《史记》载:“率戎车三百乘、虎贲三千人、甲士四万五千人,以东伐纣。”说的是周武王征伐殷商,以战车三百乘作为主力部队,成功打败殷纣王,建立西周王朝。
上古时期,战场厮杀往往依靠力量作战,兵将之勇武成为战场胜利的关键要素。
战车战法的出现,可称为亘古之变革,过去的人都是血肉相搏,突然见到如此庞然大物,绝对会惊恐万分,这种战法也便可称为牛逼战法。
春秋战国,衡量一个国家实力的标准,不是综合国力,也不是疆域和人口,而是以军队的规模和兵力的多少为标准,也就是所谓的“千乘之国” ,即是所谓的有多少辆战车。
“天子六军,每军千乘,共六千乘;大国三军;中国两军;小国一军。“战车越多,国家则越强大。
在战车上冲锋陷阵的往往有三位甲士,一字横排,左右两人各持戈矛,负责进攻,中间的人则负责驾驶,这个人比较重要,属于每辆战车的灵魂人物,也是个技术含量比较高的位置,要是这个人缰绳掌不好,马匹乱跑或战车不稳,都不利于左右兵将的攻击。
驾驭战车的人,首先需要驾驭良马,还需要训练在战车上的各种战术动作,绝非容易的事情。因此能够驾驭战车的人物,往往也都不是普通人。
最有名的就是造父,就是驾车中的好手,为天子驾车,名垂千古。
诸侯国中,能够驾驭战车的人,也都是贵族中的能人,至少也是有爵位的人。
驾驭战车可能是诸侯列国中较为吃香的行当,比之步兵更具有威慑力,且更临近国君,又更安全。
春秋时期,两军交战,国君必须亲自乘坐战车指挥作战,国君居于中间,在战场上传号施令。也就是说,春秋诸侯国君皆为善御之人。
一把手的能力和喜好,朝臣们自然争相模仿。因此,春秋战国时期战车攻击俨然成为贵族子弟的一门学问,更是在春秋时期从军为伍的重要技艺。
战车的战法,犹如上古坦克,步兵无法为敌。连年战争,战车纵横,诸侯列国对战车驾驭的人才需求量激增,成为孔子建立培训学校的必设学科。
六艺中有“御”,就连孔子这样的人物,也不愿意忽视战车攻击这门有市场的学科。
公元前632年,晋楚城濮之战,晋楚两国出动700多辆战车,战场之上,南北战车冲撞厮杀,可谓激烈壮观。
诸侯列国于是对战车之战法越发娴熟,可惜天下万物,相生相克,战车在春秋后期也遭遇到克星,即为秦国的骑兵,其机动灵活,战车虽庞大,却笨拙,无法与骑兵相抗衡。
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