【个人理解】
志节坚贞的君子无意祈求福德,可是老天却在他无欲无求时赐给他福分;
险恶不正的小人刻意逃避灾祸,可是上天却在他急功近利时夺走他魂魄。
可见上天对于权力的运用最为神奇无比,人类的小聪明还有什么用呢?
【心得体会】
这里把“上天”比喻成是主导生杀大权的极权,那老祖宗告诉我们“我命由我不由天”又怎么解释呢?命运掌握在自己的手中,“上天”只是一个譬喻而已!这里所说上天就是规律、因果。贞士修的是自己的福,险人造的是自己的恶!自作自受。
根据明史学家的记载,明皇室中的人数每隔三十年便会翻一倍,就意味着人民的负担再增加一层。因为,皇族们的一切生活起居都来源于财政。可是自从李自成起兵之后,遇见的所有王爷几乎都没有活下来,可见,明皇族两百多年的狂欢是有代价的。此外,明末起义军诛戮明皇室成员,一个最大的特点便是坚决、彻底。只要是朱元璋的后代,不论是投降还是俘获,不论立地不跪还是苦苦求生……结果都是一样:一律诛灭。
清兵对待明皇族更是狠毒,造成了明末皇族100多万人非正常死亡。本来以为投生到老朱家是掉进了福堆,没想到是火坑,什么原因呢?这福中有祸,祸中有福,相互转化,根本就不随着人的意志为转移,人之智巧何益?
朱元璋得天下之后,定都南京,想要修筑城墙,于是找到了首富沈万山,沈万山一听马上出钱出力,等城墙修好之后,沈万山无意中说错了一句话,他说愿意出钱犒赏三军。朱元璋听后大怒,你也太狂了,敢犒赏天子的军队,于是要杀沈万山。这时马皇后给求情,才放过他,沈万山从此之后变得十分小心,不敢轻易炫富了。
虽然沈万山躲过了一时,却没能躲过一世,最终沈万山是流放途中病死的,由此可见,猪总是养肥了才宰的。
财富如烟如云,到底是由谁来主宰呢?
主宰人的不是上天,也不是神佛,是实实在在的你自己。我们每个人都有“八个心”,一个根本心第八识如来藏,祂是不生不灭的,祂是众生的真我,可是我们都不知道。我们的身体和“前七识心”都是由真我如来藏出生的,都是在祂的基础上生生灭灭的显现,身体和前六个心有生有灭,一世一世的轮回。前六识再加上第七个意根心,都是虚妄不真实的,是假我,可是众生还是认为他真实。
每一生的身口意行为都落謝了种子储存在如来藏里,只要一经储存了,就没有无故消亡的可能,当有了适合的条件就为你出生眼前的一切。过去造善、造恶、造不善不恶的行为是“因”,加上今生的各种各样的条件为“缘”,就产生了我们应所承受的“果”报,所以我们收获的好坏、贫富、丑俊、寿夭等等极为平等,这些怨不得别人,都是自己的过去世的情景呈现。
比如一个家庭中,同一对父母所生孩子都不一样,长相,美丑、福德都不一样,难道是父母有偏心吗?都不是。人不是父母生的,是每个人的如来藏是根本因,借由父母为缘份,母亲提供的生长环境,渐渐长养胚胎,出生为人。即使是双胞胎都不一样,因为过去生的善恶业种子不一样!
那我们未来的走势呢?还是我们目前的所作所为做为主导,你自己说了算,你想收获好,就努力播种善良的种子,如果你无所谓了,那就另当别论了。
那有人说我过去的既成事实的改变不了怎么办?经由忏悔可以灭罪,改变因缘,可以缓解或者消除。你也可以通过努力的修积善种,追加福德,把你如来藏中善种的势力变得强大,由于“重者先牵”的道理,未来即将发生的厄运就被善业种子挤占而延后出现,待将来有能力承受的时候受报就可以了。
还有,可以努力改变外“缘”,比如我有酒驾坐牢的果报,那戒酒就可以解决掉了!或有因口舌生事端的果报,那就持守一个不“两舌”的戒律,不听是非,不讲是非,不传是非就解决掉了!或者有心脑血管疾病的果报,那只需调整饮食清淡茹素,慢慢就可改变。
一切都是那么顺理成章,善报来了是你自己修得的,不必沾沾自喜;恶报来了也是我造的,也不用一筹莫展,保持一种不喜不忧,不卑不亢的心态,确信好的坏的都不能永远常驻在你身上,正确的心态面对一切人生境遇!
如来藏是最为平等的,因果的呈现丝毫不差,一切智巧尽显苍白无力!这里没有呆账、坏账,也不用人为的保护,你过去所做的一切好,不可磨灭,未来还是你自己享受。反之,过去所造诸恶业,最终也是自己承受!
不要相信“宿命论”,你会束手被擒坐以待毙,人生态度应该是积极的、健动的、活泼的、进取的、向上的,未来掌握在自己手里。
我命由我不由天。
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