一个八月十五“误传”信息的村庄
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李付春|文
在鲁西北的禹城市区东南方向五六公里处，有个靠种植蔬菜发家“立新村”。假设有问路的，提“立新村”很少人知道，要是一说“鞑子庄”，方圆十几里，无人不晓。要问“鞑子庄”村名的来历，现在的人几乎很少有人知道。“鞑子庄”村名的由来，与中秋节有关。每到八月十五的晚上，一大家人围坐在一张矮脚方桌前，望着天上大大的圆圆的亮亮的月亮，吃着厚厚的圆圆的甜甜的月饼，这个习俗至少上推我国的元代，应该是庆祝秋收的一个简单的仪式而已。中秋节吃月饼的传说是美妙的，但这个“杀鞑子”的故事却渗透了一段不愉快。元未，天灾人祸连连，民不聊生，蒙古人（古称“鞑子”）入侵中原，一直到江南的苏浙一带，每个自然村落至少要有一个蒙古人驻扎，由汉民奉养着他。蒙古人对中原汉人的统治也更为严厉。为奴化汉人，有的地方竟然规定，新娘的初夜权要献给主政当地的蒙古人。当时男人娶媳妇是不敢张扬的，不少男女是“偷婚”，以避免被鞑子知道。为防止汉人造反，还不准民间私藏铁器，十户人家才能有一把菜刀。这些奴化政策，激起了汉人的不满，民间反抗情绪强烈，各地都在酝酿起义，相约“杀鞑子”，推翻元政权。当时公开聚会是行不通的，为传递统一行动的信号，保证隐秘，相传南方的朱元璋，即后来的明太祖，便选择八月十五吃月饼的机会，将写有起义信号的纸条包在月饼里，通过这种传递方式，形成了声势浩大的起义势力。其实，这个传说应该是“张冠朱戴”了。想出“吃月饼，杀鞑子”妙计的是当时江苏泰州的大盐商、后来在苏州称王的的吴王张士诚，而不是明太祖朱元璋。但是，自古以来，胜者王侯败者贼。草民出身的朱元璋后来做了皇上，后来写书立传的文人骚客，就把“吃月饼，杀鞑子”妙计给安在朱元璋身上了。是不是在八月十五的中秋节这天晚上，各村的“鞑子”都被同时杀完了？不是的，就说本文开头提到的“立新村”，当时也有一个“鞑子”，不过是个十几岁的小“鞑子”。这足以看出蒙古人之少、中原面积之广，连十几岁的娃娃就派上了“用场”。可是，他终归是个孩子，也并没对村里人犯下多少坏事。因此，当村民们在中秋节晚上接到杀鞑子“信号”的纸条时，善良的村民并没忍心杀死他。可是，次日起义军在逐村收缴被杀“鞑子”的人头时，这个村里的人都说那“蒙古人”跑了。其实，那孩子已经被村民们暗中保护起来了。多年后，那孩子长大成人，知道自己的身世后，非常感谢立新村的父老乡亲，也就没有离开立新村，在此繁衍生息，据说今天立新村的于氏家族，都是当时蒙古人的后裔。听立新村的老人们讲，“杀鞑子”以后的每个中秋节，汉人依旧吃月饼、庆丰收，那“鞑子”却在村北焚纸烧香，祭奠他的祖先，至于延续了多少年，却无人考证。无论谁打听“立新村”怎么走，别人不知道“立新村”是哪。来人就说：“就是那个没杀鞑子的村庄，也就是现在还有鞑子的那个村。”后来，干脆人们把“还有鞑子居住的那个村”一直延续到今天，都叫“鞑子庄”。请点亮“在看”，然后请点“原文”就能看到更多的文章
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