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【太上感应篇】33:愿他破散

朗读者:尔雅

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【太上感应篇】全文
【太上感应篇】简介
【太上感应篇】直译

【原文】

见他荣贵,愿他流贬;

见他富有,愿他破散。

【译文】

看到他人荣华富贵,就希望他被流放贬官。

看见他人富有,就希望他家破财散。

【读书笔记】

我们每个人的种种行为可以归纳为三种,就是身体的行为,语言的行为,和心理活动的行为,称为身、口、意行。这身口意行造做身口意业,所落谢的种子,被存储在各自的“如来藏”心中,未来遇缘现行,为各自出生善恶果报。

也就是说,你自己的仓库,你存什么就受用什么。见他荣贵,愿他流贬;见他富有,愿他破散。这是典型的嗔嫉心理,这是毒,这毒存多了,对自己有什么好处呢?你愿别人怎么样,自己就会怎么样。这叫爱出者爱返,福往者福来。

付出什么,就收获什么,若起心动念是恶,终将尝到恶报,故《四十二章经》云:“佛言。恶人害贤者。犹仰天而唾。唾不至天。还从己堕。逆风扬尘。尘不至彼。还坌己身。贤不可毁。祸必灭己。

解释如下:无德的恶人要加害有道德的贤人,就好像仰面朝天唾口水一样,口水并不能唾到天上去,还会落到自己脸上;迎着风扬灰尘,灰尘并不能扬到别处去,还会反转来撒落自己的身上。贤人是不可以毁谤的,毁谤陷害贤人,自己必然招祸而遭毁灭。

即使是对待恶人都不能存恶念,何况对待贤者呢,贤者的福德更大,属于良福田,毁谤良福田者亏损巨大。另外个人有个人的因缘果报,他是好是坏根本不是别人所能左右的,见他荣贵,愿他流贬;见他富有,愿他破散。嫉妒起恶心,害人终害己。

《百喻经》卷4有一个“共相怨害”的譬喻:从前有一个人,跟别人有仇,时刻想着报复对方,以至于愁忧不乐。后来有一个人说:我知道有一个毘陀罗尼咒,念诵它可以为你报仇。可是这个毘陀罗尼咒有一个祸患,就是它在还没有伤害对方之前,会先害到自己。

这人听了,不仅没有心生畏惧,反而觉得很高兴,请你教我吧。只要能够伤害对方,再怎么样伤害自己也在所不惜。有这样的心行,可以看出嗔嫉有多磨的可怕。也可以说,嗔嫉都是害己的,有时候根本就害不到别人。

嫉妒是一种极想排除或破坏别人的优越地位的心理倾向,对相应的幸运者或潜在的幸运者怀有的一种冷漠、贬低、排斥、或者是敌视的心理状态。有些人见不得别人更富有、更荣贵,巴不得他流贬、他破散。

嫉妒者时常感受的是因攀比产生失望的压力,以及羞愧加屈辱不如人的心理挫折,最后发展到憎恨和哀怨。每天活在这种情绪当中,算是聪明人吗?这种负面的毒,可是有人却把持不舍。

一般人能理解身行能造作果报,能理解说话能造作果报,但是不理解心理活动一样能造作善恶果报。其实我们更多的果报都是“意识心”造出来的,意行驱动身行和口行,即是《华严经·普贤行愿品》上所说:由贪嗔痴,发身口意,造诸恶业。所以,一定要善用其心。《华严经·净行品》是智首菩萨与文殊菩萨的对话,文殊菩萨说:“佛子,若诸菩萨善用其心,则获一切胜妙功德”。

所以,善用其心就是学会在日常生活中,凡事尽量从积极、正面来看待,如能这样用心,则获一切胜妙功德。善用其心,功德无尽。所谓功德,就是解脱的受用。文殊菩萨教导我们在现实生活中如何待人接物,在历缘对境之中如何善用其心增福增慧。我们赏析其中几句:
佛子,云何用心能获一切胜妙功德,佛子:
菩萨在家,当愿众生,知家性空,免其逼迫。
孝事父母,当愿众生,善事于佛,护养一切。
妻子集会,当愿众生,怨亲平等,永离贪着。
若得五欲,当愿众生,拔除欲箭,究竟安隐。
······

其实众生很可怜,因为他们不知道未来会何去何从,他们富贵便生骄泰,却又不知道这骄泰就是自己未来堕落的因,他们艰难辄起怨尤,却不懂这都是自己过去所造。众生不是用来恨的,是用来悲悯的,就仅仅“当愿众生”这一句祝福,这一份期盼,这一份回向,就足够我们受用不尽的。

我有一位朋友,是在批发市场做茶叶生意的,每天遇到形形色色的人,说着各种各样难听的话,难以理喻,但是他说:我每当遇到这样的人,我心里就默念一句,当愿众生。他善用文殊菩萨的谆谆教导来提醒自己,然后心中的不愉快就消失了。

所以,会修行的人时时刻刻,在在处处都会升起利益众生的心行,安住善作意,念念回向心,用一切美好的愿望,为对方描绘出善境界。在什么都没做的情况下,一分钱没花的情况下,一分力都没出的情况下,只是单单动动念头,就会源源不断收获广大的福德资粮,智慧资粮!

我们千万不要小看了我们的意识心,他实在是功能强大。比如说在以前,有一个犯罪的人,他即将被行刑,一大堆人都围著看他,大家都拍手称快。而这其中有一个人就生起了悲悯心,觉得这犯人还是很可怜的。就这样经过很多世以后,他们重新投生再相逢时,这个曾经被行刑的犯人,就对他很亲切,一见如故那类的。对其他所有围观的人都比较反感。

其实他什么都没做,只是动动那个善念而已,而且在这过程中,那位受刑人的意识心是不知道的,但很奇妙的,他的末那和如来藏就能够受持这样的善念,所以经过了这么长久的时间以后,还可以显发这样的感恩之情。

所以,我们一定要管束自己的念头,要善用其心,不要以为动恶念就没有果报。见他荣贵,愿他流贬;见他富有,愿他破散。这样的用心,广结恶缘,未来果报无尽。

其实大家都是透明人,你的一切心理活动,无论善恶,都会被对方的真心“如来藏”接受。甚至远在天边,都同样能被接受,这就是我们忏悔和发愿和回向为什么能够达到目的的理由。我现在在网上都不敢动恶念,我知道即使在网络的另一端,素未谋面,但是因果一样会被记持,未来一定会呈现。

广结善缘应该是我们尽未来际永恒追求的目标。

心存恶念,祸必相随。有一篇文章说《心存恶念者更易短命》,是否长寿,不仅与身体健康有关,还要看你是不是一个善良的人。其实科学家不知道这背后有积福和亏福的道理,心存善念就是在积福,否则就是在亏福。            

所以不要动恶念,佛教有一则故事,佛陀曾有一个外道师父叫郁头蓝弗。他在树林修禅定的时候,被树林的鸟扰动了他的清净心。于是他就转移到水边去修禅定,又被水里的鱼所扰。瞋恨心随即就起来了,发了一个恶愿,说我以后在树林里把鸟全部杀死、入水里把鱼全部杀死。

他发了这个恶愿之后,继续修禅定,终于修成了非想非非想定,生到非想非非想天待了八万大劫。佛说,待他未来天福享尽之后,堕落畜生道,就投胎成了飞狸。这只飞狸在树林里面去杀鸟,入到水里面杀鱼。杀了大量的鱼和鸟,杀业极重,再未来生就直接入了地狱里面受苦去了。

我们当前确实有很多为富不仁的富豪,也确实有很多祸国殃民的贪官。广大民众确实有见他荣贵,愿他流贬;见他富有,愿他破散这样的情绪。等到他们栽跟头的时候,网上一片叫好声,其实我们大可不必,我们只需惋惜和遗憾就好。

比如当前沸沸扬扬的恒大理财事件,我衷心的希望恒大集团能够顺利度过难关,许老板有惊无险,依然继续恒大,并因此积累经验教训,进而增长造福一方的富人担当。

网络几乎每天都在报道某某贪官被双规,被调查,我衷心的希望他能少几年牢狱之灾,毕竟他还不懂因果。他过去生曾经也很努力的修福,可是今生福报的取得太过愚痴,并且他还没有体会到贪欲之害,干了许多非法非律非道德的事,愿他增长智慧,利国利民。

见他荣贵,愿他长远;
见他富有,愿他久安。

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