【个人理解】
凡事处于鼎盛状态的时候,就像水缸中的水将要溢出还没溢出时的情形一样,这时切忌再加上一滴;
凡事处于危急之中的时候,就像树木将要折断却还未折断的时候一样,这时切忌再多一按。
【心得体会】
任何事物都是矛盾的统一体,矛盾双方对立统一,相互转化,所谓此消彼长,极盛则衰。"月盈则亏,水满则溢",万事亏缺有度,谁都不是弹性无限的藤条,扯得太紧总有崩溃的那一刻,出现"物极必反"矛盾转化的现象。
古人说:花看半开,酒饮微醉。就是赏花要看半开的花,才有继续鲜艳的空间,等花都满开了,就很快就要凋谢了;喝酒也是一样,喝得晕晕乎乎的时候最恰当好处,别再喝了,再多喝一口就得吐了,可是哪个“酒人”都舍不得那最后一口。
这个限度是极难把握的,有几个人能见好就收呢?
前些年我们当地盛行“蚁力神”。就是一个资金盘,高收益的非法集资,最后终于支撑不住了,轰然崩塌。我有个同学一开始抱着浅尝辄止的试探态度,可是经过这少投→受益→加分量→又获益→再增加→再受益的一系列。他心知肚明最后肯定要垮台,可欲罢不能,却总是发誓这最后的投入收回后就罢手,最后狼终于真的来了,他终究没有爬出那个大坑,损失100多万。
这几天看了好几个有关整容的报道,美国有一个男子21次后,他母亲都认不出来他了;美国波士顿有一个妹纸,非常羡慕卡戴珊的体型,想通过捷径,让自己的臀部丰满起来。于是屡次去做丰臀手术,有一天她在健身房做深蹲的时候,意外发生了。因为之前注射的填充物太多了,屁股爆炸了。如果少做一次手术或者少注射一些填充物也不至于如此吧!
孟子说:富贵不能淫!淫,按古语正解,应释为"过分",即富贵权势不能使自己的言语举止过分、超越常理。明朝道教著作《古今贤文》中就指出:万恶淫为首。但很多人理解错了,这里的“淫”不是指“淫乱”,同样是“过多、过甚”之意,可是有几个人懂得适可而止呢?
中国人的处世哲学,凡事讲究“度”。古人常说:话不可说绝,事不可做绝。一个人可以“强”,但不可能永无止境的“强”。得意适当,见好便收。
汉初汉高祖的戚夫人,汉高祖在世时,她是多么的风光。作为刘邦的小老婆,假设当初捞一点钱,多要点地盘,带着儿子去偏远的封国,也许还能继续做“王太后”。可是她偏不,她甚至还想发动高祖废掉刘盈的太子之位,换成她儿子。结果高祖一死,她就被吕后做成了“人彘zhì”。
还有明熹宗朱由校的乳母客氏,当“俸圣夫人”的时候是多么威风。熹宗皇后不衬她的意了,她就下令把皇后关进宫墙的夹道里,差一点饿死。但是她也不想想,从来后宫哪有皇帝“奶妈”掌事的道理?你一个外姓人在那儿瞎捣鼓个啥呢?所以熹宗一死,客氏就被新皇下令,用乱棍活活给打死了。
已经膨胀得已经到了极限,再多一点点,都承受不了。
有个单位有一位老领导,还剩三个月就退二线了,想最后搞一次基建项目捞点,他先上施工单位提走了3万元装进自己口袋。就这三万元就成了灭顶之灾,公职也弄没有了,被判了几年,以后连退休金都没了。他万万没想到,以前这么做也没闪失啊,怎么小河沟就翻船了呢?
人要合理管控好自己的欲望,太过贪婪,容易咬钩。古时候楚怀王因为贪图秦国的六百里商於之地,被张仪忽悠得顿时没了智商,便在外交上远齐近秦,最后和齐国恶交,也没能和秦国联盟,也没得到六百里商於之地,反而丢了自己的汉中郡,在几次和秦国交战战败之后,使得楚国国力大减。
莫言说过这样一段话,我觉得非常好:"我们要用我们的文学作品告诉那些暴发户们、投机者们、掠夺者们、骗子们、小丑们、贪官们、污吏们,大家都在一条船上,如果船沉了,无论你身穿名牌、遍体珠宝,还是衣衫褴褛不名一文,结局都是一样的。社会这船沉了,富人不会比穷人结局好到哪里。"
一定要合理管控好自己的欲望,过上“低配”“低调”的生活没啥不好,最近听说出现核酸检测造假的事件了,这简直就是一种悲哀。
那天我看“乔家大院”,慈禧西逃时, 乔家借她十万两,待重新回到势力巅峰的时候,慈禧决定报答这家人,就询问乔家人想要什么样的赏赐。乔家不要钱不要官,跟慈禧求了四个字“福种琅嬛láng huán”。直到现在都还保存着。
不得不说,乔家人是有大智慧的,他们早已看透富贵荣华并不能长久立足,还不如讨点简单的就此作罢,也让慈禧记住了这份人情。
佛教说:贪嗔痴为三毒。佛陀整个弘法过程每天都在提醒人们熄灭贪嗔痴,勤修戒定慧。
《道德经》有说:知足不辱、知止不殆、可保长久。——知道满足的人,就不会自取其辱,知道适可而止的人,就不会有危险,这样才可以长治久安。
接下来的一句就是:甚爱必大费、多藏必厚亡。
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