小学我们就学过“掩耳盗铃”的寓言：以前，有一个大家族范氏灭亡了，有个人趁机偷了一口钟。想要背着它逃跑，但是，这口钟太大了，背不动，于是想用槌子把钟砸碎。刚一砸，钟锽锽的响声很大。他生怕别人听到钟声来把钟夺走了，就急忙把自己的耳朵紧紧捂住。
捂住自己的耳朵，让自己听不到钟声，这是自欺；成功骗过了自己，就以为也骗过了别人，这就是“自欺欺人”。然而我们在觉得可笑之余有没有想过：人，为什么要自欺欺人？
我们都知道，思想决定行动，如果一个人“想不通”，那么他的行动也就无以为继了。正如“掩耳盗铃”的那个人，以他的智慧，想不通如何在不发出响动的情况下砸碎那口钟。在这种情况下，他的思维就陷入了死地，打不通这个回路，他就无法继续行动。
于是，天才如他，通过掩住自己耳朵的行为，成功地欺骗了自己，打通了自己的思维回路，得以心安理得地继续砸那口钟。
同样天才的还有那些“君子”们。君子怀仁，不忍心看到小动物们被杀戮，但又想吃到香喷喷的肉，怎么办呢？只需要“远庖厨”，看不到它们的痛苦不就可以了吗？于是，君子们就能心安理得地一边享受美味，一边不伤仁心了。
所以有时候“自欺欺人”是很有必要的，因为它能让智慧不足的人想通很多事情，得到继续走下去的动力。庄子在老婆死后鼓盆而歌，看起来是那样的洒脱，好像已经超脱了凡尘俗世，不为世间万物所累。有些人想不通，编造了“庄子试妻”的故事，于是豁然开朗。还有些人想通了，如果克制住了自己的七情六欲，不就也能同样从容吗？于是开始克己“修心”。
然而真的很难，特别是情欲一关真的难过。天地赋予生而有之的本能，想通过主观之心来磨灭它实在太难了。于是，“女人是骷髅”，“女人是老虎”，“女人很脏”等种种用以欺骗自己的论调就出现了，通过自欺而产生的厌恶和畏惧来战胜自己的情欲。但是厌恶和畏惧难道就不是七情么？所以他们在“心”上所下的功夫，往往就变成了这样：
用“无欲”之欲去止息欲望；用“不执”之执去消除执念；用“不想”之想去获得清静；用分别之心去超脱分别心；为了放下而拿起；为了贪念而发善念；为名而隐；为得而舍，最终必然落入自循环的怪圈而无解。
唯一的解答方式，就是破灭。把万物都破灭了，把产生问题的根源都一一破灭了，自然也就不会再有疑问了。于是宇宙由心造，万物皆是空。其实何须要破灭？又怎么能破灭！心能破灭的只是名象，却并不是真实本身。
天地万物变化无穷，而没有常态永驻，但千变万化中又存在不变的规律，万变不离其宗。所以如果能掌握这个规律，就能清楚引发现象的原因，就能知道因缘造成的结果，就能了解万事万物的由来和走向。如此又怎么会去执着于不可能的可能，强求于得不到的得到，因生灭变化而起情绪，因莫名其妙而起烦恼呢？
正如庄子这般解说自己的心理动态：“我妻子初死之时，我怎么能不感慨伤心呢！然而考察她开始原本就不曾出生，不仅不曾出生而且本来就不曾具有形体，不仅不曾具有形体而且原本就不曾形成气息。夹杂在恍恍惚惚的境域之中，变化而有了气息，气息变化而有了形体，形体变化而有了生命，如今变化又回到死亡，这就跟春夏秋冬四季运行一样。死去的那个人将她静静地寝卧在天地之间，而我却呜呜地随之而啼哭，自认为这是不能通达天命，于是就停止了哭泣。”
然而世人看到的只是庄子在老婆死后“鼓盆而歌”的洒脱，面对生死的恬淡豁达。却不知这是庄子在通晓天地之道、明白死生之理以后，自然而然产生的心理状态，而并非是单单通过“修心”达到的所谓境界。
心本无物，本无凭，本空。所以明事理自然心无执；知因缘自然心不贪；懂规律自然七情不生；晓天地自然心清神宁。然而去除这些必要条件只在心上下功夫，虽然看似捷近，却恰如去除根基，直接在空中搭建楼阁一样。终得无物，得无凭，得一空。
世人痛苦的根源就在于想不通。想不通自己从何而来，要往哪儿去，为何会病，为何会老，为何终有一死；为什么相爱的人最终会分开，为什么相憎的人却要在一起，为什么相聚又要别离，为什么想要却又得不到。这些问题如果想不通，那么人生皆苦。所以为什么有人要自欺欺人？因为他们别无可法，已经走投无路了。
找不到放之天下而皆准的真理怎么办？好办，唯一的真理就是没有真理。把握不住世事的千变万化怎么办？好办，唯一的不变就是变化。不知道自己从何而来？要往哪儿去？没关系，大家都不知道，因为轮回是无限的。恶人嚣张，善人遭殃？没关系，死后自会得到审判，善恶有报。这样一来，世界也就豁然开朗了。
于是有上海一家三口被纵火惨死，还有两个年幼的孩子。有人想不通，觉得好人没好报，这世道是怎么了？心头从此埋下阴影。然而有人却想通了，男主人不是经商吗？肯定是干了什么违法乱纪的事情遭报应了；又或者，这一家人前世做了什么罪大恶极的事情。顿时心安理得，动力满满。
于是这世上万般人，有人家财万贯，娇妻美妾，香车宝马；有人却潦倒落魄，惶惶终日，朝不保夕；有人高高在上，有人贫困破落；有人尊贵无双，有人烂命一条；有人心想事成，有人事事不顺。人上之人，必然是前世福报；人下之人，必然是前世作孽。如此一来，这世界也就通透了。
诚然，人因为忧惧生死，欲念难填而产生痛苦，这是主观心造成的结果。但是为了躲避这种主观心造成的痛苦，就用更强的主观心把真相都屏蔽掉，这种做法，就好像本来想医脚伤，结果却连脚都砍掉了一样，可以说是真正的“过犹不及”。
毒品为什么屡禁不绝？因为它甚至不需要你动脑子，就可以完成自欺，构建一个美妙的世界。梦境和现实又有什么区别呢，现实不过也是由心所造，所以为什么不能沉溺在由心所造的更美好的世界中呢？
但是尤为可笑的是，这些吸毒人士，却总是会有一种特别的心理优越感，这优越感又是从何而来的呢？就像有两个人，同样被捅了一刀子，只因其中一个能够自欺，所以感觉不到痛苦，于是当他看到另外一个人在痛苦哀号、拼命挣扎时，一种幸福的优越感不禁油然而生。然而事实上，他也不过只是一个挨刀子的可怜人。
如果不是走投无路，谁又愿意去欺骗自己呢？当你面对生离死别的绝望之时，当你陷入前途无亮的困境之时，当你身陷绝境而不知所从之时，自欺欺人，也未尝不是一种解脱的途径。
并不是人人都有大智慧，都能看穿世界；并不是人人都是科学家，都能手握真相。然而科学也好，哲学也好，都只是一种解析世界的方式，谁又能保证自己的就一定是正确的呢？不正确而又坚信自己是正确，不也同样是自欺欺人然而自己却还不知道吗？
正如《庄子》说孔子“活到六十岁，而六十年来的认识与日俱新，当初所肯定的，最终又作了否定。不知道现今认为是对的，正是五十九岁时所认为是不对的”。那孔子当年是不是也在自欺欺人而不自知？
科学不也同样是如此吗？从地心说，日心说，到牛顿力学，再到相对论和量子力学，这期间不也是旧的理论不断被推翻，新的理论不断被创建吗？那又怎知今天的新，会不会变成以后的旧；今天的对，会不会变成以后的错；我们现在所坚持的，在后人看来又会不会是在自欺欺人呢？
果然有是非对错吗？肯定了一个，也就是否定了另一个；否定了一个，也就是肯定了另一个，总是不得周全。果然有生存死亡吗？出生也就意味着走向死亡，死亡也就意味着走向新生。果然有真相假相吗？如果眼睛看到的就是真相，那么人的眼睛和牛马的眼睛看到的东西完全不一样，谁眼中的才是真相？
“唯之与阿，相去几何？善之与恶，相去若何？”我们应诺接受的，和呵斥反对的，相差到底有多大？我们喜欢的和厌恶的，相差又到底有多远？我们被困在天地之中，茫茫然而不知出路，惶惶然而不见光明，划地为牢，蜗角相争，谁又不是可怜之人呢？
自欺欺人一下：原来大家都是在自欺欺人，都一样是可怜人呀，那我也就心安了。
附：有意自欺欺人的三种方式
1、自我催眠，也就是明知道不是真的，却催眠自己相信就是真的，时长日久，自己真的相信它是真的。2、集体催眠，大多数人都认为是真的，就一定是真的。3、偶像崇拜，崇拜的人说是真的，那就一定是真的。
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