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【原文】
如是等罪,司命随其轻重,夺其纪算,算尽则死。死有余责,乃殃及子孙。
【译文】
像以上的这些罪过,司命之神会随著所犯的轻重,夺除他的寿命,重的十二年,轻的一百天,寿命夺尽就死了。如果死后还有未完的罪责,就会殃及子孙。
【读书笔记】
上面所说的错事,如果做多了就要折损阳寿,韩信为何短命?民间有个传说很有意思,按说他应该活80岁,因为他做了5件缺德事,折寿40年。
第一件事《水浮核桃》。在韩信五六岁的时候和邻居小孩一起玩,骗别人的核桃,一个五六岁的小孩就能干出又阴损又不丈夫的事儿来了。
第二件事《赐钱惯娃》。当年韩信借项羽杀了一个小孩。
第三件事《活埋亲母》。为了自己显贵,把母亲的头发、手指甲、脚指甲剪下来了,埋起来做祖坟,急功近利不近人情又伤天害理。
第四年事《问路杀樵》。项羽在后面追韩信,杀害帮他好心指路恩人。
第五件事《十面埋伏》。既聪明又毒辣,把项羽存在可能的一线生机都给掐死在萌芽状态中了,任何活口都不留。
其实最大的恶业,韩信领兵,杀多少人?欠多少命债?诸葛亮也短寿,只活了53岁。诸葛亮一生使用了很多种计谋,但都几乎不重样,但火攻却使用了好几次。
第一次,火烧博望坡
第二次,火烧新野
第三次,火烧赤壁
第四次,火烧藤甲兵
第五次,火烧上方谷
正如诸葛亮自己所说:“火攻,残忍也,不得已而用之,常用会折寿的”。
中国戏剧中有一部比较有名的“罗成算卦”,讲到徐茂公算定罗成有七十三岁寿命,而后遇到道士则说他折寿五十年,二十三岁时万箭穿心而死。西河大鼓戏中说罗成这个人阴、险、毒、辣、狠,此五个特点分别减寿十年,恰好折寿50年。
五件折寿事为:一、十一岁领兵去扫北,杀死百姓损阳寿十年;二、对秦琼隐瞒回马三枪;三、回马枪杀死单雄信;四、醉卧龙床欺君;五、烧死了两个妻子王惠和胡金婵。
另外现实社会中,有个别老人大办寿宴,杀生无数,喝酒无数,寿宴之后某些人身体就不好,其实这就是老人消福折寿引发死亡灾病的实例。所有说:福德绝对经不起挥霍。
《大宝积经》说:
假使经百劫,所作业不亡。
因缘会遇时,果报还自受。
因果这件事,从来就没有无缘无故就消亡的,众生的所作所为都落谢了种子,被储存在各自的真心“如来藏”中,未来世遇缘现行,为自己出生一切。可是有些人愚痴的存有怀疑心理,以为这都是圣人教化众生的方便说法。
众生冤冤相报,无论小家大家,种什么因,就得什么果,当年大金国完颜家,南下侵宋的时候,卷走赵家的女人,杀戮赵家的宗室。结果等到蒙元崛起,完颜氏皇族被屠光一个不剩,皇室女人被蒙古人抢走,和当年他们干的事一样一样的。到了蒙元最后,明朝大将蓝玉捕鱼儿海大捷时,除了北元太子单骑脱身,整个朝廷百官、后宫嫔妃被捕获,蓝玉还亲自上阵侵犯了一个贵妃。
清朝开国时,太祖努尔哈赤把叶赫那拉氏这个族群消灭了,当时这个族群的酋长说了一句话:我族里剩下一个女人也要报仇,也要灭你爱新觉罗。过了两百年,叶赫那拉氏的后人慈禧太后,满清差不多就灭在她的手上。
整个人际关系,就是一个因果酬尝的大戏。明朝永乐年间,就有一个方孝孺大案。传说方孝孺的父亲方克勤在他还没有出生之前,想建祖坟,开工的头一天晚上做了一个梦,梦到一个红衣老人来跟方克勤哀求说,我有八百的子孙就在那块地下,请你给我们三天时间搬家。
结果这个梦醒了以后,方克勤觉得这只是一个梦,怎么能当真,既然良辰已定,照样开工。结果挖出很多红色的蛇,也不停手,反而用火把这些蛇都通通烧死。
就在当天晚上他的父亲又梦到红衣老人来了,很生气的跟他讲,我昨天已经再三恳你宽限三天,你非但不听,竟下此狠手,把我八百多的子孙统统烧死,你现在灭我的族,我将来也要灭你的族。
祖坟修好之后不久,方孝孺出生。据说方孝孺生下来的时候,舌头其色如血,状如蛇形。方父认为是祖先显灵,果然是风水宝地。方孝孺聪慧异常,六岁能诗,乡亲们称呼他为“小韩愈”。
方孝孺长大之后,一直顺风顺水的做到了翰林学士,然而却有一场蹋天大祸正等着他们家。朱元璋去世,孙子朱允文继位,在方孝孺、齐泰、黄子澄等亲信大臣的密谋下决定削藩,燕王朱棣为了自保,以“清君侧”为名起兵,攻回南京,夺过皇权,是名大名鼎鼎的“靖难之变”。
朱棣夺得了皇位以后,命令两朝元老方孝孺书写继位诏书,方孝孺逆旨,大骂“燕贼篡位”。朱棣大怒,以“诛九族”来威胁他,方孝孺回应“何妨十族”,于是被腰断于市,诛十族共八百七十三人,与当年被烧死的蛇族数目丝毫不差。
杀生的恶业最重,血债都需要血来还,死有余责,乃殃及子孙。
这个故事可以看出来,不是所有的子孙都是来报恩的,有的就是来讨债的,有些是专门是来坑父母的。
南朝梁武帝时代有一位出家师,十分精進,人们称他为磕头师。梁武帝对他心生敬意,就派人去将他请来。在磕头师来觐见的这一刻,梁武帝正与人下棋。使者进来报告:“陛下,禅师来了。”此时专心下棋的梁武帝正想杀掉对奕方的一个棋子,便说:“杀掉!”使者接到命令后,不问青红皂白,就这位磕头师斩了。
等棋下完,梁武帝询问磕头师的事,使者回答说:“臣已经奉您命令把他杀了。”梁武帝知道弄乌龙了,难过得长叹一声,问:“禅师临死前有没有说什么话?”使者说:禅师说贫僧无罪。只是他在过去多劫以前,是个农夫,挖地时误杀了一条蚯蚓。说皇上您正是那条蚯蚓,理应受报。梁武帝听后,悔恨不已。
古今中外有很多冤假错案,即使是冤假错案,也是冤错的前因后果。还是劝大家好之为之,错话不说,错事别干,哪怕是动一个念头,都会引发因果。害人就是害己,就是给自己提前挖坑。
死有余责,乃殃及子孙。这句话不是说子孙要替代父母受报,因为子孙和父母有共业,才会组成一个家庭,但是这个家庭如果一个人受报,那其他人也会跟着有余业。比如家庭成员其中一人有病了,别人也得负责照顾,受拖累。
再比如,一个人优秀的大学生,以他的福德,本来可以享受北京的高薪工作,有环境极好的办公环境,有宽敞舒适的居住环境。可是他想要上西藏贫困偏远地区去支教,他本身没有这个贫困的业报。但是他到了那个贫困地区,就要承受当地的共业,会因为没有空调,缺水,住宿条件差,交通条件差,他也只好如此,只能过贫困的生活。
也就是说,不一定是子孙替祖先受报,因为有共业的关系,遭受余殃!古代连累子孙的情况特别多,因为株连是古代的刑法的特色。
南宋有个大将军叫焦光瓒,在面对金人入侵的时候,连反抗都没有就跪地求饶,带着大军投降了!南宋又是赔偿又是割地,金人为表诚意,就把焦光瓒和手底下的大军还给了南宋!焦光瓒被押回了南宋,不仅被杀了头,后代及其部下不止是被流放,还要世代为奴—丐民!
丐民不可以参加科举!丐民与奴婢、平民、士族等说话时,不管对方是老是幼,是尊是卑,眼睛不能盯着对方,称呼对方必须用尊称,而且不能与他们通婚,只能在丐民中通婚!丐民直到清朝雍正年间才被废除。
也有祖上积德福佑子孙的,中国著名的“钱氏家族”。钱氏祖先是杭州五代十国的钱镠liú。钱镠为人良善,生前建桥修塔无数,家族福德也积的很厚。延续千年至今,钱氏家族依旧人才辈出:钱学森,钱钟书、钱伟长、钱三强......后代兴旺十足。
据记载,钱镠临终时留下十余条家训,要求子孙忠厚善良,勤俭孝顺。于是才有了截然不同的家族结局。
正如古语所云:
积阴德于冥冥之中,以为子孙无穷之计。
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