央视有一档节目《是真的吗？》收视率甚高。原因无外是这个世界假玩意儿太多，人们总是雾里看花弄得一头雾水，难免渴求一探究竟弄清真相；另一方面，早年人们爱读小说，尤其是武侠与言情，近年人们爱看电影，而游戏自始至终都倍受恩宠，明知道是假还乐此不疲，为何？现实太过严酷，意欲在虚拟的世界中满足自我也。
“真”有两种：一种是现实意义的，一种是艺术价值的，前者讲究原汁原味、不折不扣，即主体认识与客体相符合，后者注重细节上的真与本质意义上的真，指作品是否正确地反映了生活的本质，以及作者对所反映的生活有无正确的感受和认识。注意：艺术追求的是精神内核的真而非具体事实的真。
“真”“善”“美”是写作的追求。但长期以来，好像写“真”的就会被误解被扼杀，其实，那是因为我们只注重了具体事实的真却并没有触摸到“真”的本质含义。
比如，“我想谈恋爱”——这个是“真”，是人的心思萌动，但这种“真”显然不成熟，不是写作意义上的“真”，也不是我们思维认识水平体现的“真”——每个人都有义务让自己变得更优秀，更有智慧。如何从最原始的“真”，到表达意义上的“真”，中间还缺什么？缺的是对“真”正确的认识以及表达“真”的技巧。
这也许能回答很多人的疑惑了：为什么我写的“真”，反而得到了低分了。可以肯定是低分的“真”应该是有缺陷的，并不能“真实”地表达自我，而是表达了你的不理智与极端情绪。
如何才能把“真”的写成大家都接受的“真”——即从原汁原味的“真”过渡到人们应该有的对“真”的认识态度上来呢？
先看一文：
忍耐是一剂良药
夏有耘
捏着手中的筷子，僵硬地在碗里搅动，我刻意地压低头，让额前滑落下的头发挡住我不悦的神情。
“咋啦，你？”小王发现我的不对劲。
“没……没啥……” 我僵硬地抬起头，挤出了一个笑。
咋啦？能告诉她“咋啦”吗？总不能说：你吃东西“吧唧”嘴像在给喜剧动画片配音让我忍无可忍欲愤然离席吧？总不能说：你脸上的颗颗米粒、节节葱花、层层油渍让我想把饭菜直接扣到你脸上吧？
不行！
我使劲掐了一下自己——不能为这等小事伤及我们的友谊！绝对不行！
那天，没有一丝云雾，火红而又炽热的太阳，像一头野生的、放肆的雄狮，为所欲为、无所顾及地挥舞着自己的爪牙，地上的人们叫苦不迭。
被“友谊”大链子锁住的我犹如笼中困兽，干燥而炎热的空气不停地撩拨着我的心中的火气。
不行！不行！要忍住！
用力地用左手打了一下右手，我想以此来警示自己，却不想用力过猛，手中的饭盒以极其好看的弧度抛了出去，饭粒与肉丁在空中翻腾着，像天女散花。
看着地下的一片狼藉，我恨不得掐死自己。
“咋这么不小心？”小王关心道，“吃我的吧！”
“不用。”我推开了她的饭盒。
“客气啥？”她昂起头，绽了一个大大的笑脸，嘴边的饭粒在阳光下闪亮夺目。
而此刻，我觉得温暖。
忍耐是一剂良药，让我没有肆意地伤害我的朋友。
本文是此次考试作文中难得的一篇真文，取材真实，情感亦真实，却结尾处仍让我觉得虚假：“我”那嫌恶的态度为何一下子就转变了呢？就因为她主动让饭？连她“吧唧”嘴我都讨厌，难道“我”不担心那饭里残留着她的唾液吗？这真应了：
真理若是穿多了衣服，它反而显得俗不可耐了。——泰戈尔《春之循环》
建议改为：
忍耐是一剂良药，但是真苦啊！
另有一文：
理解是一剂良药
刘天娇
同桌的椅子十分有型：中间的薄木板脱落了大半，只有一小块仍死死粘着，不坐人时会高高地翘起，像裂开的大嘴，也不知同桌的屁股如何受得了？反正我看一眼就醉了。
一到考试便是我最恼火的时候。两旁都要坐人，我的座位本是留在中间做隔断的，但总有考生不堪同桌椅子的折磨，私自动用我之宝座。频繁的考试已让人烦闷，再遇同桌那咬人的椅子，完全可以想象那个素未谋面的考生表情会有多嫌恶。亦如我回教室看见霸占自己座位的那破椅子时的悲愤。
那些受害者加肇事者没想到两场考试短短间隙我也要回教室，而且还要气鼓鼓地把椅子调换过来。
就这么一直与每一轮坐在同桌座位上的考生坚持不懈地拉锯着，谁也不愿意撒手放过那把干净而美丽的椅子。
这回考试亦如此。
硬生生把我的好椅子扯回原位，恶狠狠地把同桌的破椅子踢向一边，并留条警告：
昨夜雨疏风骤，无名考生把我椅子抢走。知否？知否？我也悲愤已久。
休息时再回教室，宝座安好，不免得意：终于识趣了，放弃了，投降了。出乎意料的是桌的座位上有一张黄色便利贴，一行字清秀隽永：
真不好意思！昨天忘了把椅子换回来了。看，这回我记住了。
顿生愧意！离开时，顺便把自己的好椅子与同桌的破椅子交换了场地，并将同样的话回赠与她。
此文得了49分，一下来，就有人跟我说：小刘是编的。言下之意，你不是主张取材真实吗？为何还给这造假之文高分呢？其实，我也知道是编的，即最后的便利贴部分。这与鲁迅在《药》中曲笔为夏瑜的坟上添一串小白花的目的与效果不一样吗？
哪种情况必须遵从事实，什么情况下又须改造、加工呢？这要由写作主旨来决定，自然就最好。
还是用具体的事例来说吧。
朵朵热爱写作，却苦恼写不出妙文，得不了高分。某日她说掌握了一个有意思的素材。我当即鼓励并宽慰：不要害怕写不好，一次次修改，总会好起来的。
以下是她的几易其稿及我的点评引导：
匠心
他是谁，我不知道。只记得他温和的相貌和那双又脏又老的手。他是一个可以修拉链、能换纽扣、补得了鞋子配得起锁的匠人。
很小、很小的时候，我就认识他。他是菜市场门口坐着修东西的人，似乎一直都是五、六十岁的样子，架着一副眼镜，脸上的皱纹折起的阴影显得他的脸更黑了。但他时时洋溢的笑容让人忽略了他的年龄。只是——那一双手，那一双干枯的手……
点评：
素材真实，有观察，有描绘，但仅是一次观察记录、描写片断，还需要什么呢？标题是有想法的，如何延伸呢？
朵朵给我讲：这个老人还有一个儿子，也是干修理的。我追问：两个人有什么不同？可以循着思路往下写。
父与子
小时候，家附近有个菜市场，奶奶常常去买菜，我跟着。菜市场门口常常坐着一个爷爷或是叔叔，他们都是修东西的。我很好奇，那个爷爷和叔叔为什么从来没同时出现过？奶奶告诉我，那是一对父子。
“那个爷爷是叔叔的爸爸，叔叔是爷爷的儿子。”奶奶倾着腰对我说。
爷爷的手艺好，修得好拉链，换得了扣子，补得了鞋底，配得起锁。经他之手修过的东西，无一样不好用，无一样不耐用。儿子的手艺不够巧，但是也能够修，不精细，不结实，和他父亲比起来更是相差甚远。（改：说起来儿子功夫也是过硬的，能与其父一较高低。）
邻里一般有东西坏掉也不着急拿去修，等到他父亲来了才拿去请他修补。所以爷爷那个小小的木柜里放满了杂七杂八的东西，身边也堆了一排排的鞋子。而儿子却常常搓着手，向四周张望。（改：爷爷修东西基本不收费，要收也是收一些更换配件的成本：一元、二元……而他儿子只要粘个胶都要收三、五元。这更让他的生意冷清了，除非急用又恰巧爷爷不在，不然，没人乐意给他修，常常第二天也拿回来请爷爷重补一遍。）
点评：
立意有了方向，但仍模糊：两代人的差异？时代的变迁？“奶奶”有何作用呢？
从技巧上说：不必把两个人完全对立起来写，他们的手艺可以一样好，只是收费方式不同。可以对比其他方面：如穿着、爱好、习惯等，探寻他们为人处事方式有差异的缘由。
朵朵在原文作了调整（红字部分），在后面增加了：
爷爷有一双苍老的手，指间布满老茧，是常年拿剪子留下的痕迹。手掌是黑的，只有指纹陷下去的地方是白的，一道道纹路清晰可见。我经常看见他拿白胶，在物件上涂涂画画。“不会粘到手吗？”我想。我曾经在家里玩502，一不小心滑到手上，热乎乎的，然后快速凝固。那是极其悲壮的，我同手上的胶搏斗了三个小时，不得不以撕掉外皮而告终。爷爷天天都同这些东西打交道。能不粘上？我可是不信。
叔叔呢？我不知道，因为他长年累月把手放在口袋里，基本没见过，更不会看仔细了。他时常摸出手机，拿在手里戳戳点点。爷爷呢？我只在他的小木柜中见过一团小巧的金属手机，当时很讶异。爷爷那样的手指真的能够按准键盘么？
爷爷常穿着一身旧工作服坐在那里，蓝色的工作服像工作生产流水线上的一员，在胸口还缝了些什么字，我没看清。工作服旧还染上了颜色，黑、黄、白之类的，异常醒目。叔叔是追求时尚的人，一眼便明了。他常常穿新衬衫、围新围巾、披新风衣，干活时也不忘保护它们，以免不好看了。
干活儿时，爷爷是投入的，专心致志的，每个动作都是用力，用心，用情的。戴着老花镜佝偻地动着剪刀，糊着胶的身影，总让我想起古时寒窗苦读的文人了。叔叔则是一幅无所用心、游手好闲的模样。
这大抵是父亲胜于儿子的原因了罢。
点评：
对比更多了，但对比的目的是什么？似乎还是不清楚。
朵朵跟我说：她喜欢那个爷爷，讨厌那个叔叔。以此立意妥吗？
缺乏真正的接触，没有具体的事例如何来表现人物性格、人物情感呢？
人物性格模糊不鲜明，当另辟蹊径：社会问题思考。
教师下水：
父与子
兰勇
这是一个焕然一新的小区，唯一还能代表它过去的就是楼宇间那棵黄桷树了。黄桷长得慢，楼房长得快。黄桷虽然高大，但在楼宇间显得矮小，黄桷虽浓荫似盖，却在楼宇间显得逼狭。以前它替人们遮荫，现在楼房在为它挡风。
黄桷绿了一季又一季，楼里的人换了一批又一批，只有黄桷树下的修理摊上的师傅永远不变：一老一小，老的是父亲，小的儿子，老的叫老何，小的叫小何，老何今年七十二，小何今年二十七，老何是大光头，小何是锅盖头，老何戴老花镜，小何罩太阳镜，老何爱喝粥，小何爱品咖啡，老何从早到晚都穿工作服，小何上班穿工作服下班穿休闲服，老何用老年机，小何用苹果PLUS，老何喜欢听戏，小何爱好听歌，老何沉默寡言，小何能言善辩。老何住老屋，小何住新家，老何常来看小何，小何不常去看老何。老何想要取媳妇抱孙子，小何只想要娶媳妇不想要孩子。
老何睡不着，喜欢早晚上班，小何睡不醒，爱中午上班。两个人手艺都很好，老何会修的，小何都会修，老何能修鞋、伞、锁、锅、拉链、自行车、收音机，电视机、电冰箱，老何能修的越来越少；小何会修的，老何未必能修，小何能修电脑、手机、笔记本、平板……小何能修的越来越多。
休闲玩耍，老何在，摊边多老人，小何在，摊边多青年，但要修东西，无论是谁都喜欢找老何，除非急着要用，老何恰不在。因为，老何喜欢修，小何专爱换，老何修小物件不收钱，小何什么都得给钱。
最近，这个存在了几十年的摊位要关张了，小何的售后服务部要开张了。小何娶了一个有钱的媳妇要当老板了，老何要退休回家梦想着抱孙子了。
明早，这棵存在了不知多少年的黄桷树要挪窝了。据说是因为小区的车太多，搬了它，可以增加十好几个停车位。
这一晚，黄桷树不动也不摇，树上的小鸟不鸣也不叫，树下的虫子却倾巢而出，远遁他方。
我没见过这两个人，全凭想象写作。将生活中千千万万父子的特点移植到了他们身上，目的不在塑造人物形象，目标在于反映时代变迁，风俗移易。有失和之处吗？有失真之感吗？主旨明确，主题丰富。
“假作真时真亦假，无为有处有还无”，这曹雪芹撰的太虚幻境联，从写作角度则可解为：无作为则无成效，我们要追求的境界是：真作真时真更真，假作真时假亦真，有为无处无还有。前半句说明的是可能性，后半句强调的是技巧。
写作上追求“真”，要以立意为根基——书真知、抒真情，却完全不必在乎情节上的真，能选材真实固然好，但切不可照搬事实，要根据立意来取舍、改造、丰富素材，但一定要注重细节上的真，即注重其合理性，否则就失真了。
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