那座阴雨的小城里 我从未忘记你
成都 带不走的 只有你
和我在成都的街头走一走 喔…
直到所有的灯都熄灭了也不停留
你会挽着我的衣袖 我会把手揣进裤兜
走到玉林路的尽头 坐在小酒馆的门口
赵雷为什么念念不忘成都?他到底留恋成都的什么?最近成都又火了,甚至两代会上也收获点赞无数。就因为它恢复了街头经济:允许占道经营,游摊又可以走街串巷地叫卖了。
我的第一感觉却是:这不是在开历史的倒车吗?
好不容易把让我们的街道清爽了起来,干净了起来,莫非又要让它重新污水横流,弥漫着烂菜叶、油炸、烧烤的味道吗?非又要行人与商贩本来在逼狭的人行道上争道吗?半夜三更又有人在猜拳划令、唱歌跳舞,弄得乌烟瘴气了?再说,那么多戴大盖帽的城管人员不是就此要失业了吗?……
让街头经济集中经营是有好处的:把安宁还给了居民,把人行道还给了行人,把整洁与美丽还给了游客与市民……
没了摊贩的街道少了些什么?就是那些人文气息甚浓的人所说的烟火气。到处都一尘不染、干干净净的,是不是特别不古罗马或尤其不旧巴黎?因为我们在文学影视作品看到的这两个城市都是繁华与混乱并存的。曼谷与墨西哥城、里约热内卢至今也如此。我们愿意偶尔去那儿一游,就像我们去新疆逛大巴扎,去香港逛西贡,去厦门逛八市,去北京逛新源里一样,不过,谁愿意自己长久居住的城市整个就是大巴扎、西贡、八市或新源里呢?估计除了阿城这样的高人少有人受得了。
去年有一部剧叫《长安十二时辰》,生动地再现了古都长安城的功能分区,像豆腐块似的。有专门的集市东市与西市,甚至有约定俗成的贫民窟甚至是黑色的地下王国。《木兰辞》也这样写:东市买骏马,西市买鞍鞯,南市买辔头,北市买长鞭。倒不是说,其功能分区经营范围一定分得这么细,但一定是集中经营的。对此,学习历史时,我们特别的骄傲——觉得长安不啻为一个上档次的国际大都市。只是像《卖炭翁》中那个强买强卖的宫市还是早点儿关张了为妙,否则,白居易先生要生气了。
最近又播了一剧《清平乐》,历史发展宋朝,城市仍是有严格的功能分区的。小皇帝赵祯喜欢吃的那个梁家铺子蜜饯就是在违规经营。大宋的律法是不准百姓在坊间开铺子的。身为皇帝的赵祯都很难改变。集文青与愤青于一身的韩琦就代表老百姓提出了一个问题:无力承担高额的摊位或铺面租赁费用的人如何生存呢?但宋朝是有摊贩经济的:“小楼一夜听春雨,深巷明朝卖杏花”,这是陆游写的。欧阳修也写过《卖油翁》,卖油翁不仅走街串巷地卖油,即使碰上了陈康肃公这样的官僚也不怵,甚至还要教训、指点一二。但请注意这是在深巷或家圃前,不是在繁华闹市。在成都春熙路上撸串、在重庆解放碑下吃火锅、在长沙黄兴路吃臭豆腐、在武汉汉正街挑热干面,在上海南京路吃春卷,在北京长安街喝豆汁如何?恐有不妥。
究竟是大都市的高端、大气、上档次重要还是与民方便的烟火气要紧呢?这究竟是后疫情时代的权宜之计还是一种制度上的长久改变?就目前所处的后疫情时代来说,当然是民生为要。但要一直这样烟熏火燎下去吗?
我以为这是权宜之计,且必须加强管理。可以通过改变城管人员的工作方向来完成。以前城管与摊贩形同猫与老鼠,城管追、赶,摊贩躲、逃,水火不容,不共戴天。可不可变成鱼与水的关系呢?最好城管个个都能变成为大禹,因势利导,相互维系,合作共生。一管就死,一放就乱,是两个极端,皆不可取。
什么需要管呢?首先:哪些地域可以摆摊?哪些时间段可以出摊?什么时候必须收活路儿?否则,如果你恰是路边住户,春夏秋冬、一晚到亮都有人在你楼下喝夜啤酒、摆龙门阵,估计要发酒疯就是你啦!其次,哪些种类的摊贩可以摆也必须确定。否则,有人路边卖棺材、租冰棺得行不嘛?路边理发、掏耳朵、拔牙还勉强可以接受,按摩、桑拿呢?
如果有机会去成都街头走一走,我只想去武侯祠吊古,去宽窄巷子吃食,我可不愿去春熙路撸串,它会把香水味驱逐出境的,那里只适合干逛不花钱、装逼、耍酷、吊膀子、玩干瞪眼儿。
联系客服