孔子与项托
中国民间神中，有一位小儿神，名项托，又称项橐（音tuó），春秋时鲁人，相传是圣人孔子的老师。这一说法在《史记》中是这样记载的：“项托生七岁为孔子师。”
孔子这辈子遭受到的最难堪的事儿，可能就是被一个七岁小儿刁难，而不得不称其为师了。
如果再腹黑一点，那么《孔圣语录》中，什么三人行必有我师啊，什么不耻下问啊，说不定都是在为这次尴尬经历找台阶。
孔子的门徒们，还一本正经地把这七岁小儿，称为孔门“圣公”。这个七岁小儿叫项橐，他还有另外一个身份：楚霸王项羽的老祖。
事情的起因是这样：据传孔子一次东游，车马被路中间一群玩耍的小孩堵住了，而且领头的小孩以筑城为由，拒不让道。孔子下车一看，原来是一群小孩在用石子、瓦片玩筑城游戏。
这小孩一听是当面的是大名鼎鼎的孔子，就问了孔子三个问题：
靖难之役
第一个问题：既然你推崇圣人言，推崇礼仪规矩，圣人有说过“上知天文，下知地理，中知人情”。从古到今的人情，从来只听说过车让城的，没听过城让车的。所以虽然只是我在路上累的一个土城，你的车驾也得绕路走。
孔子无语，只好绕路而过。
这种搞笑的场景，简单和朱棣攻打济南时的遭遇一模一样。明太祖朱元璋死后，把皇位传给了孙子朱允炆，引起燕王朱棣不满，决心篡位夺权而举兵南侵。
在这场“靖难之役”中，燕军包围了济南府，铁铉率众坚守三个月，屡败燕军。燕军使用大炮轰击城内，城将破，铁铉急将朱元璋画像悬挂城头，又亲自书写大批朱元璋神主灵牌，分置垛口。燕军不便开炮，济南城得以保全。
相持之间，铉又募壮士，出奇兵，骚扰袭击燕兵，大破燕军。朱棣数万虎狼之师，却被几块小小的灵牌挡在城外，以至“燕王愤甚，计无所出”。估计他当时的心情，和孔子被七岁小儿拦在路上不相上下吧。
松鹤图
第二个问题：既然你认为诸木之中，唯有四季长青的松柏才是可用之材，那为何竹子也四季长青，却不堪一用呢？
既然你认为鹤善鸣是因为它的脖子长，为什么蛙和鹤，一个脖子短，一个脖子长，却都同样善于鸣叫呢？
既然你认为鹅善泳是因为它的脚方，那为何鳖和鹅，一个脚圆，一个脚方，却都同样善于游泳呢？
孔子无言以对。
同样的表象，不代表它们本质也相同；同样的行为，不代表他们的理念也相同。所以用教条来让人遵从有什么用呢？遵从同样教条的人，出发点可能就完全不一样。
山河
第三个问题：你意欲平天下，那你到底想把天下平成什么样子呢？天下有高山，也有江湖，有王侯，也有奴婢。
你把高山平了，鸟兽无家可归；你把江湖平了，鱼鳖无家可归；你把王侯扫除了，民多事非；你把奴婢消灭了，那你们这些君子又能去使唤谁呢？天下荡荡，岂可平乎？
天下神器，它自然而生，自有其运转规律存在，如果随意去干涉，就必然会遭受失败。
这三个问题，孔子一个也答不上来，只好连连感叹“后生可畏，我当拜你为师”。回头对弟子们讲：“三人行必有我师矣，要不耻下问。”于是孔子设案行礼，正式拜项橐为师。
再多说一句“不耻下问”：向别人请教自己不懂的东西，竟然还要在乎对方的身份是不是比自己低下。问完之后，又觉得自己为了知识，竟然不以“下问”为耻，顿时觉得自己倍儿高尚……
问个问题而已，心中百转千回，最后竟然把自己的形象搞得高大起来了。那个无私解答你问题的人呢？
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