经常有学生跟我抱怨：天天关在学校里，你让我到哪里去找写作素材呢？人家演员演戏都要去深入生活，你让我们这些浮在水面的鱼如何了解、认知藏在海底的陌生世界呢？
我以为体验分为直接体验与间接体验两种。并不是所有人都有机会进行直接体验，但我们都可以间接体验来弥补。
郝蕾在接受《十三邀》许知远采访时谈到了体验这个话题，如是说：
比如说我去年演赖声川的话剧，我是一个开面馆的人，那就必须得去练扯面团，排练两个月直到演，我已经炉火纯青了。但是其他就不用了，比如演武则天，你上哪去找讯息？戏里狄仁杰跟她说了一番话，大概的意思是，你没有资格做一个女人，让她杀掉她的两个男宠，然后狄仁杰就走了。第二天，武则天果然把人给杀了。我在想，狄仁杰走了以后她怎么办？我有点替她难过。我觉得这种讯息对我来讲是演一个人重要的讯息，而不是什么宫斗戏码，那个太表面。
许知远：你刚刚说的其实是一个非常核心的信息，本质性的信息。刚才说到武则天的心情，怎么去体现呢？你体验到那种感觉了吗？
郝蕾：我经常说你演的不是戏，你演的是人，但是人太复杂了。尽管咱们俩刚才说细节的讯息已经很核心了，但是体验和体现是两步，我能体验到，那我怎么能体现出来？这是需要技术的。
一个现代人为什么能体会古人的心情并将之准确表达出来呢？这就是所谓的共情。郝蕾说的话很关键：“演的是人”，人与人与不同，但在七情六欲上是相同的。因为，虽然不是自己，但人与人的喜怒哀乐、爱恨情仇的动机是一样的。旁人亦能体会当事人的心情，体会彼时彼刻的环境感受，体会得多了、细微了就有体会了。有了体会，再找到合适的表现手段，才能用身体去再现，这就是所谓的表演。写作亦如此，只不过用不是演技而是写作技巧罢了。
有哪些间接体验的手段和方法呢？比如阅读图书、观赏影视，再有听音乐、欣赏舞蹈、品评绘画等，相同的画面、情境、情节，同样的节拍、音律，同样的动作和造型，一样的线条、图案就能唤起人们共同的情感。其运行轨迹是：
艺术讯息——刺激大脑——心理应激反应——生理条件反射——肢体自然表现
从体验到体会再到体现的过程就完成了。
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