情感这东西，看不见也摸不着，最难把握，更难描述。李商隐却是此中高手。
相思之苦，如何表述呢？
《夜雨寄北》：“君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。”
此诗的学习价值之一就是言说了难言之相思之苦。
“君问归期未有期”，你询问我的归期，虽然我也想回来却无法给你一个确定的期限。不确定，最难把握，也最煎熬人。受煎熬的不仅是主人公，也有读者。
沈从文先生《边城》的结尾有类似的表达，主人公翠翠所盼望的那个人：
到了冬天，那个圮坍了的白塔，又重新修好了。可是那个在月下唱歌，使翠翠在睡梦里为歌声把灵魂轻轻浮起的年轻人，还不曾回到茶峒来。
这个人也许永远不会回来了，也许“明天”就回来！
读到此，读者已经完全与小说中的人物共情了：共同期待，同悲共喜。所有人都觉得这样的结尾很虐心，同时也觉得这最值得期待。就小说的结局来说，这才是最棒的。
“你问我何时归故里？我也轻声地问自己，不是在此时，不知在何时，我想大约会在冬季”台湾歌手齐秦这首歌就是化用的这句诗的意境，并有所发展：珍惜自己，安慰对方，没有那么虐了，情感的力量也消解了不少。
“巴山夜雨涨秋池”，表面是一句写景：巴山这个地方正下着绵绵不绝的秋雨，屋外池塘里的水位慢慢涨起来了，主人公因为思念家乡、思念亲人、思念朋友而不得回转、团聚的惆怅也涨起来了，充溢着整个心间。虚实相生，既写景又写情，以形象写抽象，情景交融，高明。
“何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时”，从“何当”一词可以看出，这不是写实，只是对团聚之后的情景的想象。不仅有“共剪西窗烛”的欢娱，还有“却话”当初相思之苦的浪漫。在那时是无限的浪漫，在此刻却是无比的煎熬。反衬的效果十分明显。
李商隐在他的名篇《无题·相见时难别亦难》也有类似的表达：
“相见时难别亦难，东风无力百花残”，前句直抒离别之难，后一句却是浅白而有力的写景。它是离别的时节，因为东风无力百花凋残了，自己是什么原因也不得不与朋友离别呢？也是这无力的东风吗？所以它即是景语也是情语，慵懒乏力，因为无力挽留而伤感。
“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”，两个意象，一个吐丝，一个燃烧自己，丝不尽不止，不成灰泪不干，这既是写实，也是虚，尤其是“死”“泪”这两个字，它们象征着自己对友人的情谊，海枯石烂、沧海桑田，永不改变。
“晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒”，这一联看上去与“何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时”相像，却有些区别。不是相见的喜悦，而是尚未离别即在想象别后的相思之苦，“为伊消得人憔悴”，“为伊落得云鬓改”，“为伊觉得月光寒”，一切都是因为朋友你不在我的身边，离别之苦销人魂，只不过，它是以想象离别之后的苦痛来衬托现在离别的痛苦。这个正衬做得妙。所以，此诗的价值之一就是言说了难言的离别之恨。
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