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大师画菊:美醉了秋天

天气渐凉,一秒入冬的感觉。

假日到植物园游玩,被一丛丛的菊花惊艳,美的让人陶醉,才体验到那秋独有的绚烂。

话不多说,先上一组图共赏之。

各式菊花一团团,一簇簇,五彩缤纷、千姿百态,明艳炫目。忍不住想画下来和拍照,留存住这秋天的绚烂美景。

 菊花美丽且不俗、不艳、不媚、不屈、高洁、不畏严寒, 自古以来,是文人墨客寄托情感、抒情壮志的最佳象。诗人爱吟诵它的品格,画家更爱描摹它的形态。

下面,跟随尘香一起欣赏历代大师笔下的菊花。

国画欣赏

南宋 朱绍宗 《菊丛飞蝶图》23.7*24.4cm 故宫博物院藏

画面丛菊盛开,黄、白、蓝、紫四色灿若文锦。虽是篱笆边角野景,却一派富贵典雅气象。蜜蜂蝴蝶上下翻飞,为画面增添了动感。花瓣、叶片的勾染极为精致,花心用白粉点染,立体感很强。画史称朱绍宗“描染精邃,远过流辈”,果真不虚。

明  唐寅《采菊图》76.6*29.4cm 台北故宫博物院藏

本幅画陶渊明执杖而行,书童手捧瓶菊紧随其后。陶渊明钟爱菊花,一生咏菊名句颇多。而菊的秀芳,也随着陶渊明清高的人格,成为君子的象征。

明  陈洪绶《玩菊图》118.6*55.1cm 台北故宫博物院藏

此图绘陶渊明坐古树跟上赏瓶菊。人物用线劲古,设色清雅,表现隐士清淡无为之神情。

清 石涛《对菊图》99.5*40.2cm 故宫博物院

局部放大看:

图绘双松虬结的庭院内,梅竹互映,房舍错落,屋内高士正在观赏秋菊,虽是背影,但品菊的举止神态生动传神,点明了“对菊”的画作主题。也许屋内的菊花不够欣赏,门外的仆人还在努力的搬运盆菊。
迂回盘桓的山峦和自远而近的江水,为高士远离世俗的隐居平添了几分清幽。此图刻画工整细腻,或徐或疾的笔致和富于节奏变化的朱点、墨点自得一股苍莽之气。

清 朱耷 《瓶菊图》私人收藏

《瓶菊图》运笔用墨以及整幅构图,都在平正简括中显出奇突,一种刚劲兼浑朴的笔调,确是令人玩味不尽。几朵菊花,似乎随意勾去,饶有韵致。点叶发枝,挺健稳重,生趣盎然。充分刻划出搏斗寒风,经霜不凋的精神。

清 奚刚 《竹菊图》136.4*37.9cm 辽宁省博物馆藏

此画将山野中的花鸟与山水融为一体,山石圆润巨大,山泉自山涧流淌,蜿蜒奔腾而下;山中菊花盛开,一丛丛,一簇簇,满是生机。

清 虚谷 《还来就菊花》145.1*80.9cm 上海博物馆藏

此作描绘的是盛开的菊花,笔墨出神入化,侧峰逆运,淡彩焦墨,笔笔送到。虽枝叶交杂,却密而不乱,层次分明。干笔疾劲,矮丛使画面稳定平衡。整幅画冷隽峭秀、傲岸清高,反映了画家本人的性格。

清 钱维城 《洋菊轴》112.7*57.5cm 台北故宫博物院

此幅《洋菊图》画折枝菊花一丛,用笔极工稳有力,设色浓艳鲜亮。钱维城的花卉画虽出自南楼老人(陈书)之门,但受邹一桂工笔花卉的影响很大,将二者做了很好的融合。

清 郎世宁《画洋菊》63*42.8cm 台北故宫博物院藏

郎世宁 《画洋菊》花瓣描绘精微,层次分明,叶片以不同色调晕染。乾隆爱菊花,当时品种极多,由海外传入洋菊,因花色、花瓣形状新奇,御花园多有栽植。

清 吴昌硕《老菊疏篱图》137*68.5cm 

一丛老菊,正迎着秋意盛开,此幅画从左上角起笔,枝蔓抱团,花叶丛生,密实得仿佛花之瀑布,恣意倾泻。画中的白菊和黄菊,未经园艺修整,充满了自然生气。
美学哲思

数千年来,我国关于菊花的诗句数不胜数,以下略摘几首:

采菊东篱下,悠然见南山。一东晋 陶渊明《饮酒》

耐寒惟有东篱菊,金粟初开晓更清。一 唐 白居易《咏菊》

不是花中偏爱菊,此花开尽更无花。一唐 元稹 《菊花》

冲天香阵透长安,满城尽带黄金甲。一唐 黄巢 《不第后赋菊》

菊花白择风霜国,不是春光外菊花。一 宋 杨万里《咏菊》
花开不并百花丛,独立疏篱趣味浓。一宋 郑思肖《寒菊》
秋满篱根始见花,却从冷淡遇繁华。一明 沈周 《菊》
秋菊能傲霜,风霜重重恶。本性能耐寒,风霜其奈何?
一现代 陈毅《秋菊》

从古至今,菊花为什么会得到那么多文人墨客的喜爱?

菊花清雅高洁,花形优美,色彩绚丽。深秋季节,百花凋零,唯有菊花霜中争艳,被视为高风亮节、清雅洁身的象征。

历代文人看重的是菊的“傲骨、凌霜之志”。自古至今,文人在绘画中所表现的就是菊花的这种意态与精神。当然,各家对于菊花所赋予的精神意蕴也是不同的:儒家崇尚君子之德,道家推崇隐逸之风,普通人追求健康长寿,都是借菊花之态抒发自我追求。

最早赋予菊花精神者,古代有三个重要的人物:屈原、陶渊明、钟会
屈原借菊花寄托理想,体现菊花纯洁与高古。《楚辞》:“春兰兮秋菊,长无绝兮终古。”体现自己洁身自好、不随流俗的品德节操。
陶渊明对于菊花,有一种复杂的心态,一方面与屈原共同的是把菊花比作为一种“君子”,与自己的精神相契,在《和郭主簿》诗中赞美菊:“芳菊开林耀,青松冠岩列。怀此贞秀姿,卓为霜下杰。
历代所画陶渊明,都离不开菊花相伴。同时,陶渊明归隐之后的田园生活也是以菊相伴,种菊、赏菊、咏菊,“采菊东篱下,悠然见南山”。菊与人同,人以菊在,高洁淡泊、孤傲隐逸。
三国的钟会,在罗贯中笔下是一个武将,但他其实是一个文人,他的《菊花赋》对菊花所赋予的精神描述应该最为全面:“故夫菊有五美焉:圆花高悬,准天极也;纯黄不杂,后土色也;早植晚登,君子德也;冒霜吐颖,象劲直也;流中轻体,神仙食也。”“五美”之中,除了对君子隐逸养生提及之外,更增加了“准天极也,纯黄不杂”的王者之气。
咏菊和画菊是历代文人墨客吟咏、绘画的永恒主题。托物明志,借菊写心,菊花在他们的笔下,是一丛丛的生灵,也是文人自我精神的写照。画菊也成为一种传统,延续了千年以上。

诗人对菊花的激情咏怀,文人对菊花的静默描述,画家对菊花的生动描绘,都呈现了中国人对美的不断探索和追求。

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结语

心中无纤尘,何处不菊花,金秋时节,是静赏菊花的好时节。

让我们放下手中杂事,走进自然,去感受秋风吹来,看菊花舒展,静心度假,享受生命。

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