第二章 感受世界
第四讲 虚幻感受
人面对客观世界，总会生成诸多感受，有些感受是推理生成的，有些感受是客观世界某种状态生成的幻觉，有些是潜意识诱导生成的幻象，我们把这种感觉称为虚幻感受。在写作时，我们把这部分称为虚写。如果把实写和虚写并列起来进行比较辨析，我们对于虚幻感受（或虚写）的认识和理解会更深刻：实，指诗人描写刻画的实体形象；虚，指实体形象所暗示出来的空白形象。实，指客观有形的物象；虚，指主观的无形活动。实，指具体描绘；虚，指抽象的议论。实，指眼底景象；虚，指意中景物。总之，眼见为实，心想为虚；已然为实，未然为虚；身临其境，仰观俯察为实，思接千载，视通万里为虚。
一、虚幻感受的种类
（一）推理虚幻感受
人面对客观世界，常常会由事物的现实状态，推断在另外一个时空事物又会是怎样一番景象。如朱自清在春天看到桃花、杏花、梨花竞相绽放的情境，满怀激情地预测，这里的金秋必将是一派硕果累累的景象（闭了眼，树上已满是桃儿、杏儿、梨儿）。还有些考古学家，能根据考古发现，复原上古时代人们的饮食、起居、娱乐、文化等等生活场景。这些都是以现实为依据，进行的合理地推断，具有一定的科学性，但它毕竟不是客观现实，我们把这种通过推理而生成的感受称为推理虚幻感受。
（二）情境虚幻感受
当我们置身某种情境，因为某些事物的存在，或某种事物以某种特殊状态存在，我们会感觉到那些原本不存在的东西很现实地存在着，我们会认为某些事物就是以这种状态存在着，事实上它却以另外一种状态存在。例如我们在一幅巨型的山水画旁边站着，欣赏画面的山山水水，如果在欣赏的过程中，我们有了身临其境的感受，就会觉得自己听到了流水的声音、鸟叫的声音，就会隐隐地闻到淡淡的花香。这种感觉完全是因为画面中有流水、山鸟和鲜花的存在——这属于第一种情况。又如，我们在铁轨上行走，因为透视效果，我们感受到两条铁轨在远处交合成一个点，形成了一个锐角，事实上这两条铁轨是永远平行的。我们把这种因具体情境生成的虚幻感觉，称为情境虚幻感受。
（三）潜意识虚幻感受
每个人都有独特的人生经历，因而每个人都有敏感的事物。同时，因为受心理、情绪、情感、性格等多种因素的影响，人在面对一个事物时，除了会生成简单的客观感受外，还常常会下意识地生成某种虚幻感受。人越敏感，心理、情绪、情感、性格越趋向于极端状态，出现幻觉的次数越多。我们把这种人自身无法控制，由潜意识诱导生成的虚幻感觉，称为潜意识虚幻感觉。例如：走夜路时，因为心理非常害怕，我们会觉得四周那些黑魆魆的树影就是一个个张牙舞爪的魔鬼；一个被毒蛇咬过的人，就会认为那就是一条蛇；因为怀疑邻居家的人偷了自己家的斧子，就觉得邻居走路、说话、站立、微笑都在隐藏自己的偷盗行为；因为感觉母亲亲切，觉得母亲的目光顺着身上流进了心底。
二、虚幻感受在写作中能够生成的艺术效果
（一）虚实结合，能够立体刻画景物
单写实景，一个时空的表现力毕竟有限，展开虚写，移换时空，会在变化中增添现实景象的意蕴，把景物写得更加丰满。清朝唐彪在《读书作文谱》中说得很精辟：“文章非实不足以阐发义理，非虚不足以摇曳神情，故虚实常宜相济也。”如毛泽东的《沁园春·雪》：“山舞银蛇，原驰蜡象”是实景；“须晴日，看红装素裹”是虚景。又如《卜算子·咏梅》：“已是悬崖百丈冰，犹有花枝俏”是实景；“待到山花烂漫时，她在丛中笑”是虚景。他老人家诗词中的虚景多数是未然的图景。
（二）虚实连理，更能凸显情感的温度
好文章，要求情文并茂。我们写文章常常也能将情感蕴藏于字里行间，问题是我们表达的情感，缺乏足够的温度，本来很深挚、浓烈，到了我们的笔下，就由蜜糖变成了稀释的饮料，由沸水变成了温水。时写时候加入虚幻感受，就能凸显情感的温度——因为情绪、情感不达到一定的极限，不会生成虚幻的感受，生成了虚幻感受就可以逆推作者的情绪达到了制高点。如杜甫在写《闻官军收河南河北》就是借助先实后虚表达自己的极度喜悦之情的。“剑外忽传收蓟北，初闻涕泪满衣裳。却看妻子愁何在，漫卷诗书喜欲狂。”前四句时写，表达喜悦；“白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡。即从巴峡穿巫峡，便下襄阳向洛阳。”后四句是虚写，面对这样的情境，下一步之人要怎么做呢？诗人以：“心中打算”虚拟了未来的场景：把酒祝贺，第一时间携妇将雏乘轻舟快船举家归乡，就把这种喜悦的激情表现到了极限。
（三）实虚相生，能够生成诗情画意之美
到大自然中去赏景，我们总会被雾里看花、水中望月、渔舟唱晚、彩云托月、暗夜萤火等景象深深吸引，究其原因，无不是刚柔相济、虚实结合自然之物，彼此配合，生成的唯美意境所致。实写如画山，虚写是绘雾，单一画山，画面生硬呆板，单一写雾，至柔则缺乏刚骨，二者结合，阳刚与阴柔之美融为一体，阳刚不乏柔情，阴柔平生筋骨，实虚相生，外延无边，便创造了唯美的意境，让人感受一种立体的美，一种多元的审美体验。
三、虚幻感受在写作中的具体运用
（一）位置安排
必须在实写——即对事物的表象再现之后——无实无以生虚化。如果前有简单感受、综合感受、联想感受，虚幻感受必置其后——这种顺序取决于人的认知顺序，由外而内，由简入繁，由此及彼，由有生无。追求艺术的独创性（表现形式的唯一性），写作技法无论怎样变化多端，也不能改变固定的认知顺序——先感性，然后理性，先具体然后抽象，先着眼实景后生成虚境，否则就犯了唯心主义错误。
（二）语言表达形式
1. 推理虚幻感受的表达形式
明确幻景出现的时、空 ＋ 推理出来的虚拟景象
例如：展柜里摆放着写满岁月沧桑的耒耜、大大小小的石刀、石斧；墙上悬挂着被兽血浸泡过的弓箭......我的思绪穿越时空，回到了四五十万年前，来到了北京周口店，我看到了那些披着长发的，过着兽皮的祖先，将一粒粒的种子，怎样撒进荒凉的原野，我看到了他们怎样将整块的兽肉分割成小块，然后用树枝串起来，放在野火中炙烤.......蓝色文字部分的内容是实写看到的事物及物态；黄色文字部分的内容是交代幻觉出现的时空；绿色文字部分描绘的是推理出来的幻景。
又如：山舞银蛇，原驰蜡象，欲与天公试比高。须晴日，看红装素裹，分外妖娆。“须晴日”，点明幻景出现的时间，“红装素裹，分外妖娆”，是推断天晴时，必然看到的壮丽景象。
2.情境虚幻感受的表达形式
以实写具体事物或场景为背景 ＋ 幻觉生成的条件 ＋ 生成的具体幻象、幻听、幻嗅、幻味等
例如：沿着笔直的铁路前行，远处，两条铁轨交合在一起，形成一个锋利无比的刀剑，刺向大山的软肋。“沿着笔直的铁路前行”是实写现实场景；“两条铁轨交合在一起，形成一个锋利无比的刀剑，刺向大山的软肋”是生成的幻觉；“远处”是幻觉生成的条件，近处不会生成这种幻象。
又如：这是一幅大型的山水图画。画面上黄果树瀑布飞流之下，巨大的落差彰显着亚洲第一大瀑布的恢宏与壮丽，溅起的水花飞扬成浓浓的水雾。站在画面前，融进画面中，你能听到那震耳欲聋的水声，你能感觉到水雾的温润与清凉，你能闻到巨石之上苔藓的独特气息。前面的蓝字部分刻画的是画面的情境和构成画面的事物及物态；后面绿色文字部分，刻画的是由画面上的具体事物及物态对应生成的虚幻感受；中间部分的黄字——站在画面前，融进画面中，表达的是幻觉生成的条件——没有这个条件，后面的幻觉就无法产生。
3.潜意识虚幻感受的表达形式
自己置身的独特现实情境（或者独特的背景、情绪） ＋ 各种事物给人的奇异感受（必须有似乎、仿佛、好像这类词语，标明那是幻觉，不是客观事实）
例如：在漆黑的午夜，穿行在荒无人烟的原野里，每一个角落里似乎都藏着凶恶的虎豹豺狼，随时都会向我扑来；每一簇鬼魅的树影仿佛都是阴险的妖魔鬼怪，随时都想把我拉进地狱；每一种声音好像都瞪着通红的眼睛、张着血盆大口，随时都能把我吞噬....
又如：考试又一次名落孙山，我的心仿佛落入了冰窖里。路旁的那些树似乎都在用一种不屑的眼神望着我，就连那些渺小的麻雀，也在叽叽喳喳的嘲笑我。前面的黄字是刻画的是幻觉生成的情绪背景；后面绿色文字部分描绘的是由潜意识支配生成的幻觉。
虚幻感受，是人对世界感受的最高境界，它的生成，基础是客观世界的各种事物和物态，同时它又以简单感受、综合感受、联想感受为基础，前面几种感受越敏锐、越准确，这种虚幻感受就会随时生发出来。
写文章，笔尖单一指向事物的外在状态，就会有形无神，只有在刻画具体形态之后，加入各种感受的进一步刻画，才能让我们的表达富有一种气质、一种神韵、一种独特的风格。大家在识记世界、再现世界之后，一定不要忘了，这个世界还带给我们诸多细腻的感受，有了她，我们的文章就会平添精神和气韵的风采。
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