【个人理解】
志节坚贞的君子无意祈求福德，可是老天却在他无欲无求时赐给他福分；
险恶不正的小人刻意逃避灾祸，可是上天却在他急功近利时夺走他魂魄。
可见上天对于权力的运用最为神奇无比，人类的小聪明还有什么用呢？
【心得体会】
这里把“上天”比喻成是主导生杀大权的极权，那老祖宗告诉我们“我命由我不由天”又怎么解释呢？命运掌握在自己的手中，“上天”只是一个譬喻而已！这里所说上天就是规律、因果。贞士修的是自己的福，险人造的是自己的恶！自作自受。
根据明史学家的记载，明皇室中的人数每隔三十年便会翻一倍，就意味着人民的负担再增加一层。因为，皇族们的一切生活起居都来源于财政。可是自从李自成起兵之后，遇见的所有王爷几乎都没有活下来，可见，明皇族两百多年的狂欢是有代价的。此外，明末起义军诛戮明皇室成员，一个最大的特点便是坚决、彻底。只要是朱元璋的后代，不论是投降还是俘获，不论立地不跪还是苦苦求生……结果都是一样：一律诛灭。
清兵对待明皇族更是狠毒，造成了明末皇族100多万人非正常死亡。本来以为投生到老朱家是掉进了福堆，没想到是火坑，什么原因呢？这福中有祸，祸中有福，相互转化，根本就不随着人的意志为转移，人之智巧何益？
朱元璋得天下之后，定都南京，想要修筑城墙，于是找到了首富沈万山，沈万山一听马上出钱出力，等城墙修好之后，沈万山无意中说错了一句话，他说愿意出钱犒赏三军。朱元璋听后大怒，你也太狂了，敢犒赏天子的军队，于是要杀沈万山。这时马皇后给求情，才放过他，沈万山从此之后变得十分小心，不敢轻易炫富了。
虽然沈万山躲过了一时，却没能躲过一世，最终沈万山是流放途中病死的，由此可见，猪总是养肥了才宰的。
财富如烟如云，到底是由谁来主宰呢？
主宰人的不是上天，也不是神佛，是实实在在的你自己。我们每个人都有“八个心”，一个根本心第八识如来藏，祂是不生不灭的，祂是众生的真我，可是我们都不知道。我们的身体和“前七识心”都是由真我如来藏出生的，都是在祂的基础上生生灭灭的显现，身体和前六个心有生有灭，一世一世的轮回。前六识再加上第七个意根心，都是虚妄不真实的，是假我，可是众生还是认为他真实。
每一生的身口意行为都落謝了种子储存在如来藏里，只要一经储存了，就没有无故消亡的可能，当有了适合的条件就为你出生眼前的一切。过去造善、造恶、造不善不恶的行为是“因”，加上今生的各种各样的条件为“缘”，就产生了我们应所承受的“果”报，所以我们收获的好坏、贫富、丑俊、寿夭等等极为平等，这些怨不得别人，都是自己的过去世的情景呈现。
比如一个家庭中，同一对父母所生孩子都不一样，长相，美丑、福德都不一样，难道是父母有偏心吗？都不是。人不是父母生的，是每个人的如来藏是根本因，借由父母为缘份，母亲提供的生长环境，渐渐长养胚胎，出生为人。即使是双胞胎都不一样，因为过去生的善恶业种子不一样！
那我们未来的走势呢？还是我们目前的所作所为做为主导，你自己说了算，你想收获好，就努力播种善良的种子，如果你无所谓了，那就另当别论了。
那有人说我过去的既成事实的改变不了怎么办？经由忏悔可以灭罪，改变因缘，可以缓解或者消除。你也可以通过努力的修积善种，追加福德，把你如来藏中善种的势力变得强大，由于“重者先牵”的道理，未来即将发生的厄运就被善业种子挤占而延后出现，待将来有能力承受的时候受报就可以了。
还有，可以努力改变外“缘”，比如我有酒驾坐牢的果报，那戒酒就可以解决掉了！或有因口舌生事端的果报，那就持守一个不“两舌”的戒律，不听是非，不讲是非，不传是非就解决掉了！或者有心脑血管疾病的果报，那只需调整饮食清淡茹素，慢慢就可改变。
一切都是那么顺理成章，善报来了是你自己修得的，不必沾沾自喜；恶报来了也是我造的，也不用一筹莫展，保持一种不喜不忧，不卑不亢的心态，确信好的坏的都不能永远常驻在你身上，正确的心态面对一切人生境遇！
如来藏是最为平等的，因果的呈现丝毫不差，一切智巧尽显苍白无力！这里没有呆账、坏账，也不用人为的保护，你过去所做的一切好，不可磨灭，未来还是你自己享受。反之，过去所造诸恶业，最终也是自己承受！
不要相信“宿命论”，你会束手被擒坐以待毙，人生态度应该是积极的、健动的、活泼的、进取的、向上的，未来掌握在自己手里。
我命由我不由天。
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