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【原文】
如是等罪，司命随其轻重，夺其纪算，算尽则死。死有余责，乃殃及子孙。
【译文】
像以上的这些罪过，司命之神会随著所犯的轻重，夺除他的寿命，重的十二年，轻的一百天，寿命夺尽就死了。如果死后还有未完的罪责，就会殃及子孙。
【读书笔记】
上面所说的错事，如果做多了就要折损阳寿，韩信为何短命？民间有个传说很有意思，按说他应该活80岁，因为他做了5件缺德事，折寿40年。
第一件事《水浮核桃》。在韩信五六岁的时候和邻居小孩一起玩，骗别人的核桃，一个五六岁的小孩就能干出又阴损又不丈夫的事儿来了。
第二件事《赐钱惯娃》。当年韩信借项羽杀了一个小孩。
第三件事《活埋亲母》。为了自己显贵，把母亲的头发、手指甲、脚指甲剪下来了，埋起来做祖坟，急功近利不近人情又伤天害理。
第四年事《问路杀樵》。项羽在后面追韩信，杀害帮他好心指路恩人。
第五件事《十面埋伏》。既聪明又毒辣，把项羽存在可能的一线生机都给掐死在萌芽状态中了，任何活口都不留。
其实最大的恶业，韩信领兵，杀多少人？欠多少命债？诸葛亮也短寿，只活了53岁。诸葛亮一生使用了很多种计谋，但都几乎不重样，但火攻却使用了好几次。
第一次，火烧博望坡
第二次，火烧新野
第三次，火烧赤壁
第四次，火烧藤甲兵
第五次，火烧上方谷
正如诸葛亮自己所说：“火攻，残忍也，不得已而用之，常用会折寿的”。
中国戏剧中有一部比较有名的“罗成算卦”，讲到徐茂公算定罗成有七十三岁寿命，而后遇到道士则说他折寿五十年，二十三岁时万箭穿心而死。西河大鼓戏中说罗成这个人阴、险、毒、辣、狠，此五个特点分别减寿十年，恰好折寿50年。
五件折寿事为：一、十一岁领兵去扫北，杀死百姓损阳寿十年；二、对秦琼隐瞒回马三枪；三、回马枪杀死单雄信；四、醉卧龙床欺君；五、烧死了两个妻子王惠和胡金婵。
另外现实社会中，有个别老人大办寿宴，杀生无数，喝酒无数，寿宴之后某些人身体就不好，其实这就是老人消福折寿引发死亡灾病的实例。所有说：福德绝对经不起挥霍。
《大宝积经》说：
假使经百劫，所作业不亡。
因缘会遇时，果报还自受。
因果这件事，从来就没有无缘无故就消亡的，众生的所作所为都落谢了种子，被储存在各自的真心“如来藏”中，未来世遇缘现行，为自己出生一切。可是有些人愚痴的存有怀疑心理，以为这都是圣人教化众生的方便说法。
众生冤冤相报，无论小家大家，种什么因，就得什么果，当年大金国完颜家，南下侵宋的时候，卷走赵家的女人，杀戮赵家的宗室。结果等到蒙元崛起，完颜氏皇族被屠光一个不剩，皇室女人被蒙古人抢走，和当年他们干的事一样一样的。到了蒙元最后，明朝大将蓝玉捕鱼儿海大捷时，除了北元太子单骑脱身，整个朝廷百官、后宫嫔妃被捕获，蓝玉还亲自上阵侵犯了一个贵妃。
清朝开国时，太祖努尔哈赤把叶赫那拉氏这个族群消灭了，当时这个族群的酋长说了一句话：我族里剩下一个女人也要报仇，也要灭你爱新觉罗。过了两百年，叶赫那拉氏的后人慈禧太后，满清差不多就灭在她的手上。
整个人际关系，就是一个因果酬尝的大戏。明朝永乐年间，就有一个方孝孺大案。传说方孝孺的父亲方克勤在他还没有出生之前，想建祖坟，开工的头一天晚上做了一个梦，梦到一个红衣老人来跟方克勤哀求说，我有八百的子孙就在那块地下，请你给我们三天时间搬家。
结果这个梦醒了以后，方克勤觉得这只是一个梦，怎么能当真，既然良辰已定，照样开工。结果挖出很多红色的蛇，也不停手，反而用火把这些蛇都通通烧死。
就在当天晚上他的父亲又梦到红衣老人来了，很生气的跟他讲，我昨天已经再三恳你宽限三天，你非但不听，竟下此狠手，把我八百多的子孙统统烧死，你现在灭我的族，我将来也要灭你的族。
祖坟修好之后不久，方孝孺出生。据说方孝孺生下来的时候，舌头其色如血，状如蛇形。方父认为是祖先显灵，果然是风水宝地。方孝孺聪慧异常，六岁能诗，乡亲们称呼他为“小韩愈”。
方孝孺长大之后，一直顺风顺水的做到了翰林学士，然而却有一场蹋天大祸正等着他们家。朱元璋去世，孙子朱允文继位，在方孝孺、齐泰、黄子澄等亲信大臣的密谋下决定削藩，燕王朱棣为了自保，以“清君侧”为名起兵，攻回南京，夺过皇权，是名大名鼎鼎的“靖难之变”。
朱棣夺得了皇位以后，命令两朝元老方孝孺书写继位诏书，方孝孺逆旨，大骂“燕贼篡位”。朱棣大怒，以“诛九族”来威胁他，方孝孺回应“何妨十族”，于是被腰断于市，诛十族共八百七十三人，与当年被烧死的蛇族数目丝毫不差。
杀生的恶业最重，血债都需要血来还，死有余责，乃殃及子孙。
这个故事可以看出来，不是所有的子孙都是来报恩的，有的就是来讨债的，有些是专门是来坑父母的。
南朝梁武帝时代有一位出家师，十分精進，人们称他为磕头师。梁武帝对他心生敬意，就派人去将他请来。在磕头师来觐见的这一刻，梁武帝正与人下棋。使者进来报告：“陛下，禅师来了。”此时专心下棋的梁武帝正想杀掉对奕方的一个棋子，便说：“杀掉！”使者接到命令后，不问青红皂白，就这位磕头师斩了。
等棋下完，梁武帝询问磕头师的事，使者回答说：“臣已经奉您命令把他杀了。”梁武帝知道弄乌龙了，难过得长叹一声，问：“禅师临死前有没有说什么话？”使者说：禅师说贫僧无罪。只是他在过去多劫以前，是个农夫，挖地时误杀了一条蚯蚓。说皇上您正是那条蚯蚓，理应受报。梁武帝听后，悔恨不已。
古今中外有很多冤假错案，即使是冤假错案，也是冤错的前因后果。还是劝大家好之为之，错话不说，错事别干，哪怕是动一个念头，都会引发因果。害人就是害己，就是给自己提前挖坑。
死有余责，乃殃及子孙。这句话不是说子孙要替代父母受报，因为子孙和父母有共业，才会组成一个家庭，但是这个家庭如果一个人受报，那其他人也会跟着有余业。比如家庭成员其中一人有病了，别人也得负责照顾，受拖累。
再比如，一个人优秀的大学生，以他的福德，本来可以享受北京的高薪工作，有环境极好的办公环境，有宽敞舒适的居住环境。可是他想要上西藏贫困偏远地区去支教，他本身没有这个贫困的业报。但是他到了那个贫困地区，就要承受当地的共业，会因为没有空调，缺水，住宿条件差，交通条件差，他也只好如此，只能过贫困的生活。
也就是说，不一定是子孙替祖先受报，因为有共业的关系，遭受余殃！古代连累子孙的情况特别多，因为株连是古代的刑法的特色。
南宋有个大将军叫焦光瓒，在面对金人入侵的时候，连反抗都没有就跪地求饶，带着大军投降了！南宋又是赔偿又是割地，金人为表诚意，就把焦光瓒和手底下的大军还给了南宋！焦光瓒被押回了南宋，不仅被杀了头，后代及其部下不止是被流放，还要世代为奴—丐民！
丐民不可以参加科举！丐民与奴婢、平民、士族等说话时，不管对方是老是幼，是尊是卑，眼睛不能盯着对方，称呼对方必须用尊称，而且不能与他们通婚，只能在丐民中通婚！丐民直到清朝雍正年间才被废除。
也有祖上积德福佑子孙的，中国著名的“钱氏家族”。钱氏祖先是杭州五代十国的钱镠liú。钱镠为人良善，生前建桥修塔无数，家族福德也积的很厚。延续千年至今，钱氏家族依旧人才辈出：钱学森，钱钟书、钱伟长、钱三强......后代兴旺十足。
据记载，钱镠临终时留下十余条家训，要求子孙忠厚善良，勤俭孝顺。于是才有了截然不同的家族结局。
正如古语所云：
积阴德于冥冥之中，以为子孙无穷之计。
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