戎狄部族跟周人的渊源属于同脉，大家都是从黄土高原的西部和北部方向而来，向中原地区迁徙，历经千百年的发展演变，周人成为中原地区的主人，而戎狄部族则依然生活在黄土高原的西部和北部地区，与周人并存。
周人因为有着“胜者为王”的优越感，同时为了更好的控制辖区内的平民，便彻底的断绝了祖辈过去的关系，而是以胜利者的姿态，把戎狄部族视作“非我族群，其心可诛”的异族。戎狄部族与中原之间的战争，即是源自于此。
在这些生活在周人西部和北方的戎狄部族，其中最为强大的是鬼方和犬戎等族群。在殷商时代，这些戎狄族群就与中原人常常开战。
武丁时代中原人就多次率领大军与鬼方和戎族人开战，史书中有“三年乃克”的说法，武丁的“克”绝非是彻底的征服，只不过是局部规模化战争的胜利而已，即便于此商王朝的武丁也费“三年”的时间，才打赢这场战争，可见当时的戎狄部族就已经非常强大。
后来周人的姬昌时代，殷纣王为控制西北地区，便又将姬昌任免为岐山地区对戎狄部族作战的指挥官，所谓“攘戎狄而戍之”，姬昌也便于此成为西伯侯，是殷商王朝镇守西北地区的最重要诸侯王。
在这个地区苦心经营的姬昌部族，历经血与火的锤炼而生存下来，终于成为殷商王朝最强的诸侯部族，在与戎狄部族征战的数年之间，既是殷商王朝仰仗的边疆重臣，又是戎狄部族闻之色变的部族。
“及武王伐商，羌髳率师会于牧野”，可见周人历经数代耕耘，西部广阔的地区，到周武王时代基本上应该有很多已经归顺于周人，孟津会盟的八百诸侯中，就有很多来自戎狄的，来自羌髳的，还有来自古巴蜀的部族，是以“三分天下有其二”，周人一边与戎狄部族交战，一边则加大对中原地区的蚕食，为最终夺取中原奠定了坚实的基础。
而当周人的政治中心东移，就需要较为强大且值得可信的部族，来戍守中原西北边境与戎狄相邻的地区，才可能避免重蹈殷商王朝忽视周人而致灭亡的覆辙。那么，哪个部族最为合适呢？
《史记》有：“费昌党夏桀之时，去夏归商，为汤御，以败桀于鸣条……费昌之子中衍，为帝大戊御……”这个费昌是传说中的圣人伯益的后人，自夏商时代其族人就多为君主近臣，到后来殷商中后期，有后人叫中潏的，亦是跟西伯侯一般守卫西部边疆的臣子，有“生中潏，以亲故归周，保西垂，西垂以其故和睦”的说法，也就是说驻守西部地区，与西伯侯姬昌家族有着共同职责的，还有这个中潏家族。那么，这个中潏到底是谁呢？他跟秦人又有着什么样的关系？
《史记》里有“其玄孙曰中潏……生蜚廉。蜚廉生恶来。恶来有力，蜚廉善走，父子俱以材力事殷纣。”直到这里我们也才知道中潏的后人中有个飞廉，这个飞廉就是非常关键的人物。
在周武王攻灭殷商的战争中，飞廉并没有彻底的屈服于周人，反而是带着儿子与周人进行大战，最终死在了周人的手上。而后至于飞廉的其他后人，则有“有子曰季胜。季胜生孟增。孟增幸於周成王，是为宅皋狼。”
到周成王时代的飞廉后人则已经成为周人的臣子，所谓“孟增幸于周成王”，则可见此时的飞廉后人已经成为周人的近臣，而“是为宅皋狼”是什么意思呢，“宅”即是戍守，“皋狼”是地名，据传大致就在今天的河套地区，在周人时代这里正好就是中原与戎狄部族交接的重要区域。
这即证明，周人最后还是选择了中潏的后人为自己戍守西部边疆，因为中潏部族的先祖有着丰富经验，那种流淌在骨子里的血液，为这个部族的人们提供了丰富的战斗基因。
孟增其后有造父，在其后有大骆，在其后有非子，在其后则有秦。这即是秦人与戎狄部族的起源所在。如果说戎狄部族没有与中原人频繁的开战，夏商人乃至周人就不会数代派驻重臣戍守于此；如果不能戍守于此，便也不能造就生活在这里的人们身经百战；如果这里的人们不能身经百战，是周人也好，是秦人也好，也便不能真正的入主中原。戎狄非祸，秦人当自知也。
联系客服
