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放翁的放与孟老夫子与闲

很多人学了《游山西村》这首诗就记住了一句:山重水复疑无路,柳暗花明又一村。而且是从其有哲理的角度来理解的:不论前路多么难行,只要坚定信念,勇于开拓,人生就能“绝处逢生”,出现一个充满光明与希望的新境界。完全忘了诗的其他内容:这个山西村在哪儿?作者为什么要来游?

本首诗和孟浩然的《过故人庄》,有同工异曲之妙,本首诗以“游”为主线,一路上的所见所闻。而《过故人庄》则是描写眼前情景,都有表现宾主情深,相处随和,不请自来的句子:“从今若许闲乘月,拄杖无时夜叩门”与“待到重阳日,还来就菊花”说明两位都是性情中人——涎着脸说:耍了还想来耍。太主动了,这是为什么呢?

“莫笑农家腊酒浑,丰年留客足鸡豚”,酒品虽不好,但丰年之时肉管够,足见主人的热情爱客。之所以还想来是有美食的诱惑。

“山重水复疑无路,柳暗花明又一村”我的理解有所不同:它是美景。有山有水,道路迂回,一会儿是阴暗的柳林,一会儿是灿烂的花朵,前方不时有村庄出现,不会让你觉得荒僻。有寻幽探胜的乐趣,所以还想来。

“箫鼓追随村社近,衣冠简朴古风存”,不仅有美食、美景,还有精彩的民俗、淳朴的民风,这当是吸引作者的第三个原因。

“故人具鸡黍,邀我至田家”,主人也挺热情的。

“绿树村边合,青山郭外斜”,这是村子外围,安静、闲适。

“开轩面场圃,把酒话桑麻”,观赏农事,把酒言欢,其乐融融。

所以,这次游玩尚未结束,孟夫子就在期待、预定重阳之游了。

陆游与孟浩然出游的动机相仿?他真的有心归于田园?本诗写于孝宗乾道三年(1167),诗人才42岁。《十一月四日风雨大作》写于绍熙三年(1192年),诗人67岁;《示儿》写于宋宁宗嘉定二年十二月(公元1210年元月),诗人85岁了,大去之期不远矣,他也未能释怀。为什么不及半百他就拄杖了,就想躺平了呢?

所以非常有必要了解《游山西村》的背景:时任隆兴府通判,因为极力赞助张浚北伐,被投降派劾以“交结台谏,鼓唱是非,力说张浚用兵”的罪名,罢归故里。

所以这里的山西村与山西没什么关系,指的是作者故乡的离浙江绍兴城南大约九里的“西村”。

看来诗人没有看来那么悠闲,心中还是有块垒的。为什么要提到“古风”?为什么崇尚“简朴”?可不可以因为这些为什么就把“山重水复疑无路,柳暗花明又一村”理解为了作者觉得自己的个人与时运都会有峰回路转、豁然开朗的一天吗?它是这首诗的主旨吗?如果不是,编者把它编入这个以托物言志、借景抒情的单元又有何用心?放翁是先有了这种想法才借出游来言说的吗?我以为不是。是触景生情,但它不是一种手法啊!

同样面对“行路难”问题,南宋杨万里在《过松源晨炊漆公店》中这样表达的:“莫言下岭便无难,赚得行人空喜欢。正入万山圈子里,一山放过一山拦。”这是一种通透,陆游呢?相信总会有峰回路转、豁然开朗的一天,这是一种坚持。

对经典的重新思考是最大的尊重:

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