一 大脑支配下的意气运动
拳谱云：以心行气，务令沉着，乃能收敛入骨；以气运身，务令顺遂，乃能便利从心；心为令，气为旗；全身意在神，不在气，在气则滞。
太极拳是在行动中练（动中求静），因此名之为意气运动，要以心行气：心为发令者气奉令而行，先意动后形动，做到意到气到，气到劲到，久练后气才能收敛入骨，在练太极拳时必须做到形如搏兔之鹰，神似捕鼠之猫，使外部的神气鼓荡和内部的意气动荡得到协调，促进内在的意气运动，练拳时动作要顺遂、沉着，劲运到终点时要表现出劲别来。
二 身肢放长的弹性运动
拳谱云：虚领顶劲，气沉丹田；含胸拔背，沉肩坠肘；松腰圆裆，开胯屈膝；神聚气敛，身手放长。
虚领顶劲，气沉丹田是身躯放长，含胸拔背，沉肩坠肘是以前胸作支柱把后背放长，松腰圆裆，开胯屈膝是腿部放长；这一系列放长，又促成了全身放长使身肢产生弹性，形成棚劲。身肢放长引起肌肉收缩和放长，可使体内血管畅通，消耗与吸收更多的氧气，促进新陈代谢。太极拳由八门劲别构成，即棚、捋、挤、按四正劲，采、挒、肘、靠四隅劲，实质上主要是绵软不断的弹簧劲--棚劲，要练棚劲，首先要摧毁人身上原有的僵硬劲，旧劲不去新劲不生，运劲如百炼钢，何坚不摧。化硬为柔阶段时间需要3年左右，这样可以柔得更透，在行拳中身肢的放长，使人精神提起而集中，气沉而内敛，即神聚气敛地练拳可以加强弹性提高棚劲。
三 顺逆缠丝劲的螺旋运动
拳谱云：运劲如抽丝；运劲如缠丝；任君开展与收敛，千万不可离太极；妙手一运一太极，迹象化完归乌有。
抽丝是在行拳架时螺旋中抽出，四肢伸缩形成螺旋的形状，由此产生缠丝劲,不论开展的大动作或紧凑的小动作，不可能离开这种太极劲，练纯熟之后，缠丝圈越练越小，达到有圈不见圈的境界，一些太极高手只见发劲，不见运劲，此乃运劲圈儿小到看不出，仅将发劲显露出来的具体表现，是紧凑不见圈的纯熟功夫。太极拳螺旋式的缠丝可以很自然地将压力因旋转落空而被化去。缠丝劲在盘拳架时能促使全身节节贯串，内外相合一动无有不动，练成高度纯熟的知己功夫后，最终练就周身一家的境界。因此要掌握缠丝劲，必须做到一举一动周身具要轻灵，动作须节节贯串，神宜鼓荡，气宜内敛，母使有缺陷、凹凸、断续。
四 立身中正、上下相随的虚实运动
拳谱云：意气须换得灵，乃有圆活之趣，所谓变转虚实须留意也；虚实宜清楚，处处总有此一虚一实；立身须中正安舒，支撑八面；上下相随人难侵；尾闾正中神贯顶，上下一条线。
在盘拳架时双手双足都要有虚实，就是说左手实则左足应虚，右手虚则右脚应实，这是调节内劲使之保持中正的中心环节，动作能分清虚实地转换可耐久不疲，虚实灵换的核心在于意气的灵换，通过中土不离位及内劲中正的情况下完成，即人体重心不离开两腿间距离的中间三分之一，须尾闾中正，支撑八面，虚领顶劲，上下一条线随时调整虚实。初练时可大虚大实，以后逐步练成小虚小实，最后达到内有虚实而外面不见有虚实的境界。分清虚实，由重心偏移产生偏心力矩，是太极拳产生内劲的源泉。练时要注意人体重心不要离方圆圈，要自尔腾虚地沉，轻灵而有着落，做到双轻、双沉和半轻半重，要做到这些要求非一日之功，须久久锻炼刻刻留心才能掌握。
五腰脊主宰、内外相合的节节贯穿运动
拳谱云：腰脊为第一主宰，一动无有不动；周身节节贯穿，母使丝毫间断；欲要周身一家，先要周身无有缺陷；行气如九曲珠，无微不到。
下半身的节节贯穿：劲起于脚跟，通过踝关节环绕着小腿上升到膝关节，再由膝关节螺旋上升，环绕大腿到胯关节，做到无丝毫间断。这里只有经过大小腿且缠丝螺旋上升的劲才是真正的贯穿劲。腰脊居人体中部，腰脊配合顺逆缠丝的螺旋运动，使全身九个关节依次贯穿运动起来。节节贯穿后便可以练成周身一家的功夫，只要身体轻轻一动就能使全身内外配合着动起来。太极拳要练在身上，不要练在手上，在盘架子时要运用身法，内劲要从腰脊上运出来，而且脊柱要求放长,动的幅度要大些，腕关节的动度要减小，练成全身与手臂的开中寓合和合中寓开的功夫，方能纵横前后，左右逢源，旋转自如，变化万千,内外俱练。
六连绵不断、滔滔不绝的一气呵成运动
拳谱云：往复须有折叠，进退须有转换；收即是放，放即是收，劲断意不断，意断神可接；滔滔不绝，一气呵成。
在手法上遇到往复时，要嵌进折叠，在步法上遇到进退时，要嵌以转换，在开合、收放时，要有收即是放和放即是收的意和劲，即运劲要有折叠转换，动作要用意不用力，这里的不用力是指僵硬的力、蛮力、拙力，陈氏太极拳讲究的是由内劲催发出的弹抖力，惊炸劲，陈氏太极拳功夫架第二路，发劲的动作很多，这需要有第一路做基础，盘架子时身体充分松柔后再练第二路效果会比较好，功夫深的人发劲时全身都会抖动。中间无缷劲的余地，无意驰的时候。要做到欲左先右，欲右先左，欲上先下，欲下先上，欲前先后，欲后先前，步法转换时要注意身体走锅底形，慢到方时快，快到圆时慢，要匀清地配合着开合，练拳人的神气要随动作而表现出动荡的神态，即将意贯注于动作中，用意练拳。圆之出入，方之进退，方为开展，圆为紧凑，太极拳初练时要扩大其圆，随着功夫精深而紧凑其圆；呼气时使身体膨胀，形成开展，达到方形的放劲；吸气时，使身体收缩，形成紧凑，达到圆形的卷劲，功夫到高深时，可以运用皮肤的涨缩进行拿放。
七从柔到刚，从刚到柔的刚柔相济运动
拳谱云：运劲如百练钢，何坚不摧，极柔软然后极坚钢；外操柔软，内含坚钢，常求柔软之于外，久之自可得内之坚钢；非有心之坚钢，实有心之柔软也；太极拳决不可失之棉软，以精神意气为本，用久自然贯通；运劲之功夫，先化硬为柔，然后练柔成刚；及其至也，亦刚亦柔，刚柔得中，方见阴阳。
太极拳在化柔阶段，因为身肢放长，不断地螺旋式地绞来绞去，可产生有弹性的坚刚劲，务须通过千锤百炼使人们固有的僵硬劲化为柔软功，把运劲练到柔软地贯串起来。初练太极动作不准用力，要求全身有意识的放松，由放长的身肢来达到松开，由松开的放长使身肢产生弹性，这种弹性劲就是掤劲，就是太极拳要求的弹簧劲，就是太极拳要求的刚。它是靠内气的贯串而实现的，刚性质量的提高是靠缠丝劲绞来绞去以加强弹性的韧度实现的，因此运劲如抽丝和身肢放长便成为做到最柔而又最刚的关键，变换刚柔，在神气上说，是通过隐与显表现出来的，隐则柔显则刚，在姿势上说，是通过开与合，在运动过程中表现为柔，在运动到达落点时表现为刚，即每个拳式都有开合，每个开合过程中都有运劲的落点，落点要用刚劲，其它都用柔劲，以做到刚柔相济。因此练陈式太极拳第一路时力求柔软，身肢放长，以生弹性刚，做好柔行气刚落点，方圆相生，在方点要表现出极坚刚的刚，刚过后表现出极柔软的行气。陈鑫总结出：纯阴无阳是软手，纯阳无阴是硬手，一阴九阳根头棍，二阴八阳是散手，三阴七阳犹觉硬，四阴六阳类好手，惟有五阴并五阳，阴阳无偏称妙手，妙手一运一太极，迹象化完归乌有。
八从慢到快，从快到慢的快慢相间运动
拳谱云：动急则急应，动缓则缓随；彼不动，己不动，彼微动，己先动；初学宜慢，慢不可痴呆，习而后快，快不可错乱；形抗五岳，势压三峰，由徐入疾，由浅入深。
初练太极速度宜慢，这样才有修正的机会，但慢也不可表现为痴呆，慢要提起精神、神不外散，要做到神气鼓荡、意气灵换。随着套路的熟练可渐渐加快盘架的速度，但快不可错乱，太极拳不能一味求慢，因为现代武术其功能之一就是防身、散打，只能慢不能快，便不能做到动急则急应，动缓则缓随的要求，太极拳同样具有防身、散打的作用，到功夫精进后，拳式可由开展发展为紧凑，其运劲的线速度又逐渐变缓，而转关处的角速度却更快了，这是慢、快、慢的三层功夫，也是快慢发展的三个程序，这里要指出打陈式太极拳功夫架一路（83式），最快时间应控制在8至9分钟。在加快盘架速度时不改变原来运动的沉着性，若出现浮漂，说明速度加得太快了，应该立刻放慢些。在运劲时应该充分表现出八劲之一，若动作太快一转就滑过去了，就不易表现出要求的劲别，这是掌握快慢的两个标准。陈式太极拳每一拳式的开合中，转关折叠处都要似松非松，将展未展地表现出留恋缱倦和绵软的慢动作来，由圆转向方的过程中要表现出快，这种加速运动是八门劲别产生的基础，太极拳的发劲就是利用这种加速过程实行的，把内劲从短距离内发出去，这种蓄发劲也叫寸劲。因此，打拳时要求具有均匀的变化幅度，除了一些发劲动作外不可突然加快或者突然减速，就是要做到匀清，动作与呼吸都做到了匀清，是太极拳修养有素的表现，也是久练得来的真功夫。经过求柔摧僵的功夫以后，盘架子时可以表现出劲别来，即向外有棚劲，向内有捋劲，双合有挤劲，向下有按劲，双手有采劲，发出有挒劲，手腕出了方圆有肘劲，肘臂再出方圆有靠劲，通过快慢相间久练久习，可使八门劲从无到有，从有到强，做到名副其实的八门五步。
陈式太极拳的这八个特点是历代宗师留下的宝贵的练拳经验，是习练太极拳的原则，但是，在盘架子或推手时，不能孤立地对待这些特点，务必使每个拳式都要符合这些特点，这些特点相互依赖、相互制约、相互促进和相互转化，这是太极拳独有的特色，当然，要掌握这些特点并不是一朝一夕的事，有道是拳打万遍其理自现，太极拳是中国人发明的瑰宝，必将在21世纪对人类健康作出伟大的贡献。以上是我学习陈式太极拳的随笔，尽管我已经练了十几年的陈式太极拳，但是我觉得太极拳博大精深，自己就像学生，需要不断地学习、研究、提高。
联系客服
