是关于文化，我对于传统教育本身从曾经的拥护到如今有选择的接受也是经过了很长一段时间。
但是无论如何从生存的经济角度来说，我们还是应该尽量选择那个能够为自己续费的人，而这个人究竟是谁就需要仔细斟酌和判断，有法律意义上的，也有文化层面上的，当自己生死的决定权掌握在别人手里的时候，一些心领神会中必须有情感的加持。
没有情感的交互是没有太多价值和意义的，这是社会的逻辑也是科技的逻辑，科技公司在很早以前就已经喊出“做感动人心的好产品”，产品本身都还需要契合人的情感需要，更别说只是纯粹的情感培养。
由此来看待当下的一些事情预测未来的发生或者发展，也能够窥见一二，不婚不育的人越来越多，无论是迫于生活成本的压力还是基于个人自由的追求，都在一定意义上得到和失去，有人想的明白，也有人看不清楚。
如果说把对于未来的期待寄托在更好的社会进步和契约上，可靠但不保险，有些越是直白的内容实施起来越是困难，就像是保险一样，细分的条目很清晰，但一旦出了事情，没有一条能给你庇护。
老龄化的社会很快到来也必将到来，我们这一代好巧不巧正好又一次赶上，三十年以后已近垂暮，也注定在当下的一些自由是由未来的些许孤独作为代价的，但这些还不是最重要的，最要命的是当你躺在病床上说不出话的时候，自己生死的决定权是基于合同内容的，这就有意思了。
医学上的逻辑和合同上的条目究竟是相互配合把你延续还是相互勾结把你送走，就不由得你了，不要说到时候指望兄弟姐妹，亲戚邻居，相信我，久病床前无孝子，何况其他人，所以究竟是续费还是拔管，你真的想好了吗？
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