谏议君王广开言路，其实质就是指责君王昏聩。如此逆龙鳞的事，常常费力不讨好，甚至引祸招灾，不可不慎也。
孙权劝吕蒙多看书是上对下，怎么都好说；卖油翁劝陈康肃公不要骄傲自大，是陌生人之间的搭讪，你爱听不听，只要你不像《河中石兽》中的教书先生一知半解即兴口胡说就好。下对上就要考究一番了，韩非子的《智子疑邻》的故事对此早就有警告：很多人会以人的亲疏远近来取舍，完全没有是非对错之分。
诸葛亮与邹忌皆为善谏者。
邹忌论琴而见威王，以宫闱小事而言谏议，实在高明。自己明明不如徐公美，自己的妻子、小妾、客人却皆言美于徐公，他狐疑，他思考，但这只是游戏。邹忌的高明在于乐自省、擅联想，更在他能由家事而言国事。自己受蒙蔽是小，王被蒙蔽则事大，关乎国运民生啊！到底是先有比美之事，还是先有欲言国事，难说。说不定故事就是为言国事而专心编造的。
邹忌的意见被采纳关键在于角度的巧妙、事件的趣味，不过，这是天才的妙笔。相比之下，诸葛亮的进谏更值得我们普通人学习。
诸葛亮的意见，每一条都是十分尖锐的。希望后主能广开言路、赏罚分明、亲贤远佞，实为指责君王亲近小人疏远贤臣、偏听偏信、赏罚不明，这样的君王不是昏君是什么？那诸葛亮的意见为何被采纳了呢？
诸葛亮特殊的身份，既是相国，又是托孤重臣，是长辈，刘禅以父之礼事之。从这个意义上讲，孔明相比邹忌更有进谏优势。
即使如此，诸葛亮依然战战兢兢、如履薄冰，小心谨慎得很啊！这才是我们应该学习效仿的。
先是晓之以理：
“先帝创业未半而中道崩殂”，以先帝遗志以激之。
“先帝简拔以遗陛下”“先帝称之曰能”“先帝在时，每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓灵也”，以先帝之言行与思虑以压之。
“今天下三分，益州疲弊，此诚危急存亡之秋也”，以危如累卵的形势以逼之。
“然侍卫之臣不懈于内，忠志之士忘身于外者，盖追先帝之殊遇欲报之于陛下也”，以群臣的勤勉与奋勇以励之。
“亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也”，以前朝往事以警之。
“愿陛下亲之信之，汉室之隆，则可计日而待也”，以美好的前景以鼓之。
宫中之事问谁，营中之事问谁都有详细的安排，这是以周详的处置以安之。
一言一行都在理，刘禅不得不接受。
继而动之以情，衡量其比重，文章后半部分的情反而重于前半部分的理了，这正是进谏的成功的关键所在。
三顾茅庐而感知遇：“臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。先帝不以卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当事之事，由是感激，遂许先帝以驱驰”。本性淡泊宁静，志在心远，无心功名。一切都是感恩先帝的礼贤下士，遂效犬马之劳，至死不悔。
临危授命而担重任：“受任于败军之际，奉命于危难之间，尔后二十又一年也”。矢志不渝，初心不改，路遥知马力也。
白帝托孤而承大事：“先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事。受命以来，夙夜忧叹，恐托付不效”。牵肠挂肚，劳心费力，日夜难宁。
平定南方而固后防：故五月渡泸，深入不毛。不惜以身犯险，创造性地解决了民族问题。
追述往事，字字句句皆出肺腑，情真意切。“卑鄙”“驽钝”“猥”“枉屈”“驱驰”，言辞谦卑，对先帝充满感激之情、赤诚之意。二十一年以来，勤勤恳恳，兢兢业业，事无巨细必亲躬，言行谨慎多细虑，可谓殚精竭虑、竭尽全能，一片赤诚，耿耿忠心，可昭日月。刘禅怎能忍心拒绝？
托孤重臣尚如此，况外人乎？真为曹刿这样直臣捏一把汗啊，如果不是鲁庄公，岂能容他说三道四、指手画脚？
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