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《与妻书》:世间安得双全法,愿今生莫负了卿卿
关关雎鸠在河之洲,这世间描写爱情的诗句很多,而夫妻之间的情感互动也在很多文学作品中些许有所展现。洞房昨夜停红烛,待晓堂前拜舅姑。妆罢低声问夫婿,画眉深浅入时无?诗人朱庆馀的诗句写出了新嫁娘的羞涩,实际上却是诗人在应进士科举前所作的呈现给张籍的行卷诗。以夫妻关系,尤其从妻子角度出发来比拟君臣以及朋友、师生等其他社会关系,这是中国古典诗歌一种传统表现手法。而真正表现夫妻情感的诗句丈夫写给妻子除了李清照赵明诚之间的诗词交流,在很大程度上,中国诗歌传统中,最常见的就是丈夫怀念妻子的悼亡诗。

从《诗经》开始的悼亡诗文

苏有朋在电影《红娘》中饰演张生

妻子去世了,丈夫写诗写文怀念,这样的诗被称为悼亡诗,在《诗经》中就所有体现,而成名于晋代美男子潘安。中国女子在男尊女卑的社会传统里地位功绩往往被忽略,同时国人的性格向来不外露讲究含蓄,尤其是夫妻之间的情感,更是在诗歌中恒河沙数。潘安《悼亡诗》备受推崇,当身边的贤内助消失,当自己顾影自怜,命运多舛,文人胸中积攒的诸多情感就化为文字吟诵出来,成为名诗名篇。除了潘安的诗,还有被称为唐代第一渣男元稹最有名的《遣悲怀》:“诚知此恨人人有,贫贱夫妻百事哀。唯将终夜常开眼,报答平生未展眉。”元稹写了一手好诗,诗中深切思念自己的亡妻韦丛,这个拔下金钗为元稹换酒钱的贤德妻子二十七岁就去世了。而曾经沧海难为水,除去巫山不是云的元稹诗中对妻子情深义重,但第二年就另娶他人且红颜众多。唐传奇《莺莺传》就是根据元稹对其表妹始乱终弃真实案例改编而成的故事,张生就是元稹本人,这可谓是诗品不代表人品的最佳范例。

苏东坡雕像

十年生死两茫茫,不思量,自难忘。千里孤坟,无处话凄凉。纵使相逢应不识,尘满面,鬓如霜。

夜来幽梦忽还乡,小轩窗,正梳妆。相顾无言,惟有泪千行。料得年年肠断处,明月夜,短松冈。

这是宋代大文学家苏轼为悼念原配妻子王弗而写的一首悼亡词《江城子》。苏东坡十九岁与年方二八的王弗结婚。夫妻恩爱情深,可惜王弗二十七岁去世。苏轼在不同的文章里都写过自己的妻子王氏,在十年后梦见亡妻而写下这首流传千古的悼亡词。全篇如同家常所见,旧日相处场景重现历历在目,更觉作者写词时心境之悲凉,字字如镜头回溯过去,那些少年恩爱时光,真情动天,令人读完泪如泉涌。

近代悲凉之《与妻书》

古人思念妻子只能将情感藏在悼亡诗词中,默默伤悲。而到了近代,接受了先进思想的青年人,讲究男女平等,将喷薄的情感化作文字写给自己的妻子,尤其身在异地,通过鸿雁传书鱼传尺素,将内心所思所想尽情抒发在纸墨之上。

而在近代历史上,最有名的一封写给妻子的信令人不忍卒读。在战火纷飞的年代里,为了推翻清王朝,同盟会黄兴率领敢死队发动广州起义,攻打两广总督府。起义失败后,黄花岗上牺牲了72名烈士,其中就有25岁的林觉民。

百年情书

“意映卿卿如晤,吾今以此书与汝永别矣!吾作此书时,尚是世中一人;汝看此书时,吾已成为阴间一鬼……”几度搁笔的林觉民在起义之前就已经料想到了最坏的结局,对于他而言,生命中最难割舍的就是自己的妻儿家小。

为什么家境优越的林觉民选择了一条不归路,我们在《与妻书》中就可以见分晓。这篇写给妻子的绝笔信现在是高中语文课本必读课文之一。遥想当年,语文老师课堂讲解时而激昂时而低沉婉转,摇头叹息,诵读时几近落泪。对于当初还是学生的我们读过各种英雄故事,不管是神话中的英雄,还是小说现实中的,都是长着一张相似的脸,始终高高在上,没有自我情感,浑身充满神力,坐庙堂之高,远离人间情爱,们都是过家门而不入,留取丹心照汗青的英雄。而读《与妻书》,字字段段读来,你就能了解一个不到25岁的青年如何追求内心向往的崇高思想,而在追求自己理想的过程中他也是辗转纠结,他也是一个平凡人,他也有着最朴素的想法,他怀念自己的新婚生活,与妻子的日常甜蜜。

吾至爱汝,即此爱汝一念,使吾勇于就死也。吾自遇汝以来,常愿天下有情人都成眷属;然遍地腥云,满街狼犬,称心快意,几家能彀?司马青衫,吾不能学太上之忘情也。语云:仁者 “老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼”。吾充吾爱汝之心,助天下人爱其所爱,所以敢先汝而死,不顾汝也。汝体吾此心,于啼泣之余,亦以天下人为念,当亦乐牺牲吾身与 汝身之福利,为天下人谋永福也。汝其勿悲!

愿天下有情人终成眷属,所以王实甫改了《莺莺传》将其变成大团圆的《西厢记》让张生与崔莺莺爱情圆满。在人间大爱面前,林觉民放弃了自己的小爱,并劝慰自己的妻子。绝情处有着深深的情感,那就是家国情怀。他甘愿为了理想而献身,成为时代的殉道者。如苏格拉底,如晚年的伽利略,被审判之后还是执拗认为自己的观点是正确的。当人生理想与爱情相撞的时候,大义凌然与缠绵悱恻相交融,顿笔与执笔之间的游离与挣扎痛苦,才是人性的真实一面。

“初婚三四个月,适冬之望日前后,窗外疏梅筛月影,依稀掩映;吾与并肩携手,低低切切,何事不语?何情不诉?及今思之,空余泪痕。”

明代文学家归有光在《项脊轩志》中也有一段:庭有枇杷树,吾妻死之年所手植也,今已亭亭如盖矣。与《与妻书》这段感情同出一辙。谁都想回到过去恩爱的时光,疏影横斜,暗香黄昏,新婚夫妻,携手相伴,人生快事。用一棵树,窗外月影将现在的悲伤强迫放在面前,人生必须直视这些永远的离别。

天下大势之下,谁又能独善其身,爱妻与腹中婴孩,种种生活甜蜜涌上心头,绕在指尖,而话语铿锵处,人间大义中战胜儿女情长,心有愧疚,“面貌如玉,肝肠如铁,心地光明如雪”的林觉民为了天下最终只能负了卿卿。他的凛然大义令人钦佩,而他对妻子的情深意重则令人感动。“当以吾辈之血浇灌自由之花”,如今的自由之花,不知道用了多少先人的鲜血浇灌而成,而这些先辈后面那些默默承受家庭离别之苦的家人们更值得尊重,他的卿卿一定是支持他的。

放到现在,吾辈众人,又有谁能做到如此?

令人感动的与妻书,与夫书,与父书

如今在信息发达的今天,在2020年春节的特殊疫情情况下,很多与妻书,与夫书,与父书出现在纸张上,手机屏幕上。新婚妻子写给防疫前线的丈夫医生,丈夫流泪送别去武汉支援的妻子,并允诺胜利回来就承包一年的家务,上高中的女儿写给医生父亲拜年笺,这些所有的种种都令人想到《与妻书》的林觉民,想到这样的和平时代,当危险降临,依旧有人勇于割舍儿女私情,牺牲自己和家人的幸福,义无反顾冲到最前线,用自己的血肉之躯阻挡汹涌的危险。也正是因为这个时代有了他们,才有了我们如今可以在温暖的室内敲打键盘,游戏美食,和家人团聚,无聊滑手机。

“牛奶是捐的,随便喝;医生护士是借的,还回来时一个都不能少!”辉山牛奶捐赠襄阳的标语,道出了所有人的心声。金庸笔下的射雕夫妇苦守襄阳,黄花岗林觉民不负天下只负一人,而援助的那些离家的人们,现在在前线,逆行而上的勇敢的人,希望你们一定平安,不负使命不负家人。长夜随冬去,春暖花开回。

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