中国最古老的公平秤
婴家称钱衡
天平，是楚人度量衡制度中
最杰出的发明创造之一
在秦始皇统一度量衡之前
楚国就曾进行过局部统一的“预演”
在人们的印象之中，天平是公平的象征。
在与楚国有着同样古老文明的古希腊有个广为流传神话故事，说是公正女神阿斯特莉雅在为人类做善恶裁判时，右手拿着宝剑，象征着裁决和力量，左手就拿着神圣的天平，象征着权衡和平等。
在本系列的第8篇：《中国最古老的天平秤：荆州雨台山环权》（链接【郢都故事·荆州文物之最⑧】中国最古老的天平称：荆州雨台山权环链接；备注：微信原文标题中的“称”应改为“秤”）中讲述了“天平秤，追根溯源，应肇始于楚人的发明创造”的简史。许多专家对此表示认同。刘玉堂先生就曾指出，“天平是楚人度量衡制度中最杰出的发明创造之一”。
1983年，江陵九店楚墓出土了一枚青铜砝码，重61.75克，上面铸有“四两”铭文。建国前，长沙市郊就曾出土过一套10枚砝码，第九枚上刻有“均益”二字；“钧”同均， “益”同镒，是战国时期的黄金重量单位；“钧益”指平准量值。这些措施保证了砝码的质量精准。
1933年，在安徽寿县朱家集出土一套铜环权，共6枚，第四枚上刻有“子之官环”字样。专家认为，这一组砝码应为标准衡器或接近标准衡器；“官”表明是官府颁发的、或监制的、或核定的，总之，表示合乎政府制定的标准。
这表明，在秦始皇统一度量衡之前，楚国就曾进行过局部统一的“预演”。
楚人发明的天平秤如此精密，使其逐渐拥有了广泛的权威性。由于天平秤象征着统治权力的效力，自然就要纳入到国家权力规范的轨道上来
婴家称钱衡是“秦承楚制”“汉承秦制”
的实物见证
也是我国最古老的公平秤
刘玉堂先生指出：
天平是
楚人度量衡制度中
最杰出的发明创造之一。
而1975年江陵凤凰山168号墓出土的西汉初年“婴家称钱衡”，则是这场度量衡制度统一“预演”和“秦承楚制”“汉承秦制”的实物见证，也是我国保持至今的最古老的公平秤。
这件竹制的天平衡杆以及铜砝码置于同一个竹笥中，显然是配套使用的。衡杆长29.2厘米，宽1厘米，厚0.3厘米，砝码（环权）外径3厘米，重10.75克。一起出土的还有算筹和101个四铢钱。
综合墓内出土文字、《汉书·食货志》的记载分析，它的制作和使用年代应在汉文帝五年（公元前175年）至十三年（公元前167年）之间。
法律规定如不使用“公平秤”
就要依法论处
罚服劳役10天
特别令人惊喜的是，在衡杆的正反两面和一个侧面发现了墨书文字42个。
一面写到：“正为市阳里户人婴家称钱衡，以钱为累，劾曰四铢，两端累”。大意是，市阳里的里正为当地居民姓婴之家，制发了专用的“称钱衡”；以法定的四铢钱作为标准器。
出土的这枚砝码重10.75克，合汉制的十六铢，一次正好可以称4枚四铢钱。
另一面写到：“十，敢择轻、重衡及弗用，劾论罚徭，里家十日”。要用这件“公平秤”来称量铸造者或者商人使用的铜钱的重量；如果不用或者使用轻的、重的“衡”，就要依法论处，罚服劳役10天。一般认为，“十”是这件“公平秤”的编号。
侧面还写到：“□黄（衡）律”。表明这两行字绝非一般的商标、题字，而是援引的法律条文。
这条律法的名称是“□黄律”。
【郢都故事|荆州文物之最】
撰 稿：张卫平
选 题：祁 慧
摄 影：金 陵
[参考文献]
荆州博物馆 李红主编：《美的巡礼——走进荆州博物馆》，湖北美术出版社，2011年11月。
丘光明：《官纍铜权》，《中国质量技术监督》2001年第8期。
刘东瑞：《谈战国时期的不等臂秤“王”铜衡》，《文物》1979年第4期。
涟溏：《说权论衡——秤的由来》，《南方文物》2007年第3期。
车马奴婢俑行——出行
西汉初至汉文帝前元五年
（公元前2世纪初～前？年）
荆州凤凰山168号汉墓出土文物复制品
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