《功勋》之《申纪兰的提案》篇看得人意犹未尽，作为一名女性，几度泪水破防，女性同胞们的工作机会来得太不容易了。
“好男走到县，好女走到院”是那个年代妇女的道德规范和基本定义，女人的活动范围是自家院子，申纪兰就生活在这样的时代,这样环境下的山西西沟村。
剧中，秀芝的爹说“女人的任务就是生娃。”他对老婆非打即骂，连开口说话的机会都没有，对秀芝也是无比轻视，因为秀芝是女儿身；李大嘴明明是个性格要强，女红针线十里八乡有名的能干女人，在丈夫眼里却分文不值，因为她连生了两个女儿。
年轻时的申纪兰由蒋欣扮演，感觉非常到位，大骨架，高个子，健康热情，乐观向上，她站在西沟村望着层层田地，沟沟坎坎，眼里溢满笑意，在她眼里再困难的生活都是有奔头的。她就像山野间的野菊花，开的热烈奔放，营造出一片花海灿烂。
申纪兰是那个年代的妇女先锋，她不识字，她所有的认知都来自乡野间最朴素的道理：“女人之所以被看不起，是因为她们要依附男人生活”。“我们和男人一样有手有脚，为何不能下地干活？”“我们能挣小米了，不靠男人了，就能挺起腰杆做人。”她没有什么高深的思想理论，就是朴素地认为，女人也是人，男人能做的女人一定也可以。
凭着这些朴素的想法，申纪兰一点点去改变，一点点去争取。女人要走出家门，要有一个发挥作用的劳动岗位。光一个走出家门，难度就大的很，申纪兰跟村里的姐妹们宣传自由恋爱，婚姻自主，宣传劳动的重要性，说裹小脚，包办婚姻都是封建陋习，必须摒除。
在西沟村她把妇女组织起来教她们纺花，挣到了小米，姐妹们第一次尝到劳动带给她们的成就感和尊严感；她组织妇女劳动互助组，每天起早贪黑和男社员一起下地劳动，事实证明，男人能干的事女人都可以；她带领西沟村妇女开展劳动竞赛，实践证明，男人能干的事，女人不但能干而且能干的很好。
从来巾帼多斗志。“女人不如男人”，“女人要靠男人生活”，“女人不能抛头露面”，是多少年来社会对妇女的误解和歧视。
申纪兰最好的姐妹秀芝生产时意外死亡，秀芝的娘家婆家都把她的死亡归结为参加了劳动互助组，她们告到了县里，一时间流言四起，都说申纪兰是不安分的女人，害人害己。
曾一度，申纪兰也对自己产生了怀疑，面对误解，她孤独又迷茫，对着西沟村寒凉的土地嚎啕大哭。直到县里的调查组查明是因为接生方法不对造成秀芝死亡，申纪兰这才逐渐恢复自信。
有了劳动岗位，但所得的酬劳却不一样，同样干一天活，男人记十个工分，女人只记五个工分。
姐妹们愤愤不平，她们要争一争。为了过上好日子，申纪兰带领姐妹们继续努力拼搏。她们和男社员一样挑扁担，驾驭牲口，犁田钯地；她们和男社员一样，炸石，开山，修路；她和男社员一样推车，植树，绿化山地......
申纪兰带领姐妹们一直坚持和男人“争”，和生活“争”，实际上她并不是要和男人争个高下，而是要争取劳动的权利，争取一个工作机会，争取体现女性价值的酬劳。
她就这样默默奉献，又不断发声，不断争取权益，掷地有声地说出”新社会，男女都一样。”“女娃也是半边天，也能顶门立户。”“男女既然同工，就要同酬。”
1954年申纪兰当选共和国第一届全国人大代表，她倡导的“男女同工同酬”被写入共和国第一部宪法。有了法律的保驾护航，男女终于实现真正意义上的平等。
电视剧只讲述了申纪兰从1947年出嫁，到1954年当选第一届全国人大代表的岁月，让观众意犹未尽，其实，申纪兰一生都在“争”，连续十三届的人大代表、全国劳模、全国优秀共产党员、改革先锋等等。
申纪兰把她最初朴素的想法贯彻了一辈子，时间和实践告诉人们：女人不仅能下地劳动，也能走上政治舞台大胆讲述自己的梦想；女人不但能生孩子创造新生命，也能亲手创造新生活。
当然以申纪兰为代表的妇女们的成长，既有自身的认知和努力，更和社会的发展，时代的进步密不可分。
从走出家门和男性一样有工作的权利和机会，到男女同工同酬，实现真正意义上的男女平等，貌似简单的几步，以申纪兰为代表的我们的姐妹们，付出了大量艰辛的劳动和不屈不挠的抗争。没有她们历经风雨的洗礼，哪有今日“半天边”绚丽的彩虹；没有她们冲破封建思想的束缚，哪有妇女姐妹们今日灿烂光明的喜悦。
六集的电视剧，没有波澜起伏的剧情，但特别打动人心，闭上眼睛，就是申纪兰身穿布衣，梳着两条大辫子在田间挥汗劳作的场景。
申纪兰是“争”了一辈子的女人，但不是争强好胜，面对对女性的不公平待遇，她据理力争；面对艰苦的劳动，她分秒必争；面对流失严重的土地，她寸土必争。
申纪兰用她的一生唱响了一曲劳动者的光辉赞歌。劳动从来不是压力和桎梏，而是自由和尊严，女性同胞们应该珍惜这来之不易的劳动权利、工作机会。
岁月会使人老去，而劳动让人永远年轻，永远热泪盈眶.....
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