过年，最怵的是磕头（243）
（本文初写于2006年春节，也发表几家报刊上，遗憾的是那时没有记录。十四年过去了，我们农村老家拜年的风俗依然如故 。我在百度时只搜到以前的帖子目录）
http://www.enorth.com.cn/system/2006/01/01/0_20060101.shtml
作者：李付春（微信lifuchun1129）
本文是付春文苑推出的第（243）篇文章，如果想看更多，请关注公众号。如果你喜欢这篇文章，那就点“在看”以后转走，谢谢！
【原文2918字】过年对大多数人来说是件好事，可是对于家住农村、中年的我来说，确实有“两怕”：一怕拜年，二怕花钱。
拜年，不同于你那里，两人见面点点头、握握手就算拜年了。我们这里可不同，那得磕头，磕一个礼太轻，人家说你敷衍，心不诚，那怎么办？先站着作揖，喊着对长者的称谓，接下来双膝下跪，接连磕头四个，要严肃、认真、虔诚。这算不错的了，正统的拜年磕头要分两个过程，先是按同样的程序过程给家堂磕四个头，那些老人在哪呢？说是在供桌牌位上呢，反正谁也没看见过。
每年磕头，是我最打怵的一项过程。那是因为至少得五次跪地磕头。
第一次磕头要跪祖先
年三十儿中午吃饭前要把家堂请家来，这项“艰巨”的重任大都是由我家父母来完成，他们把过年买来的最好礼物，洗净碗碟后盛上，有猪头、整鸡、整鱼、方子肉和点心什么的，在正屋冲门的地方摆上供桌，还要将水果、香烟、水酒一类的供品再摆上一排，他们还要把洗净的菠菜叶在每碗供品上放一枝。我再爬上房子高处把一卷发黄的纸品拿下来，一种是高高地挂在堂屋供桌上方墙上的，上面画有祖宗八辈的大宅院；一种是呈扇子状折叠的，伸开以后放在供桌后面，上面依然是我家始祖的家谱牌位。
一切准备完毕后，父亲就拿着三柱香去了村北。冲祖宗坟地的方向跪在地上，点燃手中香，连磕三个头，口中念念有词，无非是请祖宗回家过年了，然后父亲就虔诚地低头倒走几步，就算把已经逝去的老人们都给请家来了。临进家门，还要准备几根木棍儿，横挡住门口，意思是别让那个被请家来的先人，一时不满意自己回了。说是几根，因为屋门口也是要横放的。
祖宗们都上大桌了，桌边是不能随便凑的，当然上香的时候除外。祖宗们被请进家来后，父亲手持那燃着的三柱香，往牌位上转两圈，意思是你们各就各位了！他把香插进香炉里后就把酒瓶打开，倒上三盅，放在香炉后边，接下来就是我们全家要轮番给家堂磕头，一般是连磕四个，这是我新年的第一次磕头。
第二次磕头要拜高堂
大桌让给了祖先，我们全家吃饭就只好另起一桌，吃饭时父亲嘱咐不要大声喧哗，看来是怕惊着那些一年才回家一趟的祖先们！午饭后就是我领孩子们扫院子、贴春联、挂灯笼和点炮仗等等。母亲和妻子就准备着包晚上和初一早晨吃的饺子了，调馅子要好几种呢！起码初一早晨的饺子馅要是素的，不能有肉，象征着一年的平平安安，取“素静”的含义，近年来多以海鲜为主。晚上就没有这个限制了，有肉馅、蛋馅、三鲜和素馅几种，分别下锅，各吃所好。
年三十儿晚上是一家最团圆的时候，无论在哪里工作，除非因工作需要不能离岗，都要赶在这个时候到家吃团圆饭的，你想，老祖宗都回来了，谁还敢不听话？老百姓都特别看重这顿饭，当然也就最丰盛了，几乎大桌上给祖宗们摆什么，我们也就能吃到什么。酒当然是要喝的，白酒、啤酒、饮料都准备好了，也是各取所需。吃完了，放烟花，看晚会。
且慢！吃饭前，有一道必须的“工序”，那就是晚辈给长辈磕头，喊着名字，要真趴在地上磕头才行，不论你是年前刚娶进来的媳妇，还是刚会走路的娃娃。当然了，他们磕头可是有收获的，老人就把早已准备好的红包送给他们。我呢，也不例外，除了接受子侄们的磕头以外，还要郑重其实地给父母磕头。这是我过年的第二次磕头。
第三次磕头是拜乡亲
年初一早饭就成了象征性的了，在守岁观看春节联欢晚会结束的午夜后，就开始“发码子”。烧纸、点香、放鞭炮，向“玉皇大帝”汇报丰收，感谢他给全家带来的风调雨顺。当然，供祖先是不能忘下的，至于我们，在给天地、祖先上供完毕后吃几个饺子就算吃罢早饭了。
说是守岁，给牌位新上三柱香后就和衣上床睡觉了。第二天太阳还没有出来，我们兄弟就开始结伴拜年了，一般是先拜本宅高院，给本族里的长辈去磕头，然后去外姓人家。我们那个小村庄一共四五百口子人，不足百户人家，那是一家也不能落下的，要不人家会有怪意的。
要说，这家按村里辈分是小字辈怎么办？那也要去他家拜家堂，也就是拜祖宗牌位的。因此，我们去拜乡亲要有两个程序，进得门槛先冲供桌不声不响地磕四个头，算是拜祖先。起来，重新跪下，按这家的老人辈分依次喊称呼再磕头，如果他家辈分小，他会不失时机地给你磕头。
由于在这个时候每家都有长辈守着家堂，而我们这些晚辈的任务就是挨家去拜年了，碰在大街上，只是拱手抱拳行礼便是。暂且在此不评论磕头是俗气还是礼重，反正每年都要转一圈，就是大雪封门，人们也早早敞开大门，把雪扫净，恭候着你呢！孩子们都穿上节日的盛装，而我们却不敢穿新裤子、皮鞋，要等拜年回来以后才能换上新裤鞋。这是我过年的第三次磕头。
第四次磕头是送家堂
年初一午饭后，本族的一些长辈来拜家堂了，等他们拜过以后一般到了下午三四点以后了。太阳西斜，除了本村当年死去老人的要等初二近亲来过以后迟一天送外，都该送家堂了。
初一下午的四点半左右，本族的人们商量着该送家堂了，把桌上的熟食供品放到大锅温热一下，端上来，点燃三柱香，意思是让先人们热热乎乎地吃饱，把那燃着的三柱香往牌位边转几圈，口中词是老祖宗们吃饱喝足，明年再来，送他们走了！父亲擎着燃着的三柱香，怀里抱着火纸，我跟在他后面一手提着半捅凉水，说是先人们骑着马来的，饮马必用；一手包着半箱子鞭炮。到了后街上，本族的人们都同样等在一起了，把香火放在一起点燃，接着就开始燃放鞭炮，为了显示自家富有，都把大量的鞭炮拿出来在这个时候燃放。
本村那个族燃放时间长，就说明这个族旺盛。纸、香燃完了，鞭炮放没了，在族长辈的带领下，全族人一起在大街上冲刚才燃纸、香的地方磕头，送祖先走了，这是我过年的第四次磕头。
第五次磕头是跪亲友
年初二一般都是外甥走姥姥、看舅舅、走姨家和看望姑姑等一些比较亲近的亲戚。要是去完了，他们还是要有怪意的。可是孩子们去了，多半是有开晌的，压岁钱是必不可少的。而我们这些成年人去看望姑姑、舅舅，那可就不同了，不但不能去晚了，去的时候一般要备厚礼，进门问候以后还要必恭必敬地趴在地上真正象模象样地磕头。
走完亲戚串朋友，除了到把兄弟那里磕头拜盟娘以外，其他的地方都是象征性拜拜就算了。这就是我的第五次磕头。
过年，最怵的是磕头，其次就是花钱了。俗话说，陪送不全的闺女，买不完的年。意思是谁家娶闺女，陪送嫁妆，多多益善，怎么也置办不全；过年呢？只要一天还没过年，就还是买不完的东西。明明是过年了，集市上、超市里什么都有，列个单子走一遭转一圈就置办完了。可是，不行，必须还得去买。等过了年才知道，有些东西不用买，起码不用节前买。话说回来了，物资确实丰富了，可是，不花钱也不会丰衣足食的，况且，现在的物品又贵得离谱。
对于有钱人，花点钱过个年不算什么，可是，对于工薪阶层或者像我一样，一人挣钱全家花的家庭，不疼乎钱不是假的嘛！春节后孩子读大学还得花钱，小麦返青时浇水施肥得花钱。老爹有句口头禅叫“年好过，春难混”，就是提醒我们省着花钱。
过年了，现在时兴压岁钱。压岁钱这东西，孩子高兴父母忧。走亲串门，人家给你的孩子一百块钱压岁钱，你最少给人家孩子俩五十。压岁钱有时真是一座山，一座很难过去的山。每年得准备一两千块钱压岁钱装兜里，七大姑八大姨的孩子来了跪地上冲你磕头，你得掏红包。
过完一个年，花钱七八千。关键是咱普通老百姓手里没有那么多的钱。年啊年，不能嫌麻烦，转眼来眼前。
春节拜年五跪
作者：李付春（微信lifuchun1129）
【以下是发表文2318字】
我出生在鲁西北的禹城农村，四十年来没有离开这方土地。这么多年来，整个社会发生了翻天覆地的变化，可是，每逢春节就要拜年磕五次头的风俗至今却没有变。
第一次磕头要拜祖先
年三十儿（今年是二十八）中午吃饭前要把家堂请家来，这项“艰巨”的重任大都是由我家父母来完成，他们把过年买来的最好礼物，洗净碗碟后盛上，有猪头、整鸡、整鱼、方子肉和点心什么的，在正屋冲门的地方摆上供桌，还要将水果、香烟、水酒一类的供品再摆上一排，他们还要把洗净的菠菜叶在每碗供品上放一枝。我再爬上房子高处把一卷发黄的纸品拿下来，一种是高高地挂在堂屋供桌上方墙上的，上面画有祖宗八辈的大宅院；一种是呈扇子状折叠的，伸开以后放在供桌后面，上面依然是我家始祖的家谱牌位。一切准备完毕后，父亲就拿着三柱香去了村北。冲祖宗坟地的方向跪在地上，点燃手中香，连磕三个头，口中念念有词，无非是请祖宗回家过年了，然后父亲就虔诚地低头倒走几步，就算把已经逝去的老人们都给请家来了。临进家门，还要准备几根木棍儿，横挡住门口，意思是别让那个被请家来的先人，一时不满意自己回了。说是几根，因为屋门口也是要横放的。祖宗们都上大桌了，桌边是不能随便凑的，当然上香的时候除外。祖宗们被请进家来后，父亲手持那燃着的三柱香，往牌位上转两圈，意思是你们各就各位了！他把香插进香炉里后就把酒瓶打开，倒上三盅，放在香炉后边，接下来就是我们全家要轮番给家堂磕头，一般是连磕四个，这是我新年的第一次磕头。
第二次磕头要拜高堂
大桌让给了祖先，我们全家吃饭就只好另起一桌，吃饭时父亲嘱咐不要大声喧哗，看来是怕惊着那些一年才回家一趟的祖先们！午饭后就是我领孩子们扫院子、贴春联、挂灯笼和点炮仗等等。母亲和妻子就准备着包晚上和初一早晨吃的饺子了，调馅子要好几种呢！起码初一早晨的饺子馅要是素的，不能有肉，象征着一年的平平安安，取“素静”的含义，近年来多以海鲜为主。晚上就没有这个限制了，有肉馅、蛋馅、三鲜和素馅几种，分别下锅，各吃所好。年三十儿晚上是一家最团圆的时候，无论在哪里工作，除非因工作需要不能离岗，都要赶在这个时候到家吃团圆饭的，你想，老祖宗都回来了，谁还敢不听话？老百姓都特别看重这顿饭，当然也就最丰盛了，几乎大桌上给祖宗们摆什么，我们也就能吃到什么。酒当然是要喝的，白酒、啤酒、饮料都准备好了，也是各取所需。吃完了，放烟花，看晚会。且慢！吃饭前，有一道必须的“工序”，那就是晚辈给长辈磕头，喊着名字，要真趴在地上磕头才行，不论你是年前刚娶进来的媳妇，还是刚会走路的娃娃。当然了，他们磕头可是有收获的，老人就把早已准备好的红包送给他们。我呢，也不例外，除了接受子侄们的磕头以外，还要郑重其实地给父母磕头。这是我过年的第二次磕头。
第三次磕头是拜乡亲
年初一早饭就成了象征性的了，在守岁观看春节联欢晚会结束的午夜后，就开始“发码子”。烧纸、点香、放鞭炮，向“玉皇大帝”汇报丰收，感谢他给全家带来的风调雨顺。当然，供祖先是不能忘下的，至于我们，在给天地、祖先上供完毕后吃几个饺子就算吃罢早饭了。说是守岁，给牌位新上三柱香后就和衣上床睡觉了。第二天太阳还没有出来，我们兄弟就开始结伴拜年了，一般是先拜本宅高院，给本族里的长辈去磕头，然后去外姓人家。我们那个小村庄一共四五百口子人，不足百户人家，那是一家也不能落下的，要不人家会有怪意的。要说，这家按村里辈分是小字辈怎么办？那也要去他家拜家堂，也就是拜祖宗牌位的。因此，我们去拜乡亲要有两个程序，进得门槛先冲供桌不声不响地磕四个头，算是拜祖先。起来，重新跪下，按这家的老人辈分依次喊称呼再磕头，如果他家辈分小，他会不失时机地给你磕头。由于在这个时候每家都有长辈守着家堂，而我们这些晚辈的任务就是挨家去拜年了，碰在大街上，只是拱手抱拳行礼便是。暂且在此不评论磕头是俗气还是礼重，反正每年都要转一圈，就是大雪封门，人们也早早敞开大门，把雪扫净，恭候着你呢！孩子们都穿上节日的盛装，而我们却不敢穿新裤子、皮鞋，要等拜年回来以后才能换上新裤鞋。这是我过年的第三次磕头。
第四次磕头是送家堂
年初一午饭后，本族的一些长辈来拜家堂了，等他们拜过以后一般到了下午三四点以后了。太阳西斜，除了本村当年死去老人的要等初二近亲来过以后迟一天送外，都该送家堂了。初一下午的四点半左右，本族的人们商量着该送家堂了，把桌上的熟食供品放到大锅温热一下，端上来，点燃三柱香，意思是让先人们热热乎乎地吃饱，把那燃着的三柱香往牌位边转几圈，口中词是老祖宗们吃饱喝足，明年再来，送他们走了！父亲擎着燃着的三柱香，怀里抱着火纸，我跟在他后面一手提着半捅凉水，说是先人们骑着马来的，饮马必用；一手包着半箱子鞭炮。到了后街上，本族的人们都同样等在一起了，把香火放在一起点燃，接着就开始燃放鞭炮，为了显示自家富有，都把大量的鞭炮拿出来在这个时候燃放。本村那个族燃放时间长，就说明这个族旺盛。纸香燃完了，鞭炮放没了，在族长辈的带领下，全族人一起在大街上冲刚才燃纸、香的地方磕头，送祖先走了，这是我过年的第四次磕头。
第五次磕头是跪亲友
年初二一般都是外甥走姥姥、看舅舅、走姨家和看望姑姑等一些比较亲近的亲戚。要是去完了，他们还是要有怪意的。可是孩子们去了，多半是有开晌的，压岁钱是必不可少的。而我们这些成年人去看望姑姑、舅舅，那可就不同了，不但不能去晚了，去的时候一般要备厚礼，进门问候以后还要必恭必敬地趴在地上真正象模象样地磕头。
走完亲戚串朋友，除了到把兄弟那里磕头拜盟娘以外，其他的地方都是象征性拜拜就算了。这就是我的第五次磕头。
正是这五次磕头，构成了我春节拜年五跪的全部内涵，这就是我的春节，一个鲁西北农村过年的风俗。
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