​教为了不教，管为了不管

“教为了不教”是大教育家叶圣陶先生提出来的，“管是为了不管”是我由叶老的话生发出来的。前者指教学，后者指班级管理，两者没有分明的界线，应共同成为语文教学乃至管理的基本原则。

《论语》中的“学而不思则罔，思而不学则殆”阐述的是学习与思考的辩证关系，强调的是既要学习也要思考，唯如此才能成为一个善学者，否则，要么是一个书呆子，要么是一个空想家，皆一事无成也。

《礼记·虽有嘉肴》中的“教学相长”阐述的是教与学的辩证关系，强调的是在教别人时对自己也有促进作用，唯如此教师才能不被淘汰，否则你很快就被后浪拍死在沙滩上。

评价一个教师最重要的指标是他的学生——师凭生贵：如果您的学生是一个“会学习”“会创造”的人，那你就一名成功的教师；如果你的学生还会做人，您才能真正算得上灵魂的工程师。

如何才能保证学生一定是这样的“三会”人才呢？我以为非要确立“教为了不教，管为了不管”的教学、管理原则不可。

“教是为了不教”是叶圣陶先生针对当时教师普遍认为的课堂教学就是“一讲一听之间的事情”的错误看法，提出来的著名论断，以矫正“满堂灌”、“一言堂”的传统教学模式。这句话明确的文字表述，首次公开出现于叶圣陶1962年4月10日在《文汇报》上发表的《阅读是写作的基础》一文中。它对于今天的新课改，其意义依然鲜活，依然有生命力。这句话深刻说明教与不教的辩证关系。教的目的不是教，教师所有的手段和方法的终极目标是不教。

这些道理每个教师都耳熟能详，烂熟于胸，但能做到知行合一吗？你是不是还在亲自听写、亲自监督默写，亲自抽背课文？考试前你是不是还在一手一脚地带领学生复习，亲自确定重难点，反复强化？这样做了，可能这一次考试分数上去了，但学生离开你这个保姆后呢？他会学习吗？具体地讲，他会思考、会判断、会独立采取行动吗？有你如此包办学生的主动能动性如何发挥？怎么可能学习独立行走？他就是一个被你扛在肩头上的“巨人”，其实是矬子。所

以，一定要把咀嚼和行走的权利还给学生，要训练他们的牙口，要培养他们直立行走的能力，哪怕最初可能要硌着牙、咬着舌头，可能会摔跤、跌倒，但能咀嚼总比只能吃别人嚼过东西强，能爬行总比永远是瘫子好，总有一天，他们能咬断骨头，能健步如飞的。

如果一名学生到了初三，他还不会自己学习，还不会管理自己，这只能说明你教育教学是失败的。罪莫大焉！你不是在成全他，你是在误人子弟，贻害苍生。