国画四君子
竹
竹以其圆直中空
青翠挺拔的自然品性
而被看作是虚心有节气
出尘有品德的代表
_ bamboo_
《听竹图》 明 · 文徵明
早在汉朝，竹子己经作为题进行描绘，有竹叶碑传化。碑上蚀似竹叶状故名竹叶碑。
《画竹卷》 明 · 王绂（fú）
《墨竹图》 北宋 · 文同
首次画竹方法的记录出现东晋画家顾惜之所著的《魏晋胜流画赞》中：＂竹木主 ，可另墨彩色轻，而松竹叶也。＂
魏晋时期的贤士即已与竹为伍，著名的“竹林七贤”即是以竹自比的典范。宋代的苏轼则曾说：“可使食无肉，不可使居无竹。”历来善画竹之文人非常之多，达到凡文人画家必善画竹的程度。
《竹鸥图》 北宋 · 崔白
唐代，开始有了专门画竹的记载。画竹分为两类：一是色竹，双钩设色，即先用墨笔勾 画出竹子的轮廟，再用青绿色充填；二是墨竹全用水墨。
《墨竹图》 北宋 · 苏轼
五代十国之后，竹画的发展传播主要得力于苏拭和文 同的推动。宋代时期，苏轼发展了画竹的方法，放弃了之前的双勾着色法，而把枝干、叶子用水墨的形式来表现，叶面用深色的笔墨画，叶背用单色的笔墨画。
《墨竹图》 北宋 · 苏轼
元代是一个酷爱墨竹的时 代，上至皇亲国戚，下至 普通文人，只要会画画，一般都画过墨竹。元代之后，竹子题材的绘画开始了崭新的转变，关于竹画的论著也随之增多，李衎所著《竹谱》、吴镇所著《竹谱册》、柯九思所著 《墨竹谱》等等，竹子题材的绘画逐渐形成自己的体系。
《万竹秋深图》局部 明 · 王绂（fú）
《沐雨竹图》 元 · 李衎（kàn）
墨竹绘画发展到明代，竹子题材绘画有了更广的传播，据《 明画录》记载，当时画墨竹的 著名画家有杨基、戴进、王級 等人。其传世代表作有《竹鹤双清图》《墨竹图》《枯木竹石图》等。在明永乐时期，王绂的 墨竹己家喻户晓。著名的墨竹画家还有夏昶，他的墨竹十分 的公正严谨，得益于他将书法入画，用楷书的笔意来写竹 ， 他的代表作品有《奇石清风图》、《潇湘风雨图卷》等。
《奇石清风图》 明 · 夏昶（chǎng）
墨竹这个绘画题材在清代仍然 兴旺，最负盛名的画家便是郑變和金农。郑板桥的墨竹自身特色强烈，在画竹史上自成一家，传世作品颇多。清朝中期 ，扬州画派在花鸟方面无出其右，墨竹也是同样，一系画家皆善墨竹，李方膺、罗聘等甚多作品传世。至晚清，蒲华 、 虚谷画竹亦佳 。
《墨笔竹石图》 清 ·郑板桥
竹，有着不一般的中国传统文化含义，竹子四季常青象征着顽强的生命、青春永驻；竹子空心代表虚怀若谷的品格；其枝弯而不折，是柔中有刚的做人原则；生而有节、竹节必露则是高风亮节的象征。
古语有“君子比德于竹”之说，竹是中国美德的物质载体体，象征着君子气度古今文人墨客对竹充满了赞美，留下了大量的咏竹诗和竹画。
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